希拉倫丁．陳廣元傳（簡體書）

本書講述的是一位中國穆斯林從“德爾維希”（雲遊四方的苦難者、求知者）到大阿訇的傳奇經歷。書中主人公陳廣元為現任全國政協常委、中國伊斯蘭教協會會長、世界伊斯蘭聯盟最高執行委員會執委。在今逾80載的生涯中，他3歲喪父，4歲學經，7歲離家，走鄚州、上瀋陽、駐錦州、下天津，在抗日戰爭和解放戰爭中歷經磨難。新中國成立後，他是北京回民學院後改為中國伊斯蘭經學院的第一屆畢業生；他以阿訇為終身職業，愛國愛教，傳道授業解惑，即便是擔任國家伊協的領導職務後，依然不改初衷，堅持不懈地給大眾作領拜師。他與穆斯林的諸多名流俊士交往密切，自1961年參與政協工作，積極為國家制定和實施正確的民族宗教政策建言獻策；他曾4次赴麥加朝覲，出訪各國和接訪國際友人300余次，被譽為“中國穆斯林與世界伊斯蘭的友好使者”。

馬福平，男，回族，1955年生於山西省長治市，祖籍西安，伊斯蘭學博士。其先祖馬選曾于雍正五年奉旨開洋，前往阿拉伯功修取經，並到麥加朝覲。主要著作有《中國社會主義市場經濟的實踐與思考》、《走出山坳》、《中國“經濟凹地”現象的典型報告》、《解讀伊斯蘭》、《穆斯林商道》、《一位中國哈吉的朝覲感悟》、《中阿人民友誼的歷史見證》。在《中國民族報》、《光明日報》、《經濟學動態》、等省級以上報刊發表文章120餘篇，其中多篇獲獎。

《希拉倫丁?陳廣元傳》旨在在翻閱過程中，喜悅、感佩、振奮之情時時溢滿心間。這本書既是一位大阿訇愛國愛教的歷史傳奇，更是一部穆斯林奮發踔厲的英雄禮贊，同時還是一冊回族信仰與生活的風俗畫卷。

愛國愛教的踐行者：《希拉倫丁．陳廣元傳》序楔子第一章孩提往事出生大圍河的希拉倫丁三歲喪父，陳廣元第一次走進清真寺兩位阿訇對他的啟蒙教育日寇掘堤，洪災後被迫外出逃荒第二章鄭州磨煉背井離鄉，陳廣元鄚州投親跟小五哥放羊，舞鞭子攔截漢奸難忘與堂哥陳福生的三次見面鬼子暴戾恣睢，他在堂哥犧牲後再次轉徙第三章瀋陽歲月遠赴瀋陽，火車上際遇楊大叔母子久別重逢，隨長輩感受城市生活敏慧好學，為抗日回民英烈“開經”起草“臥爾茲”講稿，宣傳和平教義第四章錦州風雲乘飛機到錦州，機場盤查認識馬連長愛國愛教傳統，一輩傳一輩聽阿訇談書論道，與回民連士兵結友情不避炮火護眾生，臨危不懼傳佳話第五章天津記事難忘天津和居住四年的清真南大寺追蹤修業，認真研究王靜齋學術成果市長講“同舟共濟”，使陳廣元備受鼓舞知遇幹一，不願“從政”決意“深造”第六章赴京深造走進北京回民學院中國伊斯蘭教經學院的繼續深造“反右”運動中的生命常青讀魯迅與懷念陳克禮先生第七章首次出訪陳廣元入選中國學生代表團徜徉在“天國裡的城市”探尋尼羅河流域的古老文明懷念坦塔威博士和納賽爾總統第八章初任阿訇初出茅廬，陳廣元任昌平清真寺阿訇在昌平經歷的“大躍進”和人民公社運動“母親，我言傳身教的引路人”助賢譯經，楊阿訇促成他和黃桂敏的婚事第九章謙恭虛己選賢舉能，陳廣元調任牛街禮拜寺阿訇共同信仰聯友誼，敬主愛人渡難關同安老結成的忘年之交參政議政，陳廣元回憶政協工作第十章麥加朝覲陳廣元娓娓說朝覲“主啊，我應召而來了”以作為真理、敬拜、臣服的朝覲響應你追求“善”的人生境界編輯後記

