南宋浙東學派文學思想研究（簡體書）

郭慶財，1978年生，山東無棣人。2001年畢業于山東大學中文系，后就讀于南開大學，師從張毅先生攻讀中國古典文學專業，取得碩士、博士學位。現為山西師范大學文學院講師。主要從事中國文學思想史和唐宋文學的研究，在各類學術刊物發表論文十余篇。

《南宋浙東學派文學思想研究》(作者郭慶財)選擇南宋的浙東學派為研究對象，意在以他們的經史文章之學為內容，探討中國古代雜文學的文化品格和表現方式，《南宋浙東學派文學思想研究》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

緒論
第一章 浙東學派的興起
第一節 浙東學術和浙東學人群
一、“浙學”的外延和內涵
二、浙東學派興起的背景
三、浙東學人群的交游網絡
第二節 浙東學派的道論和道統觀
一、道的醇與博：朱、呂理學內部的分歧
二、道的斷與續：朱、陳之辯的實質
三、永嘉學人對理學道統論的反撥
第三節 浙東士人致君行道的理想及其安頓
一、浙東士人“致君行道”的外王理想和上書行動
二、浙東士人對“道學”的維護
三、“慶元黨禁”中浙東士人的行道努力
第二章 浙東學人統合文道的努力
第一節 蘇學、程學矛盾的消歇與文道關系的新變
一、文道之爭的延續
二、程學與蘇學關系的緩和與復熾
第二節 游移于文、道之間
——呂祖謙融合文道的努力“
一、呂祖謙的思想淵源和文學修養
二、呂祖謙對理學與蘇學的兼容
三、“工夫散漫”與“敝精神于閑文字”
第三節 薛季宣、陳傅良的道論與文學思想
一、永嘉文化和文學傳統
二、薛季宣的道論與詩學思想的演變
三、陳傅良歸本于禮學的文道觀念
第四節 葉適文道觀的復古傾向
一、以“皇極”為中心的“治道”理想
二、回向三代的復古文道觀
三、葉適的以道衡文
第三章 浙東學派經世思想的文學表現
第一節 呂祖謙的史學思想與創作傾向
一、呂祖謙的事功思想和史學價值觀
二、呂祖謙的以文治史
三、呂祖謙的“因史成文”之作——《東萊博議》
第二節 陳亮的經濟之懷與奇情壯采
一、陳亮“非常之人”的人格追求
二、英雄失路：從科舉之途看陳亮的悲劇命運
三、陳亮的載道之文
四、陳亮載道寫志的詞作
第三節 葉適的淑世情懷和豪縱的論說風格
一、葉適“以古變今”的政治改革構想
二、筆力橫肆、致密暢達的《賢良進卷》
第四章 浙東學者的科舉文法和選本思想
第一節 出入舉子事業
——陳傅良、呂祖謙與“永嘉文體”
一、南宋科舉政策的走向
二、陳傅良的科舉教育與“永嘉文體”的特點
三、陳傅良與永嘉學人的科場佳績
四、陳傅良、呂祖謙對“永嘉文體”的最終放棄及其余響
第二節 金華學人的文章 選本和評點
一、博采眾家、謹于取舍的《宋文鑒》
二、以文章 之“法”授人的《古文關鍵》
三、“法”“意”兼重的《崇古文訣》
第五章 浙學的演變與浙東后學的創作追求
第一節 “慶元黨禁”后浙學的動向
一、浙學的萎縮與理學官方地位的確立
二、浙學與朱學合流的新趨向
第二節 從周南到戴表元：文勝于學的思想演變軌跡
一、葉適弟子的文、道思想
二、舒岳祥與易代之際的永嘉學傳人
第三節 永嘉文學的別派：四靈詩派及其美學趣味
一、葉適對“中和”詩教的闡發
二、琢磨刻畫，出以淡泊：“四靈”對葉適詩學
理想的踐履
三、葉適主張的學唐路徑與四靈的“苦吟”選擇
四、葉適后期對四靈態度的轉變
附錄：南宋浙東學派年表
參考文獻
后記