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中國古典小說，源遠流長。二十世紀以來，日益受到重視。為總結前人成就，及為研究者、愛好者提供方便，本社特約劉葉秋、朱一玄、張守謙、姜東賦諸先生任主編，由全國各地專家撰稿，編成《中國古典小說大辭典》。本書特點，首先是在開頭冠以總論編，對古典小說作總體研究，包括小說評論、版本、叢書、期刊、研究著作和其他。其次是文言及白話小說兼收，盡可能把已知作品收全。第三是對各部小說作品的作者、版本、評論的專著，單列辭條評介。此書完稿日期為1990年。
目次
編例
辭目表
正文：
一、總論編
二、文言小說編
三、話本小說編
四、章回小說編
附錄：
一、三國演義人物表
二、水滸傳人物表
三、西遊記人物表
四、金瓶梅詞話人物表
五、儒林外史人物表
六、紅樓夢人物表
七、中國古典小說在國外
八、中國古典小說同書異名錄
筆劃、音序索引
辭目表
正文：
一、總論編
二、文言小說編
三、話本小說編
四、章回小說編
附錄：
一、三國演義人物表
二、水滸傳人物表
三、西遊記人物表
四、金瓶梅詞話人物表
五、儒林外史人物表
六、紅樓夢人物表
七、中國古典小說在國外
八、中國古典小說同書異名錄
筆劃、音序索引
書摘/試閱
正文：
一 總論編
（一）小說評論
1.評論用語
【小說】本意指淺薄瑣屑的言論。小說二字連用，最早見於《莊子•外物》：“飾小說以幹縣令，其于大達亦遠矣。”疏雲：“幹，求也。縣，高也。夫修飾小行矜持言說以求高名令問者，必不能大通於至道。字作縣字，古懸字，多不著心。”以“小說”與。大達”並舉，是指遠離大道的淺薄言論。魯迅《中國小說的歷史的變遷》：“孔子，楊子，墨子各家的學說，從莊子看來，都可謂之小說；反之，別家對莊子，也可稱他的著作為小說。”指諸子中小說家的著述，大抵是一些無關宏旨的雜書。公元一世紀問世的《漢書•藝文志》列小說家于諸子九流十家之末，謂：“小說家者流。蓋出於稗官。街談巷語、道聽途說者之所造也。”造，著述也。小說家被置於“可觀者九家”之外。《漢志》著錄小說家著作十五種，魯迅《中國小說史略》：“唯據班固注，則諸書大抵或托古人，或記古事，托人者似子而淺薄，記事者近史而悠繆者也。”悠繆，荒誕無稽。近人余嘉錫《小說家出於稗官說》：十五家之中，自《伊尹說》至《黃帝說》，凡九家，皆先秦以前書，自《封禪方說》以下六家，則武帝以後書也。先秦諸書既多依託，其可信者《周考》、《青史子》、《宋子》三家而已。小說家雖不能為六經之支與流裔（《漢志》論九流語），然亦欲因小喻大，以明人事之紀，與後世之搜神志怪。徒資談助者殊科，此所以得與九流同列諸子也。漢人之小說。封禪、養生、醫巫、厭祝之術皆入焉，蓋至是其途始雜，與古之小說家，如《青史子》、《宋子》者異矣。《封禪方說》、《未央術》、《虞初周說》等書，雖亦出於方士，而巫祝雜陳，不名一格，幾於無類可歸，以其為機祥小術，閭裡所傳，等於道聽途說，故入之小說家。
一 總論編
（一）小說評論
1.評論用語
【小說】本意指淺薄瑣屑的言論。小說二字連用，最早見於《莊子•外物》：“飾小說以幹縣令，其于大達亦遠矣。”疏雲：“幹，求也。縣，高也。夫修飾小行矜持言說以求高名令問者，必不能大通於至道。字作縣字，古懸字，多不著心。”以“小說”與。大達”並舉，是指遠離大道的淺薄言論。魯迅《中國小說的歷史的變遷》：“孔子，楊子，墨子各家的學說，從莊子看來，都可謂之小說；反之，別家對莊子，也可稱他的著作為小說。”指諸子中小說家的著述，大抵是一些無關宏旨的雜書。公元一世紀問世的《漢書•藝文志》列小說家于諸子九流十家之末，謂：“小說家者流。蓋出於稗官。街談巷語、道聽途說者之所造也。”造，著述也。小說家被置於“可觀者九家”之外。《漢志》著錄小說家著作十五種，魯迅《中國小說史略》：“唯據班固注，則諸書大抵或托古人，或記古事，托人者似子而淺薄，記事者近史而悠繆者也。”悠繆，荒誕無稽。近人余嘉錫《小說家出於稗官說》：十五家之中，自《伊尹說》至《黃帝說》，凡九家，皆先秦以前書，自《封禪方說》以下六家，則武帝以後書也。先秦諸書既多依託，其可信者《周考》、《青史子》、《宋子》三家而已。小說家雖不能為六經之支與流裔（《漢志》論九流語），然亦欲因小喻大，以明人事之紀，與後世之搜神志怪。徒資談助者殊科，此所以得與九流同列諸子也。漢人之小說。封禪、養生、醫巫、厭祝之術皆入焉，蓋至是其途始雜，與古之小說家，如《青史子》、《宋子》者異矣。《封禪方說》、《未央術》、《虞初周說》等書，雖亦出於方士，而巫祝雜陳，不名一格，幾於無類可歸，以其為機祥小術，閭裡所傳，等於道聽途說，故入之小說家。
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