銀河鐵道之夜：宮澤賢治的童話（簡體書）

《宮澤賢治的童話：銀河鐵道之夜》講述了一個發生在壯麗銀河間的憂傷故事。閃著美麗光芒的銀河鐵道列車騰空而起，奔馳在四度空間中，帶著主人公喬邦尼邀遊璀璨神秘的銀河。一路上所見所聞，使他得以窺見生與死的奧秘，逐漸領悟到死亡是另一段旅程的開始，就像黑暗可以將各種色彩襯托得更為耀眼，在死亡面前，人們更能拿出勇氣，追尋真正的幸福。而銀河鐵道每一站的風景，則像一幅幅絢麗的彩畫，印象深刻地留在喬邦尼眼裡，也留在了讀者心中。．

《銀河鐵道之夜:宮澤賢治的童話》是由陜西人民出版社出版。

一直堅定地認為，如果宮澤賢治不是那樣過早地辭別人世，那他必定會成為日本的安徒生。
一、孤高短暫的一生
1896年8月27日，宮澤賢治（Miyazawa Kenji）出生于日本東北部巖手縣花卷町。巖手縣是日本最窮的縣之一，土地貧瘠、天災不斷，閉塞、嚴寒、貧窮，使得當地農民的生活極度困苦。不過宮澤賢治家因為經營當鋪、舊衣鋪，所以家境殷實。成長于優渥富裕的小天地，卻身處普遍窮困的大環境，這樣的矛盾反差，給自小就異常敏感的宮澤賢治內心深處帶來了重重的掙扎與省思。
受小學三四年級時的班主任八木英三的影響，宮澤賢治在童年時就展露出了文學才華。九歲那年，隨著第一首長詩《四季》（已失傳）那稚嫩的筆調在稿紙上鋪陳開來，宮澤賢治從此與童話和詩歌結下了不解之緣。
1909年，13歲的宮澤賢治考入了盛岡中學。這時的他熱衷于制作植物和昆蟲標本，喜歡采集礦石，常漫步于大自然的山野中，大家都叫他“石孩小賢”。特別是巖手山，是宮澤賢治最常攀登的地方，從中所獲得的豐富的自然體驗，成為他日后創作靈感和素材的重要來源。
中學時代，宮澤賢治大量接觸到俄國作家的作品，奠定了文學素養的基礎。15歲時，由于中漆毒，他到志戶平溫泉療養，開始創作短歌，在國文寫作方面嶄露頭角。
除了熱愛文學與大自然外，宮澤賢治也常看佛書與哲學書。美國思想家愛默生的哲學著作讓他懂得了人的價值所在；片三正夫的《化學本論》，則對他物質觀、世界觀的形成，起了決定性影響。1914年，宮澤賢治讀到了島地大等編的《漢和對照妙法蓮華經》，深有感悟，遂轉而信奉日蓮宗。
1915年4月，不愿意繼承家業壓榨農民的賢治，以優異成績考入了盛岡高等農林學校，在此他正式開始文學創作，并首次發行同人志，刊名《杜鵑花》。1918年，宮澤賢治寫出了童話處女作《蜘蛛、蛞蝓與貍》。次年，他以研究生的身份，受聘為郡立養蠶講座所的講師。
1921年，官澤賢治因為信奉日蓮宗的問題，與信奉凈土真宗的父親發生激烈沖突，再加上對以盤剝農民牟利的家業的反感，遂憤然離家出走，孤身來到東京。這是他人生中的一個重要轉折點。他一面在街頭勤勉布教，一面在東京大學赤門前的文信社謄寫講義，聊以糊口。日子雖然清苦，很多時候只有水和土豆充饑，但他的童話創作卻進入噴發期，作品數量大增。同年9月，在《愛國女性》雜志發表了童話《過雪原》，領到了5日元的稿費，這是他生前唯一拿過稿費的作品。此外，《鹿舞的起源》、《要求特別多的餐廳》、《橡子與山貓》、《夜鷹之星》等童話名作，以及童謠《銀河》、短詩《冬天的素描》等，都創作于這一時期。
當妹妹敏子病危的消息傳來后，宮澤賢治從東京回到了故鄉。為了守護妹妹，他決定留在當地。同年12月，賢治在稗貫農業學校找到一份教師的工作。教學之余，他為學校創作精神歌、拉拉隊歌、進行歌等，并讓學生上演自己創作的戲劇。
