形意拳技擊術(第十八輯)（簡體書）

尚濟編著的《形意拳技擊術》內容包括：形意拳基本功、五行拳、五行拳與《河圖》、《洛書》、十二形拳、八字功、形意拳的勁道、八門打法、站功集氣法、形意拳拳經選注、形意拳內功四經釋解。分別講述站樁、鷹捉五行拳、劈拳、鑽拳、崩拳、炮拳、橫拳等。

尚濟，原西安公路交通大學力學系教授，早年畢業于清華大學，幼承家學，知識淵博，對文理各科，皆有所研究。先生自幼酷愛武術，13歲開始學拳，從師多人，通曉多種拳法及長短兵器，尤喜形意拳，為河北形意名家郭雲深先生的第四代傳人。先生刻苦練習數十年如一日。內、外功俱臻佳境。其拳法系以形意拳為綱，並採納諸家拳法的優點，熔于一爐，有獨特的風格，在武學方面獨樹一幟。先生數十年來，將全部業餘時間都進行了武術研究，極少參加社會活動。1984年，在武術界朋友的邀請和敦促下，才出任了“西安形意、八卦、散手研究會”會長，接受了國內外武術團體和武術愛好者的多次訪問、交流，並多次組隊代表陝西參加全國各種武術比賽；1987年受聘為“中國武術學會”委員，先後參加過多次全國性武術研討會，發表了許多篇有關形意拳的論文。先生從未設場授徒，然而國內外聞名來訪及登門拜師求教者，絡繹不絕。目前，先生的形意拳已傳到了英、美、德、意、日以及加拿大、西班牙、剛果等許多國家。先生今已年過八旬，猶能耳聰目明，精神健旺，與朋友談文論武，終日不倦；天天到體育館練拳，風雨無阻。人或問曰：“先生以耄耋之年，理應閉門而坐，安享清福，何苦如此奔波掙扎，所為何來？”先生只淡然一笑曰：“天行健，君子以自強不息。”

《形意拳技擊術》由山西科學技術出版社出版。

第一章形意拳基本功
第一節站樁
第二節鷹捉
第二章五行拳
第一節劈拳
第二節鑽拳
第三節崩拳
第四節炮拳
第五節橫拳
第三章五行拳與《河圖》、《洛書》
第一節問題的提出
第二節《河圖》、《洛書》簡介
第三節《河圖》、《洛書》與五行拳
第四章十二形拳
第一節龍形
第二節虎形
第三節熊形
第四節鷹形
第五節蛇形
第六節駘形
第七節燕形
第八節雞形
第九節鷂形
第十節馬形
第十一節猴形
第十二節鼉形
第五章八字功
第一節展字功
第二節截字功
第三節裹字功
第四節跨字功
第五節挑字功
第六節頂字功
第七節雲、拎合演
第六章形意拳的勁道
第一節力和“勁兒”
第二節形意拳的內勁
第三節勁之運用——四兩撥千斤
第七章八門打法
第一節手（拳）打
第二節腳打
第三節頭打
第四節肩打
第五節肘打
第六節胯打
第七節膝打
第八節臀尾打
第八章盤根功
第一節靜功（立樁）
第二節動功（行樁）
第三節盤根功祛病養生原理
第九章站功集氣法
第一節海底撈月
第二節神龍回首
第三節怪蟒翻身
第四節力劈華山
第五節二龍戲珠
第六節氣貫四梢
第七節煉精化氣
第八節丹田運轉
第十章形意拳拳經選注
第一節論氣
第二節五行與六合
第三節練功八字訣
第四節總要十六訣
第五節手、腳、步、身法
第六節論交手
第十一章形意拳內功四經釋解
第一節內功經
第二節納卦經
第三節神運經
第四節地龍經
附錄
散手十三劍
李劍秋先生談交手
郭雲深先生談形意拳

注解
蓋人非氣血不生。氣血充足則精神健旺，氣血虧損則精神萎靡。故內家拳之根本是內氣。而丹田乃內氣之府，練拳者必先培養氣血聚于丹田，丹田氣足，然后引之內達于臟腑，油然見于面而為神，發于四肢而為力。欲知養氣之道，須先明精、氣、神。
精是人生命的根本，男子睪丸之精，女子陰水，各種內分泌以至唾液、眼淚等與生俱來的津液，統稱之為先天之精。飲食營養之精華，即水谷之精，隨血液以流布全身者，謂之后天之精。先天之精賴于后天之精以為榮養。尾閭之前，膀胱之后，小腸之下，靈龜之上，叫做天根，乃真氣發動之地，用提肛縮腎之法，將精自玄牝之門（在雙睪與前陰之間）提到天根，再將無形之精練成微妙之氣。謂之煉精化氣。
氣乃是人體生物場中的一種能量流，也是生命現象的根源。道家命之為“元陽”。此能量流的強弱與周流情況，決定了人體生機是否旺盛和身體是否健壯。它的確是與生俱來，但通過鍛煉可以使其增強。兩腎之間叫命門，大約在第四、五腰椎間，對正前方臍之下，恥骨之上，此處叫做丹田。丹田之外為腹肌，命門之外為腰肌，腹肌與腰肌互相配合，形成人體發力之源。一個人如果內氣能流較大，內臟功能甚強，各臟腑間工作又能協調一致，再加上有比較堅強的腰肌、腹肌，自然精神健旺，體魄雄偉，動作敏捷，發力沉實。拳家術語叫做“元陽充足”。煉精所化之氣，周流于臟腑之間，達于四梢，上通泥丸，下徹涌泉，則化為出有入無之神，神足則光聚于天心。
神是人生命活動的總的表現， 《內經》曰：“神充則體健，神衰則體弱，神去則身死。”又曰：“生之來謂之精，兩精相摶謂之神。”可見神與氣的基礎都是精，精乃人身之寶。如果精耗陰虛，則元陽之氣不固，生命之神不足，即失去抵御外物侵襲的能力而易于生病。所以練拳之人，要隨時注意保護津液，攪海、漱口、咽津、固精、化精，不溺色欲，不喪腎精，以充實元陽。
練功時，總要舌頂上顎。但并非努力去頂，乃是將舌尖輕輕向上卷，以能抵住上顎與前齒之間為宜。如此則任督二脈在上邊接通，口生津液，要分三口徐徐咽下，不可唾掉。同時還要收谷道，縮前陰，骶骨向前向上兜翻，使任督二脈在下部接通，以形成周天運行。當元氣充足，真陽發動之時，微有泄精之感，這時必須定住精神，將精慢慢引導至四肢，不可令其走泄，則筋骨漸漸強壯，體魄自然雄偉。再者，煉氣日久，必然身體強壯，精力旺盛，還要善自保養。如自恃體健而不知節欲，任其走泄，則不但無功，將反受其害。青壯年習武者，宜切實注意！
原文
道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽。
陰陽再合成三體，三體重生萬物張。
注解
三體者，在人體外為頭、手、足，內為上、中、下；在拳中則統一為陰陽，陰陽歸總為一太極也，亦即一氣是也；在形意拳中則為起點無形之橫（先天之橫）拳也。此無形之橫乃是人本來之真心，空空洞洞，不帶一絲一毫拙力，至虛至無，即老子所云： “無名天地之始。”用現代科學術語講，就是“發生”，由無到有。故此處之所謂虛無，不是死的而是活的。因為其中暗藏著一點生機（發生）。此生機即名之日“先天真一之氣”。