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生存危機、權力話語、身份困惑、信仰迷失、創作體驗，這些要素在一定程度上代表了現代性文化語境下人的生存狀態，這種狀態也成了跨文化作家思考人類前途，關注人類命運的切入點。《跨文化作家筆下的現代性書寫》以現當代跨文化作家的小說文本為研究對象，探索文中體現的現代性問題。
作者簡介
周桂君，1965年9月生，遼寧北票人。畢業于東北師范大學英語語言文學專業，博士學位，現為東北師范大學外國語學院教授，博士生導師，吉林省比較文學學會理事。主要研究方向包括英美文學與文化，當代西方文論，翻譯理論與實踐，英語修辭與文體，社會語言學等。主持教育部人文社會科學研究規劃基金項目“跨文化作家筆下的現代性書寫研究”，獨立完成國家社科基金重大招標項目“百年來歐美文學中國化進程研究”子課題“歐美文學中國化的文化機理和立場選擇”。在《文學評論》、《文藝爭鳴》等十幾種學術刊物上發表CSSCI以上級別論文20餘篇。曾榮獲機械工業部青年教師教書育人獎和吉林省高校新世紀人文社科優秀人才稱號。平生有二願：持淡泊之志治學，著書立說創一家之言：懷報國之心教書，傳道育人成萬千良才。
名人/編輯推薦
《跨文化作家筆下的現代性書寫》是以生存危機、權力話語、身份困惑、信仰迷失、創作體驗，這些要素在一定程度上代表了現代性文化語境下人的生存狀態，這種狀態也成了跨文化作家思考人類前途，關注人類命運的切入點。《跨文化作家筆下的現代性書寫》以現當代跨文化作家的小說文本為研究對象，探索文中體現的現代性問題。
目次
序
緒論
第一章跨文化作家與文學的現代性
第一節現代性的定義
第二節多元文化對作家的塑造
第三節跨文化作家的文化特徵
第四節現代性的文學構成
第二章現代性與人類的生存危機
第一節文明廢墟上的思考
第二節危機世界中的精神焦慮
第三章祛魅世界的心靈流浪
第一節現代世界的信仰迷茫
第二節懷特的"神秘和詩情"
第三節對"現實之核"的頑強追求
第四節詩情與現實的疊加
第四章尋根之旅中的認同訴求
第一節空間轉移與"異托邦"
第二節"他者"之鏡下的生命之根
第三節自我意識的重建
第四節空間轉移中的價值探問
第五章現代性語境下的人生價值取向
第一節權力話語與人性的枷鎖
第二節對非人格化社會的反抗
第三節重壓之下的信念堅守
第六章在"異化"夾縫中的艱難跋涉
第一節"異化"的內涵
第二節《恥》中的三種異化
第三節"異化"的消解
第七章現代性語境下的創傷書寫
第一節沉默呐喊中的悲愴敘事
第二節內陸深處的痛苦號叫
第三節創傷體驗與吸血鬼的本性
結語
參考文獻
後記
緒論
第一章跨文化作家與文學的現代性
第一節現代性的定義
第二節多元文化對作家的塑造
第三節跨文化作家的文化特徵
第四節現代性的文學構成
第二章現代性與人類的生存危機
第一節文明廢墟上的思考
第二節危機世界中的精神焦慮
第三章祛魅世界的心靈流浪
第一節現代世界的信仰迷茫
第二節懷特的"神秘和詩情"
第三節對"現實之核"的頑強追求
第四節詩情與現實的疊加
第四章尋根之旅中的認同訴求
第一節空間轉移與"異托邦"
第二節"他者"之鏡下的生命之根
第三節自我意識的重建
第四節空間轉移中的價值探問
第五章現代性語境下的人生價值取向
第一節權力話語與人性的枷鎖
第二節對非人格化社會的反抗
第三節重壓之下的信念堅守
第六章在"異化"夾縫中的艱難跋涉
第一節"異化"的內涵
第二節《恥》中的三種異化
第三節"異化"的消解
第七章現代性語境下的創傷書寫
第一節沉默呐喊中的悲愴敘事
第二節內陸深處的痛苦號叫
第三節創傷體驗與吸血鬼的本性
結語
參考文獻
後記
書摘/試閱
整個小說的背景建立在對世界災難的預言上。小說的故事發生在未來的世界。未來的世界是洪荒的世界。在下一次的冰川紀來臨以后，地球北面大部分被冰雪覆蓋，只有赤道附近一小片土地尚可適合人類生存。非洲大陸也變成了焦土。瑪拉和丹恩是一對姐弟，屬王室后代。由于種族間發生了戰爭，姐弟二人失去父母，背井離鄉。在族人幫助下姐弟二人勉強度日，后來干旱向他們居住的地方蔓延。姐弟倆不得不跟隨人群向北方有水的地方遷移。小說中那些逃難的人驚恐萬狀，隨時都有生命危險。他們的生命力必須要十分強勁才能夠在這樣的環境中找到屬于自己的位置。有時候，他們像登山的人，腳下是危險的雪山，一腳踩空，就會被拋下深不可測的山谷，萬劫而不復。有時候，他們又像是逆流游泳的人，必須在與風浪的搏擊中，艱難地前進。他們時刻感受著要被風浪卷走的危險，這是一場前所未有的生存競爭。
由于瑪拉和丹恩的故事發生在數千年之后的未來世界。這里所言的古老文明大約正是我們此時此刻所享受的文明，在瑪拉與丹恩的時代，昨日的輝煌或已沉人海底，或已化成廢墟，或者成了破舊的博物館中不堪回首的記憶。從個人的角度來說，瑪拉和丹恩姐弟失去了自己的家園，逃亡異地，這是他們個人的苦難經歷，從小說的大背景看，瑪拉和丹恩姐弟踏上遙遠的逃亡之旅是文明毀滅的直接后果。對瑪拉和丹恩來講，文明成了“一種疏遠的記憶或者是自我迷失的部分”。那么，這古老的文明是如何消失的呢？這種消失又說明了什么問題呢？
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