1922年11月，妹妹敏子病重不治，離開了人世。他們兄妹的感情非常好，敏子芳華早逝，令官澤賢治深受打擊，悲痛欲絕，寫下了《松之針》、《永訣之朝》、《無聲慟哭》等詩篇。這一陰影所造成的喪失感，更加深了他對永恒世界的懷想。后來在劃時代的經典杰作《銀河鐵道之夜》里，敏子的身影便隱約顯現其中。
在任教四年多的時間里，除去妹妹辭世那段時間外，賢治的業余時間都在寫作。除了童話，他還創作了一批被稱為“心像速寫”的口語自由詩。不過，當時由于他的思想、作品、行為都與眾不同，所以難以得到支持與理解。他漠視那個時代關于童話的普遍潮流，以自身童話中“超強濃烈的個性”為那個時代的讀者所拋棄。1923年，他請弟弟將手稿送到出版社。但出版社拒絕出版。次年，28歲的賢治自費出版了童話集《要求特別多的餐廳》和詩集《春與修羅》。可惜他的作品生不逢時，幾乎沒有任何反響，極少有人問津，尤其是《春與修羅》大量積壓。文壇和讀者都忽視了這個身在北方偏遠農村中默默無聞的詩人。但對宮澤賢治來說，這些有什么要緊呢？對一個真正的作家而言，重要的并非外部世界如何看自己，而是自己是否照心中所想，真正地去做了。
1926年，賢治在雜志《月曜》發表《歐佩魯與白象》、《榻榻米童子的故事》、《貓咪事務所》等童話。這一年的4月，他辭去收入豐厚的教職，在花卷町郊外獨居自炊、開墾荒地，開始了自給自足的農耕生活。當時日本帝國窮兵黷武，造成農村民生凋敝，而日蓮宗勸人入世，舍身為天下眾生之幸福而行事。因此，自幼即目睹鄉土農民的悲慘境遇，對勞動人民寄予無限同情，并產生了贖罪感與獻身精神，同時還抱持著“農業是國家之基礎”思想的賢治，決心創造一個無貧窮且充滿藝術美的家園，以無私的奉獻為眾生真正的幸福而努力。
于是他以悲天憫人的人道主義精神、刻苦自立的堅毅性格，扛起鋤頭，腳踏實地，全身心致力于土壤的改良與農業科學知識的普及，用夢想與汗水一寸一寸地耕耘殘破的家園。他手把手教導農民改進水稻栽培方法；為解決稻熱病和旱災四處奔走；時時巡視附近的農村，指導農民提高施肥技術，并建起好幾所肥料設計事務所。他不依靠任何組織，未加入任何政黨派別，運用科學知識扶貧救災，與水深火熱中的農民同甘苦、共命運。心中只有一個念頭，那就是以慈悲為懷、以苦行為人生使命、以知識為工具，在為民造福的過程中探索人生，實現自身的存在價值。
在努力改善農民生產環境的同時，賢治也注重對農民精神領域的改造。他發起成立了“羅須地人協會”，旨在傳授農藝科學、文化知識。他白天帶著地圖、農具、水桶埋頭耕種，夜晚在農業技術講習所為農民上課，講解稻作法、土壤學、植物學等農業知識。他向農民宣傳藝術的重要性，帶領農民欣賞音樂并演出戲劇、為農家小孩講童話故事、在田野間舉辦合奏樂團鑒賞會……他漫步在田地之間，遙望山野、天空、銀河；他穿行在夜幕當中，為孩子們描繪天上的星座；他被貧苦的農民簇擁在中間，向他們講述群山之外的科學、文化、希望。他把生命的每分每秒都用于實現心中的“理想鄉”，用于建立夢中的“美麗新世界”。無暇談情說愛，顧不上完整的睡眠和用餐。這所有的一切，都印證了他在論文《農民藝術概論》的序言中所寫的那句名言：“在全世界變得幸福之前，沒有個人幸福可言。”他像孩子般追逐著這個主題，將自己改革農村的理想以文學形式表達出來，創作了大量獨具生態意識的詩歌和童話，人們從中可以清晰地感受到他對土地的熱情、對農民的熱愛。“使多災多難、艱辛苦痛的生命得到安撫。”幸福的本義或許就在于此。
