穿花泄月繞城來（簡體書）

這是一座勾留人心的風景之城。“淡妝濃抹總相宜”的“西湖天下景”，“壯觀天下無”的錢江潮，“至今千里賴通波”的京杭大運河（杭州段），蘊涵著“梵、隱、俗、閑、野”的西溪煙水，三秋桂子，十裡荷花，杭州的一山一水、一草一木，都美不勝收，令人驚豔。今天的杭州，西湖成功申遺，中國最佳旅遊城市、東方休閒之都、國際花園城市等一頂頂“桂冠”相繼獲得，杭州正成為世人嚮往之“人間天堂”、“品質之城”。
這是一座積澱深厚的人文之城。8000年來，杭州“代有才人出”，文化名人燦若繁星，讓每一段杭州歷史都不缺少光華，而且輝映了整個華夏文明的星空；星羅棋佈的文物古跡，為杭州文化添彩，也為中華文明增重。今天的杭州，文化春風撲面而來，經濟“硬實力”與文化“軟實力”相得益彰，文化事業與文化產業齊頭並進，傳統文化與現代文明完美融合，杭州不僅是“投資者的天堂”，更是“文化人的天堂”。
杭州，有太多的故事值得敘說，有太多的人物值得追憶，有太多的思考需要沉澱，有太多的夢想需要延續。面對這樣一座歷久彌新的城市，我們有傳承文化基閩、保護文化遺產、弘揚人文精神、探索發展路徑的責任。今天，我們組織開展杭州學研究，其目的和意義也在於此。

《杭州全書》全方位、多角度地展示杭州的前世今生，發揮其“存史、釋義、資政、育人”作用；希望人們能從《杭州全書》中各取所需，追尋、印證、借鑒、取資，讓杭州不僅擁有輝煌的過去、璀璨的今天，還將擁有更加美好的明天！
俞宸亭等著的《穿花泄月繞城來》是《杭州全書·運河(河道)叢書》之一。本書以細膩的文筆，用散文的形式，給讀者描繪了運河河道的歷史、人文、民俗、景觀、風景等等，引人入勝。

城市是有生命的。每座城市，都有自己的成長史，有自己的個性和記憶。人類歷史上，出現過不計其數的城市，大大小小，各具姿態。其中許多名城極一時之輝煌，但隨著世易時移，漸人衰微，不復當年雄姿；有的甚至早已結束生命，只留下一片廢墟供人憑吊。但有些名城，長盛不衰，有如千年古樹，在古老的根系與樹干上，生長的是一輪又一輪茂盛的枝葉和花果，綻放著恒久的美麗。杭州，無疑就是這樣一座保持著恒久美麗的文化名城。
這是一座古老而常新的城市。杭州有8000年文明史、5000年建城史。在幾千年歷史長河中，杭州文化始終延綿不絕，光芒四射。8000年前，跨湖橋人憑著一葉小木舟、一雙勤勞手，創造了輝煌的“跨湖橋文化”，浙江文明史因此上推了1000年；5000年前，良渚人在“美麗洲”繁衍生息，耕耘治玉，修建了“中華第一城”，創造了燦爛的“良渚文化”，被譽為“東方文明的曙光”。而隋開皇年間置杭州、依鳳凰山建造州城，為杭州的繁榮奠定了基礎。此后，從唐代“燈火家家市，笙歌處處樓”的東南名郡，吳越國時期“富庶盛于東南”的國都，北宋時即被譽為“上有天堂，下有蘇杭”的“東南第一州”，南宋時全國的政治、經濟、科教、文化中心，元代馬可·波羅眼中的“世界上最美麗華貴之天城”，明代產品“備極精工”的全國紡織業中心，清代接待康熙、乾隆幾度“南巡”的旅游勝地、人文淵藪，民國時期文化名人的集中誕生地，直到新中國成立后的湖山新貌，尤其是近年來為世人稱羨不已的“最具幸福感城市”——杭州，不管在哪個歷史階段，都讓世人感受到她的分量和魅力。
