古玉鑒定．貳（簡體書）

《天下收藏系列（第2輯）：古玉鑒定（2）》以玉器的歷史發展脈絡為主線，從造型、玉材、玉色、紋飾、工藝等方面對不同種類的玉器進行了分析，系統闡述了各個時期玉器的特徵，從而全面揭示了古玉鑒定的必備知識。同時，從近幾年來拍賣市場拍出的天價藏品，到現如今常見的仿古玉做偽手法；從典型器各個朝代的紋飾變化到收藏古玉時的訣竅要點，《天下收藏系列（第2輯）：古玉鑒定（2）》力圖從各個方面為讀者打造一雙慧眼，在古玉的收藏世界裡盡情暢遊。

張廣文，北京故宮博物院研究員。
1949年出生，北京故宮博物院研究員。1985年畢業于中國人民大學中國語言文學系。1978年調入北京故宮博物院，從事文物管理及古代工藝品研究工作。曾先後任保管部工藝組組長、古器物部工藝組組長。在古代玉器及其他工藝品研究中主要致力於以下方面：一、研究明、清兩代玉器的歷史、品種及使用情況：掌握清代各時期玉器的主要特點及代表作品，探究這一時期玉器的生產及行業狀況，並對清代仿古玉、假古玉的製造情況進行研究。二、鑒別傳世玉器製造的時代：按收藏時代對北京故宮博物院庋藏的傳世玉器進行排列和比較，掌握傳世玉器的增長變化狀況及特點：瞭解古代玉器的發展序列，並將鑒別古玉的真偽作為重點研究課題。三、研究玉文化及古代玉器的發展歷史，著重於用玉思想和用玉習俗兩個方面，注重對古玉文化的通俗解釋：分析各時代的用玉特點、治玉特徵及古玉埋藏於地下發生的物質變化，以作為鑒定之佐證。此外，對於北京故宮博物院收藏的其他工藝品亦通過傳世品的特點展開研究。在20多年的研究工作中，曾先後發表關於玉器研究的論文數十篇，出版了《玉器史話》《古玉鑒識》等多部專著，主編了《故宮博物院藏玉》《故宮博物院文物珍品全集．玉器》等大型圖錄。

《古玉鑒定?貳》以玉器的歷史發展脈絡為主線，從造型、玉材、玉色、紋飾、工藝等方面對不同種類的玉器進行了分析，系統闡述了各個時期玉器的特征，從而全面揭示了古玉鑒定的必備知識。同時，從近幾年來拍賣市場拍出的天價藏品，到現如今常見的仿古玉做偽手法；從典型器各個朝代的紋飾變化到收藏古玉時的訣竅要點，《古玉鑒定?貳》力圖從各個方面為讀者打造一雙慧眼，在古玉的收藏世界里盡情暢游。

漢唐時期玉器的品種、特徵及識別
漢代玉器及其識別
玉璧與玉圭
漢代使用的佩玉
玉鎮與玉杯
喪葬用玉
魏晉南北朝與唐代玉器
魏晉南北朝玉器
唐代玉器

宋元時期玉器的品種、特徵及識別
宋代玉禮器
宋代玉禮器的文獻記載
宋代玉禮器的主要種類
宋代仿古玉
宋代仿古玉概況
宋代仿古玉品種
宋代玉酒器
宋代玉酒器的文獻記載
宋代玉酒器品種
宋代玉佩飾
玉帶飾
玉鳥形佩
玉魚形佩
玉獸形佩
花形玉佩
其他玉佩飾
宋代玉雕童子
宋代玉器的紋飾
雲紋
魚紋
鳥紋
獸面紋
龍紋
螭紋
宋代玉器的玉材與玉色
宋代玉器的玉材
宋代玉器的玉色
遼、金、元時期玉器
遼、金、元玉器的重要考古發現
遼、金、元玉器的紋飾品種與特徵
元代玉器的重要品種
遼金時期玉雕童子
元代玉雕童子