1928年，因東北地方氣候不順，持續暴曬引起了稻熱病，宮澤賢治耗盡心力，奔波各地尋求對策，過度勞累再加上營養失調，使他在年底患上了急性肺炎。從此以后，在生命僅剩的五年時間里，他病勢纏綿，時好時壞，大多數時候只能躺在病床上休養。1931年，他完成了童話《風又三郎》，之后身體略好，便應聘成為碎石工廠的技師，研究改良石灰石制法。為了宣傳販賣碳酸石灰，他背著四十公斤的樣品前往東京，不堪重負的身體再度發熱，他在途中寫下了遺書。好不容易返鄉后，他深知來日無多，雖然臥病在床，反而更加積極地寫作、改稿。在肺癆啃噬著他曾經顫抖歌唱的胸膛，咳出最后一捧殷紅之前，他不斷地修改一生的杰作《銀河鐵道之夜》，并創作了后來膾炙人口的詩歌《不怕風雨》。1932年3月，他又在《兒童文學》發表了《古斯克·布多力傳記》。作品中為了廣大農民的生計而不惜犧牲生命的布多力，正是宮澤賢治對自己的真實寫照。
1933年，積勞成疾的宮澤賢治因病情急劇惡化，大咯血，于9月21日下午1點30分溘然長逝，終年37歲。他最后的遺言是：“今夜的電燈真暗啊！”
二、不朽名作的魅力
賢治告別了他短暫的人生，遺留下大批手稿，其中相當一部分還是未完成作品。雖然他創作了近百篇童話和一千多首詩歌，數量頗豐，可惜鮮有發表。他那超越常規的人生選擇和深刻思想，根本無法被親友以及當時的讀者所理解，沒有掌聲，無人喝彩。在人們眼中，他不過是一名充滿了幻想和熱情卻脫離實際的理想主義者。
然而，和凡·高一樣，生前藉藉無名的賢治，歿后卻聲名大噪。在他去世后不久，友人開始整理他于病苦歲月里寫下的零亂手稿，才驚訝地發現展現在眼前的童話世界，竟是那么的充滿無限想象，耐人尋味且寓意深遠。作品中所表現出的人道主義、和平主義、環保主義等思想更是發人深省。
在草野心平等人的努力下，通過認真細致的調查整理，宮澤賢治的許多遺作終于得到發表。隨后問世的全集，更是在徹底調查原稿的基礎上，系統收錄了他所有的定稿、未定稿及殘篇。由此，他的作品開始被文壇重視，日漸得到大眾的矚目和尊重。隨著時代的發展，其價值不斷被挖掘、探究、認可。2000年，日本《朝日新聞》請讀者自由投票，選出“一千年來你最喜愛的日本文學家”，宮澤賢治越過大名鼎鼎的川端康成、三島由紀夫、大江健三郎、太宰治等，排名第四。曾經在文學上孤獨奮戰，身后卻突然變為耀眼的星辰，這種極度的名聲仿佛是上帝為了寬慰他而施加的某種迅捷的神跡，又似乎是大眾向在生前被他們忽略和漠視的作家遲來的致敬和致歉。他成了熱情的浪漫主義詩人、取得非凡成就的童話大師、杰出的農藝改革者、悲天憫人的宗教思想家、代表日本的國民作家。他以各種榮耀的面貌呈現在世人面前，一切光環、美譽、盛名，在他去世后都降臨了。盡管此時身在天國的賢治，已不需要這些凡間的虛名。
宮澤賢治在日本的知名度，已到了家喻戶曉、婦孺皆知的地步。作為令人交口稱譽的偉大詩人與兒童文學巨匠，日本各地的小學、國中教科書中，均可見到他的詩歌、童話。無論何種年齡、哪一階層的人，均或多或少讀過他的作品。那首《不怕風雨》的詩歌，更是盡人皆知。家鄉人為紀念他，特意建造了宮澤賢治紀念館、宮澤賢治童話村、宮澤賢治夢幻館等，前往參觀訪問的游客絡繹不絕。其代表作《銀河鐵道之夜》、《大提琴手歌修》、《風又三郎》等先后被改編成電影、動畫；以他作品主人公命名的食品、商品更是數不勝數。日本國內的官澤賢治研究團體多如牛毛，除了對他的作品詳加論考外，也對他的背景、思想、觀念，作了全方位的探討。他的絕大多數作品，被翻譯成各種語言傳播，受到歐美亞各國人民的喜愛。
