窺豹集：夏菁談詩憶往

這是詩人夏菁半世紀以來唯一談論現代詩的文集。收集了早年在《公論報》、《聯合報》、《藍星詩頁》、《文星雜誌》、《自由青年》等刊出的作品；台灣新詩論戰時的文章，以及近年來在台、港和美國發表的對話及訪談錄等，共計四十篇。

集中包括推介名家余光中的譯詩、鄧禹平的抒情詩、周夢蝶及向明的第一本詩集、?弦的早年作品，以及當時乏人注意的美國大詩人佛勞斯特（Robert Frost）等的專文。

夏菁對六、七十年代詩風的晦澀，提出了警告；並主張「詩的可讀性」。對現代詩的前途，懷抱信心；這些均可在本集中見及。作者對詩的眾多意見，可在名詩人及編輯向明、王偉明及綠音的訪問錄及對話中讀到。

後附〈早年的藍星〉長文一篇，是作者的第一手資料。對台灣早年三大詩社之一的「藍星詩社」成立經過及其成員，做了生動的描述，堪為新詩發展史上的寶貴資料。

本書特色 

夏菁是台灣藍星詩社的成立者之一，本書收錄了「藍星詩社」的成立經過，對於台灣詩壇的研究所，不啻是最寶貴的第一手資料

年輕時，我很想一邊寫詩、一邊評詩，對吾國初期發展的新詩及其理論，有所貢獻。後來因本身公務太忙，又覺生也有涯，就集中寫詩，放棄了後者。嗣後因編《藍星詩頁》、《文學雜誌》、及《自由青年》的新詩，有時就寫些短論和評介來充篇幅。同時，我在報章及其他刊物上也發表些文章。

我一向認為：詩乃性靈的產物，如水中月，鏡中花，很難捉摸，不易界定。詩藝本身又博大精深，若山之崇、海之深，豈易蠡測？我所見和所寫的，只是管中窺豹，一斑而已！全集大致以年月順序排列，以示年輕到現今對詩的看法。因涵蓋了自五十年代以來的半個世紀，零星寫作，難免有重複之處，但讀者也可以藉此見到，有些觀點，乃歷久不變，甚至愈加肯定。

我在一九五○年初起，就開始寫些評介。第一篇是推介鄧禹平的《藍色小夜曲》。當時政治口號詩充斥，而此集是一本純粹的抒情詩集，清新脫俗，有些詩很可朗朗上口，一時風靡了不少年輕人，我也十分喜愛。

這篇評介分兩期在早年《經濟時報》上刊出，時在一九五一年八月。因為這篇評介，和禹平交往更深。不久，兩人連名發函邀請詩人，如余光中、覃子豪等，成立了「藍星詩社」，以自由創作，振興詩藝為宗旨。我寫這篇評介時，年僅廿五、六歲，現在看來頗嫌青澀，語多獎飾，因和成立詩社有關，遂不顧藏拙地將之納入此集。

一九五四年成立「藍星詩社」之後，我在《公論報》的〈藍星周刊〉上寫些短論。其中有一篇較長的連載，是批評詩壇元老紀弦的，名為〈氣質決定風格〉。在一九五八年夏天刊了三期以後，忽然《公論報》停刊，無以為繼，連原稿都失落了，我也沒有存底，就此結束。這恐怕是對紀弦詩作的一篇坦直的文章；在這以前及後來多少年，我不記得有人敢對他如此直言。可惜，現在因殘缺而無法呈獻給讀者。

我在一九五九年十二月創立及主編《藍星詩頁》以後，用了「李淳」的筆名或詩社名義，陸續寫了不少短論，現在找出來予以正名，納入此集。漸漸地，我也在《聯合報》、《文星雜誌》、《自由青年》、及台大《海洋詩刊》等、發表評介或詩論。其中對當代名詩人如余光中、周夢蝶、向明、?弦等的推介，具有歷史性；我對美國大詩人佛勞斯特的推崇，也是台灣最早的少數介紹人之一。

