三國其實是個娛樂圈（簡體書）

《三國其實是個娛樂圈》是一本麻辣味十足的三國歷史評論文章合集。作者白馬晉一用獨特的視角在嬉笑怒駡之間，將對三國歷史的全新理解給予生動地展現。《三國其實是個娛樂圈》語言辛辣而又不失溫情、犀利而不失委婉，在麻辣搞笑的同時，又保持著對史實、史料研究上的嚴謹態度，有理有據，有深度，有風度，有尺度，讓讀者在輕鬆一笑之間，加深了對三國歷史文化的理解。

白馬晉一，本名沈彬，福州籍人士。曾多年置身媒體宣傳工作，目前從事教育行業。是近期在新浪博客上備受關注的新晉博主，一直致力於推廣原創博客，善於用其獨特視角於嬉笑怒駡問道盡世問百態。其作品常見於報紙、雜誌以及網絡。

白馬晉一，是近期在新浪博客上備受關注的新晉博主，其文章常常見于新浪首頁。其文筆辛辣而又不失溫情、犀利而不失委婉，用自己獨特的視角在嬉笑怒罵之間，將對三國歷史的全新理解生動的在文章中展現出來。
他的這本《三國其實是個娛樂圈》將娛樂、社會流行詞匯與新穎獨到的歷史見解合二為一，以娛樂的視角全新展現從未有過的三國全景。最難能可貴的是，本書對搞笑娛樂與歷史的嚴謹二者尺度的掌控恰到好處，做到了搞笑有理，嚴謹有料，文章有深度，有風度，有尺度。

給玩笑加點小正經
應該說，三國故事在中國有著比較廣泛的群眾基礎。有群眾基礎，當然就有市場。因此，社會上研究三國的書籍可謂多如牛毛。將這些圖書簡單地進行劃分，無外乎以下幾類：一類是研究三國時代背景以及權謀文化的，這類書籍的作者往往是專家教授，以尋章摘句為長，雖說也不乏石破天驚的觀點，但大多嚴謹有余活潑不足；一類是一些企業管理者或者曾從事這方面的人員，他們把三國故事和辦公室文化或者人生哲學有機地結合起來，這樣的思路是一種創新，不過，寫的人多了也變成了老生常談；除此之外，還有一些年輕的三國愛好者，會在論壇貼吧等網絡社區零星地發一些文章，這些文章文意新穎，構思較為巧妙，但思想性較為薄弱，而且較難成為系統。
于是，我就有了一個想法，把自己所了解的三國寫了下來。至于我的玩笑三國系列，究竟算哪一類，這還不太好說。這是仁者見仁智者見智的問題。我的寫作原則是，既立足文章立意新穎，又要做到有據可考，絕非一廂情愿的天馬行空。對于玩笑三國系列的讀者定位，我自認為主要是針對有思想性的青年群體，一是因為這些人活躍度較高，應該是文化市場的主流，二是同這些人在思想上比較容易溝通，可以形成共鳴。我的文章大多短、平、快，有點接近陜餐文學類型，但又做到了與眾不同。
《三國其實是個娛樂圈》是玩笑三國系列的第一部，本書被大致歸納成“八一八大腕的私房事”、“三國圈子的那些潛規則”、“三國還可以再情色一點”等八個板塊。其中，“八一八大腕的私房事”主要是講三國里那些大腕的一些奇聞軼事，用比較活潑的文風把三國人物的相關事件同一個讀者比較熟悉的當代流行詞做個交集，例如“憤怒的小烏”、“劉備是個大忽悠”、“諸葛亮孫權也愛圍觀八卦事件”等。而在“三國圈子的那些潛規則”板塊里，我們會發覺三國時代的人際交往，和當今社會的某些方面其實是一樣的，吃飯喝酒里面都大有學問，即便像諸葛亮這樣有能力的人，也必須時不時拍一拍馬屁，才能在這個圈子里混得開。
當然，情色也是當今社會的一個“主旋律”，合理地引導讀者用下半身思考，也許也能帶來意想不到的效果。不過，情色并不代表低俗。“三國還可以再情色一點”這個版塊，里面沒有赤裸裸的色情語言，只是在只言片語間給人適當的暗示。譬如艷照門、天上人間，這類詞匯為何能在當今社會流行，應該是值得冷思考的。
此外，在“三國很會玩綜藝”這個版塊，里面大多是一些無厘頭式的作品。偽娘、毒舌幫、鳳姐、犀利哥等詞匯，在娛樂至死的時代出現，肯定是有適宜土壤的。盡管這樣的流行文化，似乎難登大雅之堂，但在“壓力山大”的工作生活之余，我們如若在三國時代親切地發現了諸如此類娛樂符號，也是會忍俊不禁的。其他的，像“三國不只是一出男人戲”、“沒有最雷，只有更雷的三國邊角料”等板塊也有各自的敘事重點，這里也就不一一累述。
當然，由于本人才疏學淺，玩笑之余，強裝正經，心中難免局促。玩笑三國系列本是居家小菜，純屬自娛，文章的嚴謹性或有待考究，如今卻要白紙黑字在大庭廣眾之下“曝曬”，自感腆顏不安，汗如雨下。最后，衷心感謝中國發展出版社的編輯同志對本書的大力支持，正是由于他們敬業地溝通、指正，才有了《三國其實是個娛樂圈》的最終問世。

