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語法形式與行為倫理：從回鶻文獻動詞語態談起（簡體書）
商品資訊
ISBN13：9787516119921
出版社：中國社會科學出版社
作者：凱麗比努‧阿不都熱合曼
出版日：2012/12/01
裝訂／頁數：平裝／226頁
規格：23.5cm*16.8cm (高/寬)
版次：1
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
書摘/試閱
商品簡介
早在漠北回鶻汗國時期，回鶻即創制了自己的文字-回鶻文。9世紀中葉，回鶻西遷新疆與河西走廊一帶，回鶻文化迅速得到發展，回鶻文逐漸取代了突厥文，成為中亞諸突厥民族在採用阿拉伯文字母之前使用最廣、保留文獻較多的一種文字。它既用於碑刻，也用於各種內容的寫本，還用於木刻及活字的印刷。直
到15世紀，回鶻文在河西走廊、新疆、中亞等地仍廣泛使用。《語法形式與行為倫理：從回鶻文獻動詞語態談起》首次系統地考證、研究了回鶻文古典文獻語言中的動詞語態，提出了回鶻文動詞語態的幾個特點，從而顯示出回鶻文動詞語態的豐富性與複雜性。在這個基礎上，作者從文化語言學，認知語言學的視角，獨具創造性地從回鶻人“以行追責”的行為倫理，揭示回鶻文動詞語態存在著“自責”與“匿責”兩種形式。用一種文化的思維，梳理了古典文獻繁複的動詞語態表現，並做了深入的論證，這是本書最大的貢獻。這一理論假說使得原本混沌複雜、難以厘清的回鶻文動詞語態形式，在一種犀利的行為倫理的透視下，顯得清晰起來，“自責”與“匿責”的區分涇渭分明。更為可貴的是，作者進一步從理論上深入討論了回鶻民族文化的生存方式和生存智慧，論證了“自責”與“匿責”的內在聯繫，讓人深切理解了從動詞語態表現出來的回鶻人“以行追責”的責任倫理，深切感受到回鶻民族富有特色的和諧文化。
到15世紀，回鶻文在河西走廊、新疆、中亞等地仍廣泛使用。《語法形式與行為倫理：從回鶻文獻動詞語態談起》首次系統地考證、研究了回鶻文古典文獻語言中的動詞語態，提出了回鶻文動詞語態的幾個特點，從而顯示出回鶻文動詞語態的豐富性與複雜性。在這個基礎上，作者從文化語言學，認知語言學的視角，獨具創造性地從回鶻人“以行追責”的行為倫理，揭示回鶻文動詞語態存在著“自責”與“匿責”兩種形式。用一種文化的思維，梳理了古典文獻繁複的動詞語態表現，並做了深入的論證，這是本書最大的貢獻。這一理論假說使得原本混沌複雜、難以厘清的回鶻文動詞語態形式，在一種犀利的行為倫理的透視下，顯得清晰起來，“自責”與“匿責”的區分涇渭分明。更為可貴的是，作者進一步從理論上深入討論了回鶻民族文化的生存方式和生存智慧，論證了“自責”與“匿責”的內在聯繫，讓人深切理解了從動詞語態表現出來的回鶻人“以行追責”的責任倫理，深切感受到回鶻民族富有特色的和諧文化。
作者簡介
凱麗比努．阿不都熱合曼，女，復旦大學文學博士，維吾爾族1975年3月出生。祖籍新疆烏魯木齊。現任西北民族大學維吾爾語言文學學院副教授。主持和承擔國家級，校級等多項課題；主要發表論文有：《追求和諧社會與民族心智》，《第二語言習得中的母語遷移》，《語言形式與母語遷移》，《威廉。馮。洪堡特的內在語言形式與民族心智》，《薩皮爾—沃爾夫語言相對論思想及其第二語言教學的啟示》，《現代維吾爾語形容詞級分類探析》，《現代維吾爾語同形多義結構研究》，《從回鶻文文獻語言動詞語態論回鶻人行為態度的倫理化》，《語言資源觀視域下的語言現象與民族生存觀》等。2008年赴臺灣輔仁大學外語學院訪學。研究領域：第二語言教學與研究，語言與文化研究，少數民族語言研究等。
名人/編輯推薦
《語法形式與行為倫理:從回鶻文獻動詞語態談起》系統地考證、研究了回鶻文古典文獻語言中的動詞語態，提出了回鶻文動詞語態的幾個特點，從而顯示出回鶻文動詞語態的豐富性與復雜性。《語法形式與行為倫理:從回鶻文獻動詞語態談起》用一種文化的思維，梳理了古典文獻繁復的動詞語態表現，并做了深入的論證。
書摘/試閱
四 使動態
使動態所表示的是行為動作是在強制的狀態下形成的，因此行為由雙層主體的引導和參與而完成。行為主體之一是導致或強制使行為產生的主體，另一個是真實參與該行為的主體。由于真實參與行為的主體是在強制的狀態下參與行為活動的，因此其行為的結果由導致或強制該行為產生的主體和參與行為的主體一起承擔。
使動態既有單一形式，又有復雜形式。使動態的單一形式由“動詞詞干+使動態詞綴”構成；復雜使動態由三種形式構成：一是由反身使動結構構成，表示行為是強制的狀態下完成，并且行為的接受者或受施者是實施者自己（真實參與者）。二是由雙使動結構構成，表示行為不僅是強制性地進行，而且強制性是巨大的，無法抗拒的。三是由使動反身使動結構構成，強調的是行為過程的反復復雜性即行為的強制性影響于行為主體等。
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