但這種與詩為伍的年輕時光，好景不常。到了六○年代，因兩次出國深造、考察，後來又應聘到聯合國工作，僻居海外四十餘年，睽離本國詩壇過久，雖然和當年詩友，未斷連繫，但對於年輕一輩，則很生疏。不在故國，難聞本土花香。對於評介及詩論，也就少寫。而且，年歲愈大，愈感到自己創作的迫切性，就不及論評了。近年以來，因受詩友的訪談，倒也發表了不少對詩方面的淺見。

這本集子中，不少是早年的作品，其價值如果不在所談所論、也自有其歷史的意義，給將來研究吾國新詩發展的史家、學者，多一筆資料，多一種參考。全集分為四輯及一附錄：第一輯多為早年的短論；第二輯是推介當代詩友及其作品的文章；第三輯為討論現代詩及詩人之作，包恬一九六○年代台灣現代詩論戰時的產品；第四輯為近十多年來的訪談及詩的對話。最後的附錄，是一篇「藍星詩社」早年成立經過及人物的回憶，供有心人士的參閱。一個甲子，轉眼已過，雪泥鴻爪，我究能留下些什麼？

走筆至此，使我回想到自一九五○年以來，對詩念玆在玆，到底我對中國詩壇有什麼貢獻？是不是在於發起「藍星詩社」、主張詩人要自由創作、不受政治影響？是不是首創「詩頁」、使詩人們在窮困時代有園地可以發表？

或是我實驗了各種詩體(長短句、十四行、自由體、散文詩、詩劇、自傳式抒情長詩以及寫過諧詩、鄉土詩等)為年輕詩人開闊了視野？我的詩論(如提倡「詩的可讀性」等)及譯詩又有何種影響？這些，我都無法計較，將來由別人去判斷。我只是在實踐年輕時、第一本詩集中的諾言：「詩，在我是終身的追求。」但到了今日，我究竟追求到些什麼呢？在上帝的競技場中，我只像一頭勇往直前的賽犬，永遠也追不到那隻靈兔。

最後，對秀威資訊公司繼續支持我出版此集，以及青年學者劉正偉博士的悉心校核，深表謝忱。

二○一三年一月一日
於可臨視堡

第一輯　短論

談詩中的哲理
詩與詩人
再談〈詩與詩人〉
《藍星詩頁》發刊詞
當前新詩的危機
論詩的晦澀
詩壇一年──一九五九年詩人節感言
說瓜苦──籲請新詩人反省及檢討
隱憂
反傳統及中國化
三年有成
灌溉這株仙人掌
佛勞斯特的啟示
從牛角尖裡走出來！──論現代詩的方向
詩與啄木鳥

第二輯　評介

仙人掌──介紹余光中譯《中國新詩選》
和而不同五十年──余光中和我
詩的悲哀──周夢蝶《孤獨國》及向明《雨天書》讀後感
君子之交四十年──我與夢蝶
詩的經驗與表達──簡介?弦〈馬戲的小丑〉
好詩選介──?弦：〈三色棒下〉
〈芭蕾舞會〉簡介──兼論「暗示」與「象徵」
為覃子豪立像
《藍色小夜曲》評賞
愁雲滿天──悼鄧禹平
遊俠詩人吳望堯
追夢得夢──序麥穗詩集《追夢》

第三輯　談論現代詩

現代詩的面面觀與前途──詩集《少年遊》代序
以詩論詩──從實例比較五四與現代的新詩
詩與想像力──兼釋言曦、陳紹鵬、吳怡諸先生列舉的新詩
詩辯──一幕短劇
從一首詩出發──並呼籲詩人應獨來獨往
老當益壯的佛勞斯特
不斷開闢新境界的美國詩哲：佛勞斯特
詩，拯救得了嗎？

第四輯　訪談及對話

終身追她不悔改──向明：夏菁答八問
自然、簡約與親和──王偉明：與夏菁談新詩和散文
詩是終身的追求──綠音：詩人夏菁專訪
詩心、詩意、詩天空──綠音、夏菁漫談當代詩歌創作

附錄　早年的藍星──重刊《藍星談往》
後記

藍星談往

（一）一個星座的誕生

今年（民國六十六年、一九七七）三月是「藍星詩社」成立的二十三周年。二十三歲正是年輕力壯，但對於一個純以志趣結合的詩社來說，壽命已經夠長了！尤其是藍星同仁，散居海外，能繼續活動及出版書刊，名存實在，更不容易。忝為當時發起人之一，格外覺得榮幸！

