蘇軾．1081年（簡體書）

蘇軾因文學藝術上的巨大成就名垂青史，而他的政治生涯卻始終與譭謗、猜疑、報復、迫害等詞語糾纏在一起。1081年，他躬耕東坡，自號“東坡居士”。從這一年起，蘇軾全面轉向了自我的內心世界，轉向了更真誠、更單純、更富人情味的生活，轉向了大自然。他樂觀豁達，隨遇而安，始終以巨大的勇氣追求自由和快樂。他保持了率真，領晤了活潑、豐盈的人生，並且用文字、書法、繪畫等各種藝術形式表達著自己的感受。

《蘇軾1081年》由少年兒童出版社出版。
大師語錄
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
——蘇軾
像哲學家一樣思考，像史學家一樣睿智，像文學家一樣才華橫溢。

引言 此心安處是吾鄉
公元1081年春夏之交的一個早晨，天氣已經有點熱了，黃州城東的一座小山坡上，蘇軾正在揮汗如雨地開墾荒地。
說這兒是荒地，一點兒也不過分。這塊坡地過去原是郡中的駐軍營地，從黃州城門往東大概走一百來步就到了，所以當地人都稱它作“東坡”。東坡面積不小，只是有很多廢棄的瓦礫，又因荒廢的時間久了，長出了遍地荊棘，走起來都磕磕絆絆，更別說要把地面整平，并且種上麥子了。
這一陣。蘇軾帶著三個兒子蘇邁、蘇迨和蘇過每天都在這里辛勤勞作。他們先把雜草、小灌木叢都拔除干凈，或用火燒掉，再撿出瓦片碎石。接著，他們造田、松土、挖井、開渠，要做的事情可多了。蘇軾的朋友們也紛紛趕來幫忙。開酒店的潘丙、賣藥的郭遘、窮小子古耕道和幫蘇軾向官府申請這塊地的秀才馬夢得等，都特別賣力。蘇軾自己當然也每天拿著耒耜(古時候耕田的工具)在田中勞作，十足像個農夫。
可是比起一個農夫，他的心里想到的事情要復雜得多。
腳下踩著東坡田地里的泥濘，蘇軾不由得想到了幾百年前的中唐詩人白居易。
白居易在忠州做過刺史，那兒也有一個地方叫做“東坡”。自居易年輕的時候很熱情。關心天下的黎民，百姓的生活過得痛苦，他的心情就很難受。他的一些反映民生疾苦的詩歌寫得憤怒而尖銳。因此遭到政敵的攻擊，吃了不少苦頭。不過白居易很能調整自己的心態，非常有雅興，他寫過《東坡種花》《步東坡》等詩，說自己在東坡上種下綠綠的桃樹和李樹，早早晚晚漫步其間，其樂無窮。
蘇軾也寫了詩：《東坡八首》，記錄耕作帶來的辛勞、寬慰和希望。他還在詩中表達了對平淡而快樂的田園生活的羨慕。他告訴朋友們，白居易自稱“香山居士”，自己以后就叫做“東坡居士”。
蘇軾被貶到黃州一年多時間了。開頭的幾個月，他住在城南的寺廟定惠院里，刻意把自己和別人隔離開來，誰也不見，像一只驚弓之鳥，躲在一個封閉的殼里獨自療傷。這傷口是看不見的，痛楚卻又是如此深切，仿佛從心底最深處慢慢滲透開來，直達四肢百骸的每一個神經末梢，無處不在。
想到當日，堂堂一個太守被官差在眾目睽睽之下帶走，就像一只被驅趕的小雞、小狗，那份屈辱至今仍叫他忍不住渾身顫抖。想到那段煎熬的時光：在陰暗潮濕的牢房里，日日夜夜承受著對死亡的恐懼、被冤屈的憤怒和被誤解的悲哀，這一切雖不堪回首，卻仍時時在他腦海里一幕一幕地回放。沉重的陰影在蘇軾心里縈繞不去，推遣不開。他是何等驕傲的一個人啊，少年時就盛名遠揚，連文壇盟主歐陽修都對他贊不絕口，宣稱以后的文壇就是他蘇某人的天下了；他詩詞一出，人們競相抄閱傳唱，走到哪里都受人尊重、仰慕和喜愛。如今，情何以堪？
還好，親人都在。長子蘇邁一直陪在他身邊，夫人和其他家人也隨后來到黃州，一家人搬到江邊驛所臨皋亭居住。還好，朋友也在。他們一起去看海棠花在月光下沉睡，在春風里綻放，一起讀讀書、談談禪、畫幾幅畫、飲幾杯酒，一起在江上泛舟。
由于沒有了薪水，生活十分窘迫，蘇軾就發明了一種“叉錢法”，將每個月的生活費分成三十份，掛在高高的屋梁上，每天叉下一份，保證天天都能吃上飯。即使后來日子拮據到連精打細算都不能保證全家吃上飽飯了，蘇軾也不氣餒，他干脆在朋友和家人的幫助下自己種起田來。他依然是驕傲的蘇軾。不必向那些陷害他的人乞求憐憫。
