教育學視域中的古村落文化（簡體書）

教育學介入古村落文化體的研究，一方面來自古村落可持續發展的內在要求，另一方面也是基礎教育改革的需要。占村落的自覺與發展、基礎教育的改革與深化雖然分屬兩個領域，卻同步進入如火如荼的變革階段。《教育學視域中的古村落文化》的主體內容從聚落文化與教育關係人手探析古村落文化自在教育機制，通過古村落文化形成與發展，以歷史文化內容及其結構性能縱橫兩個方面全方位展現古村落文化，在界定其教育價值基礎上，提出社區教育、學校教育開發古村落文化資源的理路和策略，以期對古村落的可持續發展和學生的全面發展有所裨益。《教育學視域中的古村落文化》可供建築學者、歷史學者、學校教師、古村落居民、古村落旅遊開發主體、教育學研究者、師範院校學生以及關心古村落文化的社會各界人士等閱讀參考。

《教育學視域中的古村落文化》可供建筑學者、歷史學者、學校教師、古村落居民、古村落旅游開發主體、教育學研究者、師范院校學生以及關心古村落文化的社會各界人士等閱讀參考。

緒論第一章 聚落文化與教育第一節 聚落與文化一、聚落形態二、聚落文化第二節 文化與教育第二章 古村落的形成和發展第一節 古村落：操作性定義與學理概念的界說第二節 古村落的形成：鄉村文化範式的型塑一、人口遷徙與南北文化的融合二、士族土著化與耕讀文化的型塑三、科舉制度與耕讀文化范式的形成第三節 古村落的發展：成就鄉村文化的典範一、經典的耕讀文化二、合和的農商文化第四節 古村落的現狀：自然消失與人為蛻變一、消失中的古村落二、蛻變中的古村落第五節 古村落的現代化一、古村落現代化的理論問題二、教育與古村落的現代化第三章 歷史的古村落文化第一節 古村落宗族文化一、宗族制度的演化二、南遷士族營建的鄉村宗族文化第二節 村落文脈第三節 古村落人居文化一、選址與佈局二、建築風格第四節 古村落民俗文化一、單體古村落的民俗文化二、古村落群的民俗文化第四章 古村落文化的結構與性能第一節 古村落文化的結構一、古村落文化系統二、古村落文化系統結構的演化第二節 古村落文化的性能一、古村落文化的性質二、古村落文化的功能第五章 古村落文化的教育價值第一節 本體性教育價值：成就精神世界一、歷史教育價值二、道德教育價值三、審美教育價值第二節 地方性教育價值：成就地方人一、古村落文化與地方文化二、古村落文化成就“地方人第三節 普適性教育價值：個體的民族化一、古村落文化與民族文化二、古村落文化成就個體的民族化第四節 學校教育價值：珍貴的課程資源一、古村落文化與基礎教育改革二、古村落文化的課程開發價值第六章 古村落教育資源及其開發第一節 古村落的教育資源一、古村落人文教育資源……參考文獻附錄後記

現代化進程中的古村落是一個矛盾的文化體。它既涉及文化主體間的矛盾，也深入到文化主體與文化發展之間的各個方面。
古村落文化存在著多元的主體。其中，學者是民族文化層面的代言人。換而言之，在民族文化的視域中，作為“箱底”的古村落文化，主體是代表中華民族利益的學者（思想者）、執行者（政府部門），以及享有者（旅游者）。他們所需要的古村落文化是一種原生態的完整的對象性存在——古村落文化的“活化石”、活態的露天歷史博物館。古村落文化的另一主體自然是文化的直接擁有者——原住民，他們自身也是古村落文化的一個有機組成部分。作為主體身份的原住民，在現代化進程中，擺在第一位的需求是改善自身的生存狀況，考慮的是如何把自身擁有的具有潛在價值的古村落文化轉化成為實實在在的利益。作為古村落文化有機組成部分的原住民，對傳統生活方式的堅守、古村落歷史文脈的傳承是他們應該擔當的義務和職責，商品利益化的做法顯然是對古村落文化的褻瀆。原住民兩種身份博弈的結果往往是前者占據上風，歷史的責任與未來的理想讓位于現實利益的需要。在兩種身份不能統一的情況下，原住民的“文化自覺”反而造就并強化了古村落局部的對象性存在，從而進一步加劇了原住民與“局外人”之間文化需求的落差。
從文化主體與文化發展的關系上看，古村落文化主要表現為“古”與“今”的矛盾。代表民族文化主體的學者、政府部門和旅游者想方設法地留住民族文化的根，并希望它生長出繁枝茂葉。《蘇州市古村落保護辦法》第二十條就明確指出，古村落應當保持原有的生活狀態，適度發展旅游和文化產業，防止無序和過度開發。但現實中古村落的根基正在發生著實質性的變化，生產方式、經濟結構和社會關系的變遷從根本上改變了古村落的生存境遇。在歷史與現實之間，古村落的根在萎縮，生發新枝新葉的能力正在降低；另一方面，現實社會的主流文化在城鄉一體化和新農村建設的浪潮中席卷而至，沖擊著原住民的價值體系，改變著原住民的生活方式。對于原住民而言，“保持原有的生活狀態”意味著貧窮生活的延續，這幾乎是不可容忍的。他們要求改善居住條件，對于年久陳舊的古宅，花很大的資金去維修得不償失，搬遷到新屋后無人居住的老宅會很快破敗；他們謀求改善經濟狀況，不愿苦守幾分薄田，離鄉打拼若干年后加入到了城市人的行列，家鄉卻變成了空心村。