這是一座勾留人心的風景之城。“淡妝濃抹總相宜”的“西湖天下景”，“壯觀天下無”的錢江潮，“至今千里賴通波”的京杭大運河(杭州段)，蘊涵著“梵、隱、俗、閑、野”的西溪煙水，三秋桂子，十里荷花，杭州的一山一水、一草一木，都美不勝收，令人驚艷。今天的杭州，西湖成功申遺，中國最佳旅游城市、東方休閑之都、國際花園城市等一頂頂“桂冠”相繼獲得，杭州正成為世人向往之“人間天堂”、“品質之城”。
這是一座積淀深厚的人文之城。8000年來，杭州“代有才人出”，文化名人燦若繁星，讓每一段杭州歷史都不缺少光華，而且輝映了整個華夏文明的星空；星羅棋布的文物古跡，為杭州文化添彩，也為中華文明增重。今天的杭州，文化春風撲面而來，經濟“硬實力”與文化“軟實力”相得益彰，文化事業與文化產業齊頭并進，傳統文化與現代文明完美融合，杭州不僅是“投資者的天堂”，更是“文化人的天堂”。
杭州，有太多的故事值得敘說，有太多的人物值得追憶，有太多的思考需要沉淀，有太多的夢想需要延續。面對這樣一座歷久彌新的城市，我們有傳承文化基因、保護文化遺產、弘揚人文精神、探索發展路徑的責任。今天，我們組織開展杭州學研究，其目的和意義也在于此。
杭州學是研究、發掘、整理和保護杭州傳統文化和本土特色文化的綜合性學科，包括西湖學、西溪學、運河(河道)學、錢塘江學、良渚學、湘湖(白馬湖)學等重點分支學科。開展杭州學研究必須堅持“八個結合”：一是堅持規劃、建設、管理、經營、研究相結合，研究先行；二是堅持理事會、研究院、研究會、博物館、出版社、全書、專業相結合，形成“l+6”的研究框架；三是堅持城市學、杭州學、西湖學、西溪學、運河(河道)學、錢塘江學、良渚學、湘湖(白馬湖)學相結合，形成“1+1+6”的研究格局；四是堅持全書、叢書、文獻集成、研究報告、通史、辭典相結合，形成“1+5”的研究體系；五是堅持黨政、企業、專家、媒體、市民相結合，形成“五位一體”的研究主體；六是堅持打好杭州牌、浙江牌、中華牌、國際牌相結合，形成“四牌共打”的運作方式；七是堅持權威性、學術性、普及性相結合，形成“專家叫好、百姓叫座”的研究效果；八是堅持有章辦事、有人辦事、有錢辦事、有房辦事相結合，形成良好的研究保障體系。
《杭州全書》是杭州學研究成果的載體，包括叢書、文獻集成、研究報告、通史、辭典五大組成部分，定位各有側重：叢書定位為通俗讀物，突出“俗”字，做到有特色、有賣點、有市場；文獻集成定位為史料集，突出“全”字，做到應收盡收；研究報告定位為論文集，突出“專”字，圍繞重大工程實施、通史編纂、世界遺產申報等收集相關論文；通史定位為史書，突出“信”字，體現系統性、學術性、規律性、權威性；辭典定位為工具書，突出“簡”字，做到簡明扼要、準確權威、便于查詢。我們希望通過編纂出版《杭州全書》，全方位、多角度地展示杭州的前世今生，發揮其“存史、釋義、資政、育人”作用；希望人們能從《杭州全書》中各取所需，追尋、印證、借鑒、取資，讓杭州不僅擁有輝煌的過去、璀璨的今天，還將擁有更加美好的明天！
是為序。
王國平
2012年10月

河道陳列館
河道的春夏秋冬
河道的晴雪雨霧
河道的水中旅遊
中東畔影：夜到濃時休止盡
橋中人雨情
印象東河
河道的歷史文化碎片
河道的民俗節慶
寧靜的港灣
河道的美食行動新篇章
新中東河慢行時代的幸福生活
想起那年為杭州河道作詩撰聯的如煙往事
說說河道建設“民主促民生”的那些事兒
河水清淺岸幽奇