明代玉器的品種及識別
明代文獻中記載的玉器
玉材的名稱及檔次
關於玉器形狀、名稱、用途
關於古玉的顏色
假玉、冒充玉的材料
明代玉器的考古發現與分佈
明代初期玉器
明晚期玉器
江南一帶的明代玉器
北京地區的明代玉器
明代玉禮器
明代玉禮器的特點
明代玉禮器的主要品種
明代玉鼎彝
明代玉鼎彝概況
明代仿古玉鼎彝品類
明代的玉器皿與玉文具
玉碗
玉執壺
玉杯盞
玉瓶、玉罐
玉盒
玉水丞、玉硯滴
明代玉人
執壺蓋紐所飾人物
明代玉獸
明代玉執壺上的異獸紐
明代臥形玉獸
明代玉鹿
明代佩玉
玉帶飾
玉佩飾
陸子剛及其玉雕作品
陸子剛及其玉雕技藝
陸子剛玉器種類和特點

清代玉器的品種及識別
清代玉器的分期
康熙、雍正時期的玉器
乾隆及嘉慶初年的玉器
清晚期玉器
清代玉器的品種
玉禮器
陳設玉
玉佩、玉墜
古代玉器鑒定
古代玉器的顏色
玉色
人工染色與#D色
人工盤色
玉器的仿古與做偽
仿古玉器的製造
玉器做舊的方法
假吉玉舉例
仿新石器時代玉器
仿商代玉器
仿周代玉器
仿戰國玉器
仿漢代玉器

青玉鏤雕鳳蓮璧 直徑9.8厘米，孔徑2.9厘米，厚0.5厘米。璧表面鏤雕纏枝蓮花并一飛鳳，鳳眼細長，微呈三角狀，典型的宋代鳳眼，腦后有長發，與宋代岐云紋的垂尾相同，鳳的頂冠似宋代工藝裝飾中的小云頭形，另外蓮花的結構也帶有明顯的宋代特征。
獸面云紋璧 直徑6.5厘米，孔徑2.3厘米，厚0.7厘米。屬仿古類型，璧外又加一圓環，環與璧以四組凸齒相連，環上雕細陰線方折云紋。璧表面雕仿古勾云紋及四組獸面，云紋雕琢古樸，獸面為勾云形嘴，嘴角向下內卷，方眼，對折式眉，眉梢長而上折，結構與四川廣元出土的宋代玉片所飾獸面紋類似。
如意云獸紋玉璧 直徑6厘米，孔徑2.2厘米，圓形，中部以一周繩紋為界，界內琢兩周如意紋，界外飾二獸面紋，獸面間飾如意紋，璧的另一面琢凸起的乳丁紋。這件玉璧所飾如意紋與獸面紋具有典型的宋代紋飾風格：如意紋的頂部略尖，兩側向內勾卷，形狀與宋代織物上的如意紋相同，獸面短而寬，下卷仿古勾云鼻，陰刻橢圓環眼，繩紋眉，邊緣局部帶有排列整齊的短陰刻線。
有關宋代使用玉琮的記述主要見于《宋史》《三禮圖》等書。 《宋史·禮三》： “又言大禮格，皇帝祇玉用黃琮，神州地邸五岳以兩圭有邸，今請二者并施于皇地祗，求神以黃琮，薦獻以兩圭有邸，神州唯用圭邸，余不用。玉琮之制，當用坤數，宜廣六寸，為八方而不剡，兩圭之長，宜共五寸，并宿一邸，色與琮同……并從之。”宋代有關使用玉琮的規定源于《周禮》。玉琮的實物在新石器時期到漢代的考古發掘中都有出現，《說文》釋其形為“瑞玉，大八寸似車鈕”， 《周禮》之注： “員日璧，方日琮。”據《說文》與《周禮》之注看，漢代以前所言玉琮確為我們現今所言玉琮。
宋人所說的玉琮同今人所言之琮似有區別，聶崇義《三禮圖》把玉琮繪成中心無孔、八瓣梅花形的玉片，把駔琮繪成八瓣梅花形，中心有孔可穿絲繩的玉片，這種形狀的玉器與古文獻所言玉琮絕不相同。《三禮圖》所繪玉琮是聶個人對玉琮形狀的猜測，還是依照當時實物而繪目前尚難確定。這種玉琮同《宋史》 “為八方而不剡”之說也不符，《三禮圖》所繪玉琮的實物目前尚未發現。