憤怒的小鳥
不知是不是因為相貌上的自卑，曹操年輕時頗為叛逆頑劣。《三國志》裴松之注引《曹瞞傳》記載曹操年少時“好飛鷹走狗，游蕩無度”，按現在話講就是憤青。一般來說，成大事者都比較早熟，我們曹操的青春期自然也比尋常人來的更早一些。就像鄭智化的歌曲《年輕時代》唱的那樣“襯衫的紐扣，要故意松開幾個，露一點胸膛才叫男子漢……”
在這里，我們用兩件事情來還原一下曹操當時的生活狀態：
第一件事《三國志·武帝紀》有記載，講的是曹操的叔父擔心曹操將來不成才，便將曹操縱情游玩的情況告訴了曹操的老爸曹嵩，要求嚴加管教曹操。在被老爸嚴厲地訓斥了一頓之后，曹操并沒有“浪子回頭”的意思。相反，他怪叔叔有點多管閑事，于是便想出了一個鬼點子來對付叔叔。有一天，曹操的叔父來看曹操，曹操假裝中風。曹操的叔父就告訴曹嵩，曹嵩回來看曹操，曹操就恢復原狀，并說叔父因為不喜歡我，才說我中風的。以后，曹嵩就不聽信曹操叔父的話了。
第二件事講的是曹操年輕時和袁紹玩得很鐵，而且專干一些不靠譜的事，一時間朋黨比周，橫行街衢。有一次，一家人家結婚，曹操和袁紹去看熱鬧，居然動念要偷人家的新娘。他倆先是躲在人家的園子里，等到天黑透了，突然放聲大叫：有賊！參加婚禮的人紛紛從屋里跑出來，曹操則趁亂鉆進洞房，用刀挾持，搶走新娘。但很快被人發現，追了上來，兩人丟下新娘，倉皇逃竄。二人慌不擇路，沖到一個荊棘叢中。曹操身手敏捷，一躍而過。袁紹是個小胖墩兒，一躍過不去，二躍還是過不去。后面捉賊的吶喊聲越來越近，袁紹慌了，低頭就朝荊棘叢的縫隙里鉆，結果，衣服被掛住了，袁紹不敢動彈了。眼看追趕的人就追到眼前了，曹操急中生智，指著袁紹大喊：“偷新娘子的賊在這里！”袁紹一聽就慌了，拼了命朝前沖，終于逃了出去。這件事情在《世說新語》就有記載。
當然，這樣子的小打小鬧對于曹操來說是很不過癮的。后來董卓亂政，曹操一展拳腳的機會終于來了。《三國演義》有這樣一段描述：董卓進京后飛揚跋扈，完全不把天子放在眼里，于是一班耍筆桿子的文臣有事沒事就會聚在王允的“私人會所”里悲哭一把。恰巧有次曹操剛好在那里“喝茶”，見此情形，心中暗自嘀咕：“你們這些蠢蛋，哭能哭死董卓嗎？”后來他實在忍不住了，于是拍案而起道：“操雖不才，愿即斷董卓頭懸之都門，以謝天下。”其實當時曹操也沒有什么好主意，無非是想用一些下三路的方法刺殺董卓，這就是后來著名的孟德獻刀。當然，這件事情太出名了，出名的讓很多人都認為是真的。其實，歷史上曹操并沒有刺殺過董卓。而是董卓看重曹操的才干，想要“收編”他來為自己服務。曹操不想為虎作倀，所以改了名字逃走了。
雖然說孟德獻刀是子虛烏有的，但有兩件事情還是證據確鑿的。一是曹操的卷宗上確實有過刺殺記錄，二是流亡的曹操還真是跟董卓干上了。我們先來談一下第一件事情。當時曹操的老爸曹嵩正在京城洛陽做官，有一次曹操去洛陽，竟然闖進了寢殿侍奉長官張讓的臥室試圖行刺。這個張讓，是當時把朝政搞得烏煙瘴氣的十常侍之一，皇帝身邊的紅人。此人專權用事，殘害忠良，在社會上的口碑極差。看見佞臣當道，憤青曹操腎上腺一時賁張，決定去刺殺張讓。當時的情況很有意思，張讓正在床上閉目養神，忽然發現闖進生人，立即大叫，叫人捉拿。剎那間，衛士們緊閉大門，持劍荷槍，蜂擁而至。可曹操一點也不慌張，他拿著一支手戟，從臥室打到廳堂，從廳堂殺到院墻，衛士們沒有一個敢近前，最后，眼睜睜看著他翻墻而去。至于一向跋扈的張讓為何沒有秋后算賬？我想原因可能有兩個，一是念曹操年少初犯，屬于“激情殺人”未遂；二是曹操的干爺爺曹騰和自己是一個系統的人(都是太監)，不太好意思把事情搞得太僵。
第二件事是十八路諸侯討董卓的時候，華雄被殺，董卓火燒洛陽遷都長安。看見形勢一片大好，曹操建議其他各路諸侯追擊窮寇。可是這些諸侯們個個心懷鬼胎，都想保存實力坐享勝利的果實，沒人挺身而出。見此情形，曹操大怒道：“豎子不足與謀！”遂帶領本部萬余精兵追趕董卓。但是，曹操太高估了自己軍隊的作戰能力，經董卓這只瘦死的駱駝反戈一擊，曹操全軍覆沒，手下一萬多人只剩下了可憐的五百多人。關鍵時候，要不是族弟曹洪拼死替他擋了幾刀(“天下可無洪，不可無公”，曹洪語)，曹操這只憤怒的小鳥還真要成了獵人槍口下的目標。
當然，事物往往具有兩面性，“膽汁型”的性格給曹操帶來風險的同時也帶來了機遇。最后，曹操正是憑借愛拼才會贏的精神終成千秋大業。
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