之所以掀起巨大而廣泛的宮澤熱潮和研究風尚，并有逐漸將其神化的傾向，在于宮澤賢治的作品本身所蘊藏的深刻內涵，令后世仿佛永遠探究不盡。作為一名特立獨行的作家，他的童話多以浪漫與幻想的虛構世界為主題，充滿了理想主義氣息，又帶有濃厚的宗教色彩，每一篇都有令人意想不到的驚喜。其文字雋永、耐人尋味，雖沒有扣人心弦的情節，但敏銳的筆觸、豐富的創造力與深刻的情感已悉數融于作品中。鋪陳開來，滿紙俱是淡淡的哀愁和平靜的憂郁，反復閱讀，方能體會背后的無盡深意，令人在掩卷之余，不免沉思再三。若沒有豐富的想象力和深厚的哲學功底，是寫不出這些文字的。
讀宮澤賢治的童話和詩歌，一定要靜下心來讀。因為他是一個有著寧靜心靈并且感性的人，屬于棲居的生態詩人和作家。“我講述的這些故事，都是森林、原野、鐵道線、彩虹和月光賦予我的。我要將這些仿佛真實發生過的事，原原本本地寫下來。”這是宮澤賢治在1925年為自己生前唯一出版的童話集《要求特別多的餐廳》所寫的廣告詞，高度濃縮并提煉了他作品的本質所在。 “將世界原原本本地寫下來。”這是宮澤賢治的理想。他描繪的是現實的世界，但又與普通人所認知的世界完全不同。他筆下的世界，其實是他內心苦苦追尋的夢的世界，他自己正是一位織夢人。
他的那些作品，與他的生命一樣，單純而又復雜。單純在于，作為一個理想主義者，他是一個純粹的、博愛的、真摯的人，一輩子都活在自己的夢想中，燃燒著生命不停地進行著文學創作。他的句子簡潔明了，卻不流于膚淺，偏重于平民的語言風格，恰到好處地詮釋了他對純凈世界的向往。他用敏銳的感受力，用透明的心靈在寫，那充滿激情、詩詞般優美清麗的文筆，寄寓著浪漫悲劇式的深意，總是流露出那么一種純真，使人久已麻木的心靈脫離軀殼，飛向一望無際的田野、飛向蔥郁翠綠的森林、飛向高遠湛藍的天空，融入廣闊無垠的愛與感悟中。這是一個永遠懷抱童心的詩人，帶著唯美主義的傷感，所寫下的觸及靈魂的生命之作，讓讀者在美到達極致的瞬問，流下孩童般的熱淚。
而他的復雜多變，在于他的難以定位，在于他的作品所蘊涵的驚人多樣性和多變性，給予讀者諸多思考的方向以及想象的空間。生活蠶食著宮澤賢治的精神，他游走于夢幻與現實之間，艱難維持著追求夢想與維持生活這兩種選擇的平衡。雖然他熱烈地向往美好，卻終究被現實打倒。他的內心和那個時代追求烏托邦的人一樣，必定在激烈地沖突著，進而在童話中掙扎著。對生與死、命運與幸福的思考，使得他的文字光暗交織、忽明忽昧、善惡并存。天真可愛的孩子偶爾會露出一絲邪惡，明朗的開始并不意味著有同樣圓滿的結束。盛放于頭腦中的熱望與狂野、抽象與具象、集中與游離，使他既是一首活生生的詩，在一片熱戀的土地上，孤高悲傷地用瘦弱清癯的身體和文人的手，播撒著種子，使人內心平靜、溫暖；又像是一位懷抱哲學情感的文藝改革家，嘗試著創立一種地域文化和審美實踐，從根本上打破流行于都市的假想，讓經絡里的血翻沸，讓人心的峽谷里傳出嘆息的回音。
他是花匠，辛勞干自我的花園中，沉溺在五彩繽紛的幻想中，無視周圍寒冷的黑暗。他低垂著頭，以一種孤僻的情緒，突兀地站在高高的山岡上，天空烏云密布，遠處的山頂白雪皚皚。他的臉埋在豎起的大衣領子里，俯瞰著深夜山下的萬家燈火，為宇宙、人類、永恒的世界而憂傷。四野茫茫，風吹來時仿佛繞過了他，滌蕩著沒有邊際的空間。在天與地之間，他的身影如此孤單。