愛國愛教的踐行者
——《希拉倫丁·陳廣元傳》序
拜讀了人民出版社即將出版的《希拉倫丁·陳廣元傳》樣書，感受良多，心緒難平。陳廣元大阿訇的一生與我國伊斯蘭教事業的發展緊密相連，寫好這樣的傳記，僅有文字功底是遠遠不夠的，還需要有深厚的伊斯蘭教知識，也要有對黨的宗教政策的很好把握，確非易事。作者馬福平哈吉下了極大工夫，成功地做到了這一點，實屬不易，深感欽佩。
我長期在國家宗教事務局工作，與陳會長接觸的機會很多，由相識到相知，建立了深厚友誼。盡管如此，讀了這本近20萬字的傳記作品，才感覺到過去對陳廣元會長的了解還是很有限的。邊閱讀，邊回憶，點點滴滴積聚起來，一個愛國愛教的大阿訇形象更加清晰地呈現在腦海中。
陳廣元會長1932年8月出生于河北省文安縣的一個貧困回族家庭，3歲喪父，4歲學經，7歲離家，走鄭州、上沈陽、駐錦州、下天津，在戰火紛飛的抗日戰爭和解放戰爭時期歷經磨難。他的青少年時代主要是在遼寧、天津等地清真寺學習經典和阿拉伯語，新中國成立后，他又就讀于北京回民學院和中國伊斯蘭教經學院，是中國伊斯蘭教經學院的首屆畢業生。他既接受過傳統的伊斯蘭經堂教育，具有扎實的伊斯蘭教經學功底，又經過新式伊斯蘭高等教育培養，具有開放意識和現代觀念。這種特殊的求學經歷，為他日后成為中國新一代著名阿訇奠定了堅實的學養基礎。
從1958年開始，陳廣元會長歷任北京市昌平縣清真寺、牛街禮拜寺、東四清真寺阿訇，北京市伊斯蘭教協會會長等職。2000年1月至今，他連任三屆中國伊斯蘭教協會會長，并任中國伊斯蘭教教務指導委員會主任、中國伊斯蘭教經學院院長等職。這種人生經歷，使他成為中國共產黨帶領各族人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的歷史見證人，也成為新中國伊斯蘭教事業健康發展的直接參與者。
中國伊斯蘭教協會成立以來，陳廣元是繼包爾漢、張杰、沈遐熙、安士偉之后的第五任會長。十多年來，陳廣元會長全身心投入中國伊斯蘭教事業，可謂殫精竭慮，鞠躬盡瘁。他繼承和發揚我國伊斯蘭教界愛國愛教的優良傳統，協助黨和政府貫徹宗教信仰自由政策，維護伊斯蘭教界合法權益，關心穆斯林群眾的生產和生活。他帶頭學習黨的宗教政策，提高法律意識，帶領伊斯蘭教界自覺在法律范圍內開展宗教活動，依法維護自身合法權益，為建立伊斯蘭教正常秩序、促進社會和諧作貢獻。作為中國伊斯蘭教教務指導委員會主任，他大力推進伊斯蘭教“解經”工作，編寫新“臥爾茲”，闡發伊斯蘭教愛國、和平、寬容、中道、團結等思想，抵制極端主義思想侵蝕，駁斥“三股勢力”歪曲利用伊斯蘭教進行分裂破壞的行徑，用正信正行教育和引導廣大穆斯林群眾。作為中國伊斯蘭教經學院和北京市伊斯蘭教經學院院長，他經常思考怎樣培養符合時代要求，愛國愛教，又有伊斯蘭學識和文化水平、穆斯林滿意的阿句，推動編寫伊斯蘭教院校統編教材，著力提高教學質量。