河道陳列館
文／俞宸亭
說來，與貼沙河畔這幢城市河道陳列館的小樓倒是因緣不淺，來來去去的，我也走了不下三五回了。
車子從城西駛人城東，一路上嗅著春的信息。玉蘭花瓣和風飄曳，楊柳枝兒抽出了嫩綠，美人茶一樹艷紅，春來了。停在白墻黛瓦的展館前，頗有江南庭院“躲進小樓成一統”的韻致。門口的櫻花樹滿綴著細密的花蕾，讓人覺得一轉眼就會燦爛起來。立交橋下車輛并不少，但秩序井然。花壇旁有兩位老人相依坐著，在我看來真有“執子之手，與子偕老”的中國式浪漫。許多男女或打牌或游憩，熱熱鬧鬧，樂樂恬恬，也給這座親水的城池添了喜氣。貼沙河畔，綠樹新籬，又是“春風又綠江南岸”的時節了，春水蕩漾，泛著漣漪，這心也陶然起來了。
輕輕地推開半掩的鐵門，原市委書記王國平題寫的“杭州市城區河道陳列館”幾個大字映人了眼簾，而一樓正中那幅逼真的河道圖片使我一時眼花，以為突然一腳踏人了貼沙河，疑惑地看看自己的鞋，一點都不曾濕，不禁“撲哧”一笑。
我走進展廳內，講解員打開了話匣子，相機的不停閃爍與她的娓娓道來倒也相映成趣。彩燈跳躍之處也像航標燈，指明了河道整治走過的輝煌歷程。拾級而上，更讓我沉醉在悠悠長河里，用那展板上的話——“傳承水文化，改善水環境，營造水景觀，保護水資源”來形容倒也貼切得很。
杭州，是水孕育而生的城市。在我看來，杭州水文化的發展脈絡也就是這座城市的歷史。
遠古的杭州城區和西湖，是一個波濤洶涌的海灣；西湖南北的崢嶸群山，那時唯有峰頂露出水面，成了一個個小島；北面的北高峰、老和山和南面的鳳凰山、吳山等向東突出，成為大海中的兩個海岬；灣底以飛來、南北諸峰形成馬蹄形海灣。
滄海成陸，8000多年前杭州的先民在此休養生息。上溯到6()00年前，現在的西湖是錢塘江的人海口，由于江水夾帶的泥沙堆積和錢塘江涌潮的共同作用，在距今4000年前，逐步形成了現在的西湖和東部的平原。
杭州城市孕育于夏、商、周，產生于秦代。秦并天下后，公元前222年(始皇二十五年)置錢唐縣，縣治所在武林山下。據《史記·秦始皇本紀》載：始皇三十七年，贏政東巡會稽，“過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡，乃西百二十里，從狹中渡”。這是錢塘之名最早見于正史，它是杭州的前身。杭州的“杭”源于“航”，取名杭州，也算是對這座因水而生城市最好的紀念。
世事滄桑，歷史變遷，東晉咸和三年(328)，古錢唐縣治移到了鳳凰山下，沿錢塘江北岸發展，從此襟帶江湖，繁衍生息。南北朝時建置為臨江郡，后改為錢唐郡，隸吳州，郡治錢唐縣(郡轄錢唐、高陽、新城、於潛四縣)。
隋開皇九年(589)廢郡置杭州，轄錢唐、吳郡鹽官(今海寧)、吳興郡余杭及富陽、於潛共五縣，從此有了杭州之名。隋煬帝大業三年(607)罷州設郡，杭州改稱余杭郡。公元610年，隋煬帝開鑿江南大運河，自京口(今鎮江)至杭州長800余里，自此與江北運河相接，“川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈并湊”，杭州成了連接我國南北方的水上樞紐和物資交易中心。