關於這個星座誕生的確切情形，目前能道其詳者，為數不多。余光中在現代文學（第十七個誕辰）中，雖有介紹，但可補充之處甚多。很久，我就想把當初情形寫下來，總因種種雜務，無遑落筆。去歲返臺度假，也有詩友敦促，現趁此「季刊」擴大復版之際，將記憶所得，寫出來作為將來留心史實者參考。

藍星最初究竟是如何發起的？要答覆這一個問題，還得述說一段緣起。大約在民國四十到四十二年（一九五一到五二）間，我和鄧禹平常有來往，他在新生報等發表不少抒情詩，當時給人以耳目一新之感。那時不少人寫流行的口號詩，或承繼一、二十年來僵化的詩風。

我常常和禹平談到，詩人應該要有自己的聲音，要寫自己的情感。剛好在那段時期，除禹平的《藍色小夜曲》外，陸續有幾本抒情的詩集出版：如鍾鼎文的《行吟集》、余光中的《舟子的悲歌》、覃子豪的《海洋詩抄》、以及蓉子的《青鳥集》等。聲音雖然微弱，已顯示了一個新的方向。我那時雖有詩作，但尚未結集，認識的詩人也不多。

因此，我常向交遊頗廣的禹平提起，可否邀集上面所述的幾位，來談談詩的創作方向？

這事講了好久，彼此事冗，一直沒有實現。直到民國四十三年（一九五四）的春天，禹平說：「這樣好了，你作一次東，我們約他們來談談。」因此，由我及禹平署名，分邀鍾鼎文、覃子豪、余光中及蓉子前來。那時我住在鄭州路一三五巷二弄三號，由我內子掌廚，請大家便餐。

我記得那晚是三月中旬的一個週末（現在查出是三月二十日），客人中第一位到達的是鍾鼎文，然後是覃子豪及余光中等。鼎文和顏悅色，講話則很有權威性。我和子豪雖曾通信，也是第一次見面，覺得他滿面風霜，但很精幹。

他還邀來一位寫詩論的司徒衛。子豪認為詩的理論很重要。但我記得鼎文第一句話就說：寫詩最好不要空談理論及主義，給我印象很深刻。余光中呢？我和他以前只是神交。

梁實秋先生常向我提起，臺大有一位學生詩寫得很好，同時也在光中前提到我。那晚一見面，就覺得和我自己有很多相像之處，產生了一種特別親密的感覺。後來，大家久等蓉子不來，只好用餐。邊吃邊談，非常投緣，一個星座就在小小的一張六個人用的圓桌上誕生了！

現在我已記不清談些什麼，那晚一直到深夜才散。似乎先是針對現代詩社的紀弦，後來再談到有組一詩社的必要。司徒衛那時好像已和現代詩社有關係，楊允達（我租他父親的房子住）參加旁聽，他已是現代的一員。因此，他們兩位只能算是證人；真正的發起人，只有我們五個。而禹平和我可以說是藍星的催生者！

那末，藍星真正的生日是那一天？我保存多年，有一封蓉子送來，因事不能赴約的信，日期為三月十八日。那信是否當天寫，或前幾天寫？蓉子現也記不清楚。如果一查萬年曆民國四十三年（一九五四）三月十八附近的週末，就可以確定（現已查出為三月二十日）。蓉子那封重要的信，有一次要製版，在廈門街余府遺失，非常可惜，這是藍星最早的資料之一。

這次聚餐以後，我們經常在台北萬國戲院的咖啡室或中山堂茶室談詩。辛魚（邢鴻乾）常來參加。當時他是野風的編輯，也常常寫詩，很多詩友的作品，也在野風上出現過。現在，很少人知道他曾經出過力。至於「藍星」這個名字，倒是覃子豪想出來的，就在中山堂的藤蘿架下，大家同意了這個提議。

但子豪所建議的主義、理論、和宣言等，大家都沒有贊成。
說真的，藍星諸君子都要求自由創作，不需教條的束縛。當時實開風氣之先，一振數十年的衰。我說過：「今日吾國新詩如能躋於世界之林，藍星之功，實不可沒！