現實的殘酷造就了宮澤賢治的美好。他將趣味寫給了兒童，將對社會的諷刺與建言寫給青年，將對人性的批判和人道主義的博愛寫給中年人，將宗教的平和與慈悲寫給老人。在笨拙的外表下，花匠修剪出了一個讓入神往的童話花園。在那里，月光溫柔、微風呢喃，現實與想象交錯，童稚與世事滄桑交融。那一篇篇清新質樸、令人百讀不厭的童話故事，或意象鮮明，或童趣十足，或不羈狂放，熔人、神、動植物與大自然于一爐，以共生為理想，追求大地的和諧，宛如一個迷人的宇宙，超越了時間的屏障和距離的阻隔，打破了“童”的限制，成為全年齡層共同閱讀的精品。
時間的長河總會為世人去蕪存菁，在浩浩書海中篩選出永恒的佳篇。正因有著如此壓倒性的文學魅力，宮澤賢治的作品并不因其肉體的死亡而消逝，反而催生了不朽的文學之魂，獲得了新生，走向了世界。
三、文學瑰寶一銀河鐵道之夜》
在宮澤賢治眾多的作品中，《銀河鐵道之夜》是公認的代表其文學成就最高峰的經典杰作，是散發不朽光輝的文學瑰寶，也是日本國文教材的必選內容。這篇童話賢治為之嘔心瀝血了八年，構思醞釀、加工潤色、反復修改，但直到生命結束時，仍屬于未完之作。經過賢治研究者艱辛的考證與縝密的調查，確認其先后共有四稿，最初寫于1924年，但第一稿和第二稿僅殘留下一小部分。第三稿大約寫于1926年，第四稿寫于1931年左右。因此形成了“初期稿”和“最終稿”兩個版本。相應的，故事的結構也變化了四次，差異頗大。“初期稿”即第三稿，“最終稿”即第四稿，目前日文版《校本官澤賢治全集》將這兩稿都予以收錄。但即便是第四稿，官澤賢治也并不滿意，相信倘若天假以年，他依然會繼續修改下去。有觀點認為宮澤賢治抱有“沒有最終完成品”的獨特創作理念，他自己也有“永遠的未完成才是所謂的完成”的記述。所以我們現在讀到的《銀河鐵道之夜》，是一篇看似完整的不完全作品。
作為豐碑式的名作，《銀河鐵道之夜》為生活在凡間的我們，講述了一個發生在壯麗銀河間的憂傷故事。閃著美麗光芒的銀河鐵道列車騰空而起，奔馳在四度空間中，帶著主人公喬邦尼遨游璀璨神秘的銀河。一路上所見所聞，使他得以窺見生與死的奧秘，逐漸領悟到死亡是另一段旅程的開始，就像黑暗可以將各種色彩襯托得更為耀眼，在死亡面前，人們更能拿出勇氣，追尋真正的幸福。而銀河鐵道每一站的風景，則像一幅幅絢麗的彩畫，印象深刻地留在喬邦尼眼里，也留在了讀者心中。
由純粹的文字美和玄妙的想象美交織而成的這篇童話，細膩、溫婉、神奇，充滿了無窮想象力。從表面上看，似乎是專為孩子們而寫，其中很少涉及成年人的內心，總是充滿了孩子的天真純粹與誠摯的想象。然而，孩子的心又反映了現實世界的憂傷哀愁，喬邦尼和媽媽、同學康貝瑞拉以及其他乘客間的對話，構成了生命不同側面的鏡像，這些鏡像聚焦成一個焦點，成了宮澤賢治內心里的聲音。所以，雖然它讓人冀望著某種美好，但實際上卻是一個悲傷的故事，在這個不美好的世上，最美好的童話總是悲傷的。它們都是用飽受自我犧牲的崇高與孤獨所折磨的靈魂寫成的，滿溢著無邊的悲哀感，透明而凄美，原原本本地呈現出生命本身的重量。
故此，《銀河鐵道之夜》是賢治所有作品中最難理解的。透過自卑少年喬邦尼那顆孤冷之心所映射出的作者對孤獨、死亡、追求幸福等主題的思考，以及隱含在作品深層的作者的生死觀、哲學觀、宗教觀，還有眾多不明所指的意象，都遠遠超出了一般兒童文學的范疇。莫說孩子，即使是成年人，也覺得它晦澀難懂。