蘇軾一家越來越熟悉農活，在夏天和秋天的干旱過后，不僅種植大麥，栽下了花和樹，養起了牛和羊，還在田邊蓋起了幾間草房子。這樣，干活累的時候就可以休息一下，也可以避避日曬雨淋了。到了冬天，大雪紛飛，皚皚白雪溫柔地覆蓋了大地，蘇軾大筆一揮，寫下了“東坡雪堂”四個大字貼在門額上，好不灑脫！
而此時，在遙遠的京城，黨爭正激烈。
北宋時期，朝廷面臨著內憂外患的現實：沒有強大的軍隊，沒有充裕的國庫，朝中人浮于事，民間土地兼并嚴重。如何改變國家脆弱的現狀，是皇帝和大臣都在思考的問題。
有一部分大臣認為必須實行激烈的改革，另一部分元老重臣則希望保持觀狀，這就形成了新舊兩黨。政見之爭再夾以“臺省之爭”(有監督、彈劾權力的官員和主持政務的官員之間存在尖銳的矛盾)，從慶歷朝一直貫穿熙寧、元豐兩朝，最終釀成了元祜朝的黨禍。
文人政客之間互相傾軋的危害歷來是非常大的，而對以文人官僚為主的宋代來說，更是如此。蘇軾是一個率性天真的人，他的詩人氣質與混亂的政局格格不入。一肚皮的不合時宜，在黨爭的漩渦中動輒得咎。他又是名氣這么大的人，槍打出頭鳥，他自然成了新黨眼中最合適的那只“小鳥”。
蘇軾被貶出來了，黨爭卻還在繼續。
1081年。當年以雷厲風行之勢推行變法的王安石在南京城郊的鐘山隱居，他正熱衷于推敲文字，喜歡寫絕句，將簡潔的詩體凝煉得含蓄委婉，并且富有深意。這些絕句被稱為“半山體”，在文學史上別具一格。
1081年。司馬光正避居在洛陽。他與王安石政見不一，如同針尖對麥芒，水火不容。早在變法開始后的第二年，司馬光就離開了京城，又一年，來到洛陽，專心著述，他的《資治通鑒》已經在這里編了十年。這部歷史書“鑒前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取是舍非”，寄托了司馬光的政治熱情。
1081年，朝中當政的是王硅、章悖等人。章悖在去年剛拜了參知政事(相當于宰相)。
前一段時間，蘇軾收到章悖的來信(這個人，在鳳翔時是蘇軾很好的朋友，但我們以后會看到，他是怎樣逐漸變成了陌生人，又如何一步一步逼著蘇軾從惠州被貶到更遙遠的儋州的)。此時，作為朋友的章博在信里規勸蘇軾要安分守己，抨擊朝政的毛病不可再犯了。不知道看著這封信的時侯，蘇軾到底是什么樣的心情。后人只能通過他傾盡心力創作的詞去揣摩了：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一樽還酹江月。
他改變了以往柔軟的詞體，創作出這充滿豪情、瀟灑超逸的文字，心里對政界爭斗有幾分不屑，對未來也不再懼怕。
后來皇帝想把他調到離京城更近的汝州時，他竟然像逃學的小學生不愿回到課堂一樣，頗有幾分不情不愿。
回顧過往，烏臺詩案發生于元豐二年(1079年)的七月，蘇軾被貶，到達黃州是在元豐三年(1080年)的春天，元豐七年(1084年)他離開黃州。這段歲月可以說是蘇軾人生的轉折點，他的人生態度、創作風格等等都發生了變化。當然，他也迎來了創作高峰期，許多影響深遠的作品都是在黃州的這五年間寫就的。
挫折和痛苦突然來臨的時刻，人們往往是本能地去面對去承受，要經過一段時間的反省、思考和體悟之后，才能化被動為主動，才能領悟到人生的真諦，才能從痛苦和屈辱的裹挾之中破繭而出，到達新的境界，并且延伸到更漫長的未來。
后人習慣把蘇軾叫做“蘇東坡”，而蘇軾自稱“東坡居士”正是在1081年。這個別號伴隨他走過了此后坎坷的人生道路，從惠州到儋州，再到常州。這個別號也成為所有喜愛他的人對他的昵稱。
這是蘇軾主動的選擇。
躬耕東坡，看似是一種退讓，一種妥協，一種無可奈何委曲求全的姿態，但也是他背對著外部那個爾虞我詐不擇手段的混濁官場，全面地轉向了自我的內心世界的開始。他轉向了更真誠、更單純、更富有人情味的人際關系，轉向了大自然。他保持了率真，領悟了活潑的豐盈的人生，并且用文字、書法、繪畫等各種藝術方式來表達他的感受。他獲得了巨大的成功。
蘇軾主要是以他的文學成就和人生模式影響著后人。而這兩方面的轉折和突破都可以說是從“東坡”這個地方開始的。

