公共空間與文化生活：冀中平原N村調查（簡體書）

《公共空間與文化生活：冀中平原N村調查》是國家社會科學基金項目（08CSH025）結項成果。書中認真探討了當前農村文化建設的現狀、原因，從農村公共空間的視角，從社區公共文化生活的恢復和重構這一立場出發，對公共空間的兩個維度和三個要素進行了專門、細緻的研究，並提出了加強農村文化建設的路徑原則問題。《公共空間與文化生活：冀中平原N村調查》是對社會主義新農村建設理論研究的深化，拓寬了關於農村文化建設的理論探討，尤其是社會學探討。

何蘭萍，1973年生，安徽銅陵人，社會學博士。現任天津大學公共管理學院副教授。主要研究方向：農村文化建設，民間組織，社會政策等。近年來在核心期刊發表論文二十多篇，主持完成國家級、省部級課題多項，獲天津市社會科學優秀成果一項。

《公共空間與文化生活:冀中平原N村調查》是對社會主義新農村建設理論研究的深化，拓寬了關于農村文化建設的理論探討，尤其是社會學探討。

前言
第一章公共空間的研究視角
一研究視角的提出
二關于農村公共空間的研究
三兩個維度與三個要素
第二章N村概況
一村落形成及其傳說
二今天與昨天
三N村的公共空間
小結
第三章公共空間的三個要素
一公共文化服務
二民間文藝形式與傳統
三文化隊伍
四村志與“文化人”
小結
第四章廟會與信仰地帶
一N村的廟
二N村的廟會
三公共地帶的信仰之爭
小結
第五章村莊生活與倫理
一紅白喜事與“當家的”
二“村規民約”？
三倫理與價值判斷
小結
第六章幾點探討
一現在：鄉村文化的“危機”
二歷史：對鄉村文化建設歷程的思考
三未來：難點、目標及原則
小結
結束語
主要參考文獻
附錄
一N村所在鄉政府為先進性教育活動編寫的農民作品集《Y之歌》的目錄
二N村所在鄉申報石家莊市首屆鄉風文明建設工作創新案例的材料
三N村黨支部、村委會申報縣級文明村的申請材料
四黨中央關于農村文化建設的專門文件和相關文件
五中國知網1993—2011年關于“農村文化”的文獻資源（按主題）
后記

在本書中，我們試圖從文化的角度，建立農村公共空間新的觀察視角。前面我們提到，農村文化是思想觀念、倫理道德、法律意識、科學知識、精神信仰、娛樂、風俗的總稱。因此我們強調，不能把農村文化僅僅理解為娛樂活動和文藝演出，或者冠以科技知識和法律知識下鄉的名義，就認為是農村文化的本質了。除了我們比較重視的農村娛樂、法律意識、科學知識之外，農村文化必然與一定的思想觀念、倫理道德乃至精神信仰不可分割。就農村文化的不同層面來說，我們可以大致地把科學知識、法律意識、娛樂活動等劃分為一個維度，這是因為在政府推進公共文化建設的過程中，一般把豐富農民文化生活，提高農民科學知識和法律意識緊密聯系起來。相應地，我們把農村文化中的思想觀念、倫理道德、精神信仰等劃分為另一個維度。我們會比較容易地看到，第一個維度是容易“建設”或者“建造”的，而第二維度則不那么容易。
第一個維度的主要指涉是各種公共文化活動，通過社區公共文化建設能夠直接反映其成果。而第二個維度的主要指涉則是社區的倫理精神風貌，是對社區公共文化建設成果的間接的深層的反映。也就是說，在農村社區文化的兩個維度中，一個以公共文化活動為載體，另一個是以村莊倫理與精神風貌為載體。從現有的研究來看，研究者對第一個維度比較重視，而對第二個維度缺乏足夠的重視。
因此，我們需要從兩個維度來考察農村公共文化空間：公共文化生活，以及農民的信仰與倫理精神。兩個維度的結合，需要我們考察農民日常閑暇中各種類型的文化活動、娛樂活動，包括農村地區的儀式性活動。其中，以紅白事和廟會為代表的村莊公共活動，是觀察村莊生活和村莊精神的最好窗口，也是社區公共文化生活不可或缺的部分。自從廟會在農村恢復、發展以來，各種民間信仰也紛紛恢復。這就牽涉農村地區的宗教信仰問題。事實上，外來的基督教、天主教近年來在一些農村以驚人的速度傳播，它們以教堂為載體，在農村構建出新的公共空間。因此，我們有必要在研究中以農民的宗教生活為專題，對這一地帶進行專門分析。在對各種類型的文化生活進行掃描的基礎上，我們將進入農村的精神和倫理層面。
2.三個要素與若干層面
為了對這兩個維度進行觀察和分析，我們還需要細化研究視角。首先，需要分析農村公共文化生活空間的基本要素。在我們看來，農村公共文化生活空間之所以得以展開，需要借助和依賴一些基本要素的支撐。這些基本要素以內在嵌入的方式，在公共空間之中得以展現。因此，只有對一個社區公共空間的基本要素進行分析和考察，才能了解關鍵性問題。有時候人們也把這些基本要素單獨提出來研究討論，不過在我們看來這些基本要素并非孤立存在，而是內在于村莊公共文化生活之中的。