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東方大國(全四卷)(簡體書)
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東方大國(全四卷)(簡體書)

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《世界華人文庫:東方大國(套裝共4冊)》的主人公管仲由一個平民直至拜為齊國宰相。拜相后厲行改革,依法治取代禮治,倡導以人為本的治國理念。在諸侯相互兼并越演越烈戰亂時期,齊國則把強國之策置于發展經濟,廢除石制農具,發展畜牧、工商之業;提倡興辦學校,培育人才等。

名人/編輯推薦

《世界華人文庫:東方大國(套裝共4冊)》是春秋前期為時代背景,以翔實的史料為依據撰寫的長篇小說,記敘了主人公管仲由一個平民直至拜為齊國宰相的成長歷程。管仲史稱中華一相,任相四十年,輔佐齊侯小白成為春秋五霸第一位霸主,使齊國走向輝煌。

目次

李井倫,1940年12月出生于黑龍江省綏化市富賈人家,受母親影響,自幼酷愛文學,因為眾所周知的原因,被迫棄文。1960年肄業于北京林學院伊春分院。先后做過教師、工人。落實政策后,任工廠車間主任、經商等,一生無建樹。1997年妻子患腦出血,生活不能自理,在家全職照顧老伴之余,開始《東方大國》的創作。

書摘/試閱

文學藝術有很多流派,有按地域分的,有按內容分的,有按風格分的,還有按寫作方法分的。可謂林林總總。這些流派,當然都不是作者自稱的,是那些搞研究的人給加上的。于是有些人就照其喜歡的作品學習,甚至向之發展。我沒那么大學問,對任何事物都希望簡單化。所以在我看來,文學藝術只有兩種:一種是展卷有益的;另類就是展卷有害的。有害的東西何以盛行都有其原因。
天災莫大于人禍,人禍莫大于戰亂。中國人幾千年來深受戰爭之害。公元前205到公元前195年西漢建國初,共歷10年。秦朝末年全國有2000多萬人口,到漢初。消滅了原來人口的70%。漢武帝在位50多年,幾度討伐匈奴,海內虛耗,人口減半,50%的人死亡。公元2年,全國人口5959萬。經過西漢末年的混戰。到東漢初的公元57年,人口只剩下2100萬,死亡人口達65%。20年間,西安的人口從68萬減到28萬,大荔人口從91萬減到14萬,興平縣從83萬減到9萬,綏遠縣從69萬減到2萬。公元156年,人口變為5007萬。經過黃巾起義和三國混戰.到公元208年赤壁大戰后的全國人口為140萬,公元221年人口下降到90萬,死亡了98.3%。詩人描述為“馬前懸人頭,車后載婦女”、“白骨露于野,千里無雞鳴。生民百余一,念之斷人腸”。白蓮教起義軍在歷時九年多的戰斗中,人口從2億7566萬人.死亡人數達1億1千萬。太平天國爆發(1851年)前夕中國人口4.3億,太平天國失敗(1863年)后,中國只有2.3億人,一場農民戰爭使中國死亡了2億人。
愛情是永恒的主題,中小學生就愛得死去活來,家長無不痛罵作家,販賣砒霜。
據說人缺碘。會讓人變成白癡。白癡很幸福,無憂無慮,整日里傻笑,可算終生娛樂了。
黑龍江省有位學士文憑持有者,談起歌星無所不知,講起球星來如數家珍.就是不知大慶是哪個省的。有位智商160的人,父母都是高知,高考單科省狀元,現令30多歲了,到我的菜地里,很是驚訝,問我:“茄子不長在土里呀?”歷史朝代錯位者就更多了。
在中國的歷史長河中,齊文化曾是無可比擬的輝煌燦爛。從百家宗師到千古一相,無不著力于富民強國。從四民乃國之柱石到以人為本:從天下不患無臣,患無君以使之,到天下不患無財,患無人以分之;從百年樹人到稷下學宮,走出一位又一位大家;從因其俗簡其禮,到依法治國;從工而成之到商而通之;從改革時政到開放經濟,都為后世留下了可以借鑒的、民富國強的精華要義。然而,歷代封建王朝的統治者,在奪取政權時,也會到齊文化中尋找法寶.一眼就看中了“得民心者得天下”。于是乎就給庶民美好的許諾,以獲取民心。一旦登上王位,一切都要有序,民眾就在最底層。統治者張開血盆大口,喝盡百姓的血漿。還要愚弄百姓,當所謂君子。什么樣的君子呢?那就是“固窮”。
兩千多年中,歷代賢哲都在探索富民強國之策。可惜皇帝不喜歡,帝王喜歡的是嬪妃三千,是讓民眾高呼萬歲。管子日:“疑今者察之古,不知來者視之往。萬事之生也,異趣而同歸,古今一也。”
自漢武帝之后,兩千多年的主流文化是儒家文化,用儒家思想去研究《管子》,勢必曲解。《管子》是齊文化的集大成,太史公司馬遷認為,《牧民》,《山高》,《乘馬》,《輕重》,《九府》等篇出自管仲之手。今日學者一致認為,《管子》篇章雖多為后人撰寫,但是皆齊人之作。
管仲死后90多年生孔子,孔子多貶責管仲:“如管仲之器小哉!管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好有反坫,管氏亦有反坫;管氏而知禮,孰不知禮?”管仲的見識與氣量太小了.能一匡天下。當時的天下算是華夏吧。老夫子大器必能一匡世界,持這種想法的,可是大有人在。這些人大概忘了,孔子周游列國十四年,在陳絕糧,惶惶不可終日,如喪家之狗,致使封建專制統治長達兩千多年。 《管子》的偉大之處,不是規范人的行為準則,應該如何,而是教人如何認知、如何與時俱變。《管子》有日:“故其位齊也,不慕古,不留今,與時變,與俗化。”又多次提出,至今世界各國都在研討的課題——合理分配。
年輕時盡管收入微薄,每周必去書店,多年下來,也有藏書千八百冊。意外地接觸《管子》一書,為之震撼。至1997年愛妻重病,得以系統反復閱讀。以文學的樣式,旨在更多的仁人志士關注。錯謬難免,懇望方家斧正。

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