銀河空曠、坦蕩，列車奔馳在夜的星空，似乎沒有方向，也無法預測終點將在何時何地到來。生命，就像這遙遠無依的茫然，充滿了未知，有過光明與黑暗、摯愛與哀愁，然后脆弱得好似掉進銀河的一顆星，瞬間沉沒于無垠的浩瀚。憂傷的少年啊，在人生虛妄而傷感的旅途中，就這樣緩慢悲傷地成長。也許你想要的，僅是些許的幸福和被這個世界所認同，卻無奈地總被排斥在外。但不要哭泣，你所搭乘的列車，終點不會是傷感的歸宿，而是銀河最深處幸福恬靜的天堂。
飛向夢想的銀河，微笑著的賢治遠離了現實生活中的苦澀。他那對純凈心靈的向往和對永恒生命的追求，在人們心中留下了不滅的印跡。77午后，在遙遠的中國，在一個個孤寂的寒夜，我默默地翻譯著宮澤賢治的一篇篇作品，憂傷包圍著我，心靈在產生共鳴，凡軀從深深苦悶中掙扎而出，插上夢想的雙翼，翱翔于高遠的長天！
王新禧
2012年5月譯序于福州

01 銀河鐵道之夜02 狼森與笊籬森、盜森03 歐佩魯與白象04 烏鴉的北斗七星05 銀杏果06 蜘蛛、蛞蝓與狸07 虔十公園林08 鹿舞的起源09 水仙月第四日10 大提琴手歌修11 要求特別多的餐廳12 月夜下的電線杆13 貝之火14 搓毒的署長15 橡子與山貓16 雁童子17 貓咪事務所18 過雪原19 葡萄汁20 祭之夜21 山葡萄與彩虹22 猴子的凳子23 夜鷹之星．

“我不想念書了，打算以后跟媽媽一起干活。”
媽媽怕須利耶聽到后惱怒，急忙小聲勸道：“快別說這種話，大人的事你做不來的。回學校好好讀書吧，只要你有出息，做父母的就滿足了。”
“可是，媽媽，瞧您的手，因為經常干粗活，都糙裂成這樣了。而我的手卻如此細嫩。”
“不，不是的。無論是誰，只要上了年紀，手都會變得粗糙干裂的。這些話不要說了，你趕快回學校去念書吧。我唯一的期盼就是你好好長大，出人頭地。快走吧，如果讓爸爸知道你逃學就不妙了。乖，快回學校吧！
雁童子垂頭喪氣地出了院子，向大道走去。但很快，他又扭轉頭，依依不舍地望著媽媽，媽媽只好上前送他一程。兩人行到一片沼澤地時，媽媽告別說：“乖孩子，你自己去吧！”
可雁童子依然站在那兒，默默地凝望著遠方的家。媽媽沒辦法，只得又回過頭，拔了一根蘆葦，做成笛子送給雁童子。雁童子這才勉強邁步上路，一邊伸手撥打著烏云密布的天空下的蘆葦叢，一邊孤獨地向前走去。他的身影越來越小，終于消失在道路的盡頭。須利耶站在窗前眺望著，忽然聽見空中傳來鳥的振翅聲，抬頭見一行大雁飛過，他的心不由得一緊。
冬盡春來，嚴寒退去，春風拂面。楊柳吐出嫩芽，沙漠中晚霞如煙。杏樹、李樹次第盛開白花，樹木與草地都穿上了綠色的衣裳。云層像玉髓一般，團團圍攏四面的天空。
就在這個時節，莎車城郊的沙漠中挖掘出一座莎車古寺的遺跡。寺中有一面石壁仍保存完好，上面繪有三名天童，其中一名天童畫得栩栩如生，博得了眾人的一致稱贊。
某日天清氣朗，須利耶去首都拜訪了雁童子的老師，向老師深深致謝，并送上了他妻子織的三匹粗布，然后帶雁童子出來，前往那古寺遺跡游玩。
他們穿過人潮熙攘的大街，邊走邊聊。須利耶無意中說道：“孩子，瞧這天空，萬里無云，你如今的年紀，正適合展翅高飛啊！”
雁童子面色凝重，答道：“爸爸，我不愿意和你分開，哪兒我都不去。”
須利耶笑道：“這還用說嗎？每個人在漫長的人生旅途中，都不應獨自飛向遙遠閃光的天空。”
“不，爸爸，不管哪兒我都不去。我們一家人誰都別離開，好么？”
聽了這話，須利耶有點兒摸不著頭腦，便問：“你這話是什么意思呢？我不是很明白。”