他率團出訪過亞洲、非洲、拉丁美洲等20多個國家和地區，接待過為數眾多的國際友人，參加國際伊斯蘭組織活動，成為民間外交的友好使者，在伊斯蘭世界享有盛譽。在繁忙的教務工作和社會工作之余，他還編印了《伊斯蘭教基本知識》，與他人合著出版了《古蘭經知識百問》，校訂了《古蘭經分類選譯》，參加了《伊斯蘭簡明詞典》編撰工作，在《中國宗教》、《中國穆斯林》、《世界宗教研究》、《回族研究》等刊物上發表不少論文和文章。
陳廣元會長信仰虔誠，為廣大穆斯林所稱道。為了弘揚伊斯蘭文化，傳播《古蘭經》真諦，陳廣元會長決定手寫《古蘭經》全文。從2002年至2006年，他滿懷虔敬之心，以七旬長者白發之軀，嘔心瀝血4個寒暑將30卷114章《古蘭經》全文工整地手書于宣紙上。之后，王風桐朵斯提歷時數載，將陳會長手書《古蘭經》篆刻成石刻《古蘭經》，并在中國伊協支持下無償捐贈給東四清真寺，成就我國伊斯蘭教史上一大創舉。我在捐贈儀式致辭中說，他們的不懈追求和執著精神，令我們心生感動，讓我們由衷敬佩。
伊斯蘭教的先知穆罕默德曾說：“愛國是信仰的一部分。”陳廣元會長始終遵循先知的教誨，不僅是虔誠的穆斯林，還是堅定的愛國者。2009年7月5日，新疆烏魯木齊發生嚴重的打砸搶燒事件，暴徒的暴行令人發指，震驚中外。7月6日凌晨，陳廣元會長向廣大穆斯林發出呼吁，不聽信謠言，不上分裂分子的當，不參加打砸搶燒違法活動，堅決維護新疆的社會穩定。當日，新疆伊斯蘭教協會通過各清真寺的阿訇們向前來參加晨禮的穆斯林群眾進行了宣講。7月7日，陳廣元會長接受媒體采訪時大聲疾呼：《古蘭經》說，凡枉殺一人者，如殺眾人；凡救活一人者，如救活眾人。7月10日和11日，他在《人民日報》上連續發表《絕不輕信惡言，維護民族團結》、《穆斯林堅決反對暴力 維護和平》兩篇臥爾茲。烏魯木齊“7·5”事件中，新疆宗教界人士不僅無一人參加打砸搶燒，而且在關鍵時刻置個人安危于不顧，挺身而出，帶領廣大穆斯林群眾，在維護社會穩定和民族團結、反對暴力恐怖活動中發揮了重要作用，在關鍵時刻彰顯了伊斯蘭教界人士愛國愛教的優良傳統。
陳廣元會長1961年被推選為政協北京市西城區民族宗教界委員，之后50年他一直認真履行人民賦予他的職責，參政議政、建言獻策。他曾賦詩一首：“天道悠長人生短，敬主愛人結善緣。身為阿訇參政協，愛國愛教五十年。”這首小詩樸實無華，但卻真實反映了他愛國愛教的心路歷程和傳奇人生。
有人說，一部好的傳記文學作品，能讓讀者從他們已經熟知的人物和事件中重新獲得一些新的感知和審美，此言不虛，《希拉倫丁·陳廣元傳》就是這樣，我在翻閱的過程中，喜悅、感佩、振奮之情時時溢滿心間。這本書既是一位大阿訇愛國愛教的歷史傳奇，更是一部穆斯林奮發踔厲的英雄禮贊，同時還是一冊回族信仰與生活的風俗畫卷。
書不盡言，言不盡意，寥寥數筆無法盡表我對陳廣元會長的尊敬之情。今年是陳廣元會長80壽誕，這本傳記的出版，應是最好的壽禮。
王作安
2012年5月于北京后海醇親王府