唐朝在隋朝的基礎上，對杭州進行了大規模的建設，統治者也十分重視水利建設，在今日杭城的東部形成了四條主要河道：一是鹽橋河，遺跡為現在的中河，東與茆山河相通，北出余杭門，南端位于吳山稍東的當時錢塘江邊(功能是宣泄錢江潮水)，南端筑壩擋潮，名羊壩頭；二是茆山河，位于鹽橋河東，為城中運河，南宋后逐漸淤塞；三是菜市河，位于茆山河東，在城外，現在東河即為菜市河遺跡；四是外沙河，在菜市河以東，貼沙河以西，今已不存。
唐朝時期也曾兩次開挖沙河導水。第一次是唐景龍元年(另有記載是景龍四年)，即公元707年(或公元710年)；第二次是唐咸通二年(861)，共開有外沙、中沙、里沙三條河，與錢塘江相通。現在的環城西路在當時兩側均為湖泊，分別是下湖和泛洋湖。當時西湖被稱為錢塘湖或上湖，下湖和泛洋湖之間有一條縱貫南北的河道，與沙河相通，名為清湖河，現在的古新河及七十年代湮沒的浣沙河是該河的遺跡。當時的西溪河與余杭塘河也注入該河流人下塘河，沿山河是當時西溪河的遺跡，余杭塘河至今仍存。可以說，唐朝時，杭州已形成錢塘江、西湖、下湖、泛洋湖及城區河道相互貫通的水系，河水向北流去，最終匯人太湖。
唐朝時，重要的水利建設除開挖沙河外還有不少。德宗建中年問(780—784)，杭州刺史李泌“引湖水人城，為六井以利民”，解決城市居民飲水困難；杜牧任杭州刺史時，筑浙江潮堤即錢塘江江堤，防御錢江潮水；白居易任杭州刺史時的長慶四年(824)，修筑錢塘湖堤(即西湖湖堤)以“鐘泄其水，溉田千頃”，又“復浚李泌六井，民賴其汲”。此時西湖從自然的瀉湖逐步變成人工湖，第一次被當做一個水庫來使用，解決了居民的生活用水、農田灌溉和運河給水。
可以這樣說，唐朝在隋朝開挖大運河，使杭州政治、經濟得到發展的基礎上，進一步加強城市建設和水系治理，形成了較為完備的江、湖、河水系，起到了承前啟后的作用。如果把杭州地理環境的變遷過程和杭州歷史的發展過程作為縱橫兩條軸線，建立一個時空坐標系的話，唐代的地理環境正是這一坐標系的原點。
五代時，吳越國統治者錢镠及其后代在政治上施行了一系列“保境安民”的政策，“不煩干戈，今其民幸富足安樂。……十萬余家，環以湖山”，使吳越國成為五代十國中經濟繁榮、文化昌盛的割據小國，《資治通鑒》中稱“錢塘富庶，盛于東南”。
這其中，大力興修水利設施、修筑錢塘江海塘，是吳越國治國方略中的一項比較重大的措施。吳越國時期，錢塘江大水使“數千萬畝田地，悉成江面，民不堪命”。梁開平四年(910)八月，開始在候潮、通江二門外用“石囤木樁法”筑捍海塘，置龍山、浙江二閘，既保持市區河道與錢塘江相通，又攔阻錢塘江潮水涌人杭城。龍山閘位于現中河南端雙向泵房附近，中河南段原稱龍山河，即龍山閘遺名；浙江閘應在候潮門南面江邊，與貼沙河相通，今已不存。
吳越國還設立了專門負責內河修治的“都田營田司”，統一規劃水利事業；又建立“撩淺軍”(或稱“撩清”)，總計近萬人，負責江河湖泊修治和疏浚工作，并在河渠港汊、湖泊池塘等處修建了堤塘堰閘，使蓄泄有時，“旱則運水種田，澇則引水出田”，對農業生產和防止江河湖泊泛濫成災發揮了積極作用；在河渠兩岸的農田周圍筑成堤壩，內以圍田，外以隔水，形成圩田，分撥軍隊去屯駐，稱“營田軍”；在堤壩上遍植樹木，鞏固堤岸，“古來圩岸護堤防，岸岸行行種綠楊”，“凡隅岸皆如長堤，植榆柳成行，望之如畫”。這些整治水利的舉措皆為吳越國首創，對后世產生了極大的影響，其中筑堤壩、植樹木等法沿用至今。
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