引言此心安處是吾鄉　第一章宦游直送江入海一、眉山蘇氏二、荷尖才露　第二章高處不勝寒一、鳳翔簽判二、熙甯變法　第三章湖山信是東南美一、能判杭州二、宦途漂泊　第四章何妨吟嘯且徐行一、烏台詩案二、謫居黃州三、悠遊赤壁　第五章使君能得幾回來一、返京複出二、地方善政　第六章九死南荒吾不恨一、仕途艱險二、海南歲月尾聲有情風，萬里卷潮來，無情送潮歸

第一章 宧游直送江入海
一 眉山蘇氏
北宋的疆域并不廣闊。它的西南邊陲，有一個叫做眉山的地方，治所被稱為眉州。
眉山的東北是沃野千里、物產豐饒的川西平原，自古以來就號稱天府之國。眉山之西，則有巍巍峨嵋、幽幽青城，層巒疊嶂，逶迤綿延，是歷來的題詠勝地。浩浩蕩蕩的岷江水，由北至南，穿過州境，經過嘉州（現在的四川樂山），在宜賓匯入滾滾長江。
唐代一位很有名的文人蘇味道因為被貶官到了眉州，他的后代許是愛上了這片青山綠水，就在此定居下來，又經過了兩百多年，這個家族里文學鼎盛，出現了蘇洵、蘇軾、蘇轍這樣杰出的父子兩代文學家，世稱“三蘇”。
蘇洵成名較晚。他雖然很聰明，可是不喜歡應付科舉考試的學習內容，比如句讀聲律之學等等，所以后來參加了兩次科考都落榜了。落榜以后，蘇洵有些沮喪，更加放縱自己，整日里和朋友游玩，直到二十七歲時才醒悟過來，發憤讀書，雖然接下來進京考試還是不中，但他的才情卻慢慢地顯露了出來。慶歷五年，蘇洵赴京城科考不順利，“今往不捷，后何以歸”？他不太好意思回家，索性就此滯留在外，漂泊各地達三年之久。
等他終于回到家，其子蘇軾已經十二歲，蘇轍也有十歲了。
在母親程夫人的悉心養育下，蘇軾從小表現出好讀書的天性，七歲的時候就進入鄉學。鄉村學校設在一座道觀里，老師居然是一位道士，有一百多位小朋友一起讀書，學習生活簡單而有趣。有時候，蘇軾一邊放牛一邊讀書，牛兒緩慢地在草地上漫步覓食，騎在牛背上，感覺像坐在小船兒里，輕輕搖晃，十分愜意。
有一天，程夫人教蘇軾讀《后漢書？范滂傳》。范滂是東漢時候的名士，他死得雖然很慘，但很有價值．是為堅持自己的政治主張，反對宦官專權被殺頭的。范滂臨死前拜別母親，范母慷慨地鼓勵他說，有了正直的名聲，死亡就不算什么。
幼小的蘇軾顯然有些震撼，表現出對死亡最初的疑惑和思考，他問母親：“軾若為滂，夫人亦許之否？”看著早慧的兒子，程夫人心里涌起一種溫柔而堅定的寵愛之情，她謹慎地考慮著措辭，說道：“你如果選擇像范滂一樣去實現生命的價值，我會堅決站在你的身邊，和范滂的母親一樣。”
當蘇洵滿身風塵、滿心疲憊地回到家里的時候，面對如此賢惠的妻子，如此聰敏俊秀的孩兒，心中感愧萬分。從此，這位父親振奮精神，重整門庭，專心在家教導孩子們讀書。
蘇家宅院并不大，幾間房舍，一個園子。房舍前種了幾竿修竹，風過時，枝葉婆娑，發出好聽的沙沙聲。園子里還有高大的梧桐和松柏，粉色的桐花在綠色樹葉的縫隙里若隱若現。園子的一側有一池碧水，荷葉田田間，白色的荷花綻放著嬌羞的笑顏。池畔是幾畦菜地。新鮮的蔬菜葉子上猶有水珠折射著燦爛的陽光。
秋來的某一天，蘇軾兄弟倆手握書卷，在窗下認真地讀著。蘇洵在樹下徘徊，忽然揚聲問道：“種植松樹。你們知道要注意些什么嗎？”
兄弟倆互看了一下，有些莫名所以。蘇洵招呼他們出來。教孩子們把綴滿松針的小枝條折下來，裝進竹筒里。并高高地懸掛在屋檐下。他詳細地對兒子解釋松樹的特性，以及培育它們的過程中應該注意的事項。從松樹的種子出芽到松株成活要好幾年的時間。尤其在出芽前后應盡量避免人的體溫對其天}生的干擾，也要保護它們不受牛羊的踐踏，真是要花上十二分的小心去呵護啊。蘇軾忽閃著眼睛，似乎明白了一個道理：人的成長和松樹的成長是一樣的，會遭遇很多艱難，應該努力不失去自我的天陛。
蘇洵經常將自己多年游歷和讀書的心得與孩子們討論。當時寫文章的風氣很不好，只追求文采駢儷，卻不顧及思想情感的真實表達。蘇洵很不屑這樣，他教孩子們學散體文，關心時事，寫文章要能“言必中當世之過”。這種務實的學習恰好迎合了多年以后科舉取士的標準。