中國新世紀文學的反思與建構（簡體書）

《中國新世紀文學的反思與建構》一是對新世紀文學概念的生成、內涵和演變，進行研究探討，並就原創性缺失，經典化問題，體制和作家身份問題，以及其核心的新生活現代性問題，進行進一步研究。在第二部分，主要是對新世紀詩歌的特徵的分析，既有對消費主義滲透入詩歌的警惕，又有對新世紀底層詩歌寫作的反思，而對新世紀詩歌出現的新十四行詩、以及史詩化傾向、與傳統的結合等問題，也進行了研究。在第三部分，則通過余華的小說《兄弟》，趙德發的《雙手合十》等作品，探討新世紀小說的民族國家想像問題，以及內在邏輯的悖論。第四部分，則通過對新世紀文學影視代表作品的分析，探討幾種敘事機制在影像中的變形。

房偉，文學博士，副教授，中國現代文學館客座研究員，山東文藝評論家協會常務理事、副秘書長，山東藝術學院特聘研究員，山東當代文學研究會理事，曾于《中國現代文學研究叢刊》、《文藝爭鳴》、《當代作家評論》、《南方文壇》、《詩刊》、《山花》、《人民日報》等發表文藝理論、文藝批評及詩歌、小說計130余萬字，作品曾被《新華文摘》、《人民大學報刊復印資料》等刊物轉載，著有《批評的表情》、《文化悖論與文學創新》等學術著作，并著有歷史專著《屠刀下的花季——南京1937》、長篇新歷史主義小說《屠宰場的潘金蓮》等。曾獲山東省優秀博士論文獎，國家優秀博士論文提名獎，第19屆世界詩人大會銅獎等，曾任山東省社會科學院文學藝術研究室副主任，現執教于山東師范大學國家級重點學科中國現當代文學專業。

《中國新世紀文學的反思與建構》由中國社會科學出版社出版。

總論新生活視野下的新世紀文學的現代性
第一章新世紀文學的內在文化邏輯
第一節生成語境：文學的經典化及其困境
第二節生產策略：文學體制與作家身份認同
第三節焦點癥候：原創力的缺失與尋找的焦慮
第二章復古與創新：新世紀詩歌的發展軌跡
第一節形象的淪喪與書寫的難度：消費視域下的新世紀詩歌
第二節被剽竊的沖動與被強暴的表達：對底層詩歌的質疑
第三節地方性書寫：新世紀山東詩歌的審美嬗變
第四節浪漫的繼承：石靈的十四行詩解讀
第五節史詩化傾向：新世紀的“海嘯詩歌”現象
第六節古典主義轉型：《習經筆記》與新世紀詩歌的傳統想象
第三章新世紀小說的多元化發展
第一節新世紀小說革命敘事的三張面孔
第二節獨特的“中國經驗”：評趙德發小說《雙手合十》
第三節從張悅然的創作看新世紀80后文學走向
第四節破裂的概念：來自《兄弟》的癥候式分析
第四章眾生喧嘩的新世紀影視文學
第一節中國新世紀電視劇中的民族國家敘事策略
第二節新世紀語境下的《武林外傳》的江湖世界
第二節《鬼子來了》：殖民地微觀政治學的奇觀與誤讀
第三節趙本山的小品帝國與政治農民神話
第四節《太陽照常升起》：后革命語境下的浪漫狂想
后記

放眼新世紀以來的文化環境，就象征資本而言，我們首先感受到了詩歌作為文學權力話語，在文學場域內部和社會場域中的雙重衰落和危機。這種危機，并非只針對中國，而是世界性的。詩歌富有神秘性和抒情性，因此也最容易被前現代文明看作話語資本符號，而在現代社會，對文字符號的首位要求，就是現代性，特別是以國家民族宏大敘事、啟蒙敘事為標志的抽象理性。因此，小說作為更能代表“敘事”的文體，也具有了詩歌所不具備的現代性因素。小說也就必然演變成為現代性神話對認識、教育、審美等多重文藝功能的更有力載體，特別是再現社會真實、指導人們生活。因此，雖然五四新文學開始自新詩，但影響大的還是小說，梁啟超甚至認為，小說具有可以“新民”的政治功能。例如，他在《論小說與群治之關系》一開始便聲稱：“欲新一國之民，不可不先新一國之小說。故欲新道德，必新小說；欲新宗教，必新小說；欲新政治，必新小說；欲新風俗，必新小說。何以故？小說有不可思議之力支配人道故。”這種支配力，便是意識形態對小說體裁的敘事性的青睞。而隨著現代社會的發展，小說的這種文藝功能，又逐漸讓位于影視、網絡等新的傳播方式——這也意味著詩歌的象征資本的權力更為衰落。
然而，一般而言，作為曾經的文學經典化體裁，詩歌依然可以在精英階層和大學等文化機構中，占有重要的話語權力。而中國問題的復雜在于，當主流意識形態與消費主義結盟之后，對詩歌的壓迫，就不僅僅來自文學內部和社會的物質發展，而是一種“過量壓抑”。一方面，詩歌的表述，依然被意識形態認為有突破禁忌的可能，從而嚴加防范；另一方面，脆弱的中國詩歌，卻有著太多富有文學野心的三流詩人。當他們在野心的驅使下，試圖繞過意識形態表達自己的話語權力的時候，“廢話”、“口水”、“下半身”、“梨花體”，便成了無法選擇的話語策略。只有如此，他們才能在許可的范圍內，在消費機制中尋找到價值增值的敏感點，以及話語符號的關注性。