商品簡介
三個階段把握歐陽修的人生經歷，以歐陽修聯繫民生百事對“道”所作的新解釋為綱領，評述了他為人、為政、為文、為學的方方面面，饒有新意。
作者簡介
朱安群 1934年生，湖北仙桃人。江西師範大學中文系教授。第五、六、七屆江西省政協委員，江西省古代文學研究會首任會長，中國作家協會會員。1992年起享受國務院政府特殊津貼。1996年退休。1998--2012年受聘于深圳大學師範學院。著有《文天祥傳》、《黃庭堅詩文選譯》等，主編和參加主編有《四書五經辭典》、《黃庭堅詩詞賞析集》、《中國文學史》、《華夏人文概覽》、《嶺南近代散文作品選注》等。
與徐奔合作編寫有《十三經直解•周易直解》、《中華傳世經典閱讀•周易》、《八大山人詩與畫》、《明詩三百首詳注》等。
目次
前言
上卷 欲借高樓望西北一讀書應考和從政準備時期
第一章 依依故里情綿綿母教恩
第二章 源遠流長的家族世系 光前裕後的家教傳統
第三章 童年少年青年苦學力學善學
第四章 艱難曲折的應試之路改革考風的初始情結
第五章 嵩洛勝境，放情山水少年俊彥，切磋詩文
第六章 涉足政事，即生殷憂試手創作，初露鋒芒
中卷 灘驚浪打風兼雨一坎坷而崢嶸的從政前期
第七章 任職館閣，力陳時弊身履直道，初遭貶謫
第八章 貶夷陵，處險如夷得知交，轉憂為喜
第九章 國勢危機與命運轉機理論精熟與政治成熟
第十章 重返館閣任職力為革弊鼓呼
第十一章 身列諫諍謨猷之位力盡拾遺補闕之責
第十二章 促成慶曆革新展現崢嶸歲月
第十三章 奉使河東，為生民請命勤撰奏草，為君國分憂
第十四章 皇帝轉向，新政失敗群邪構陷，惡運降臨
第十五章 轉運河北，按察官吏代官成德，進退失據
第十六章 貶知滁州，寬簡施政寄情山水，醒醉為文
第十七章 移知揚州，名重“文章 太守”繼踵前賢，功昭大郡勝跡
第十八章 任職潁州，得師友切磋結緣西湖，有“終焉之意”
第十九章 反顧新政，反思得失痛失高堂，痛悼戰友
下卷 野芳雖晚不須嗟一從政後期和歸休時期
第二十章 重返朝廷，難展夙願迭遭挫折，嚮往歸耕
第二十一章 出使契丹，歸來直論天災人事獎掖後進，凝成詩文革新隊列
第二十二章 主持禮部貢舉改革考風文風
第二十三章 權知開封府充任詳定官
第二十四章 聞秋聲而感衰思歸田而興詠
第二十五章 痛悼梅堯臣進呈《新唐書》
第二十六章 進入樞密院和中書省整理《集古錄》與《思潁詩》
第二十七章 位列重臣，扶安社稷本於人情，參與濮議
第二十八章 憤青蠅，請知毫州倦紅塵，嚮往清虛
第二十九章 靜觀熙寧變法，尊重實情暫停青苗俵錢，體恤百姓
第三十章 退休難休，師友過訪餘閒不閑，著述編纂
第三十一章 巨星隕落風範永垂
主要參考書目
後記
書摘/試閱
人生下地，就落進一張文化之網，進入這網絡的最初通道是故里之情和父母之愛。和別人比，歐陽修走過的路要狹窄崎嶇得多，在跌跌撞撞中敲擊出生命的火花。
歐陽修，一再自稱“廬陵人”，“家于吉水之沙溪(今劃歸永豐)”。他有深厚的桑梓之情，但沒有在故鄉生活過。有可靠記載的，只有他在安葬母親時回鄉一次，停留時間不長。可以推測到的還有一次，那就是大中祥符四年(1011)，父親歸葬沙溪時，他作為孝子，理應扶柩臨穴，泣血稽顙，惴惴其傈。可是他太幼小(四歲)，對故鄉沒有什麼印象。父親身後，沒留下“一瓦之覆，一壟之植”，根本無法在故里活命，更談不上接受那裡的環境影響。他生在四川綿州，五歲至弱冠之年，一直長在隨州，目接的是隨州山川，耳聞的是四面楚歌，可以推斷，歐陽修的基礎方言是楚語。他對隨州是有感情的：“予少……就食居之，能道其風土。……隨雖陋，非吾鄉，然予之長也，豈能忘情於隨哉!”隨固不能“忘情”，但不會認它為故鄉。他意念中的故鄉，大範圍說是廬陵，具體地點是沙溪：“歐陽氏自為吉州吉水人，至予修，十有五世矣。沙溪，吾世之家且葬也。”又說：“至和二年(他書作至和元年)，分吉水置永豐縣，而沙溪屬永豐。今(族)譜雖著廬陵，而修之世，實為吉州永豐人也。”他沒有見過沙溪屋場邊的大樟樹，沒有吃過吉州農家常有的茄果、薯片。
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