作者簡介
劉宗周(1578—1645)
字起東,紹興山陰人,因曾講學于山陰蕺山,又稱蕺山先生。劉宗周是明代著名理學家,也是明代最后一位儒學大師。他開創的蕺山學派,在中國思想史上有深遠的影響。其生平著作,后人匯刻為《劉子全書》。
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目次
《劉宗周全集1》目錄:
劉宗周全集出版說明
劉宗周全集編校說明
經術——周易古文鈔三卷
經術——論語學案四卷
《劉宗周全集2》目錄:
經術三曾子章句一卷
經術四大學古文參疑一卷
經術五大學古記一卷
經術六大學古記約義一卷
經術七大學雜言一卷
《劉宗周全集3》目錄:
語類一人譜一卷
語類二人譜雜記一一卷
語類三人譜雜記二一卷
語類四讀易圖說(含易衍》一卷
語類五孔孟合璧五子連珠一卷
語類六聖學吃緊三關一卷
語類七聖學宗要一卷
語類八證學雜解(二十五則》一卷
語類九原旨(七篇》一卷
語類十說(二十四篇》一卷
語類十一問答《二篇》一卷
語類十二學言三卷
語類十三學言《補遣》一卷
附四庫本劉子遺書學言拾遣一則
語類十四證人會約會講申言會錄一卷
《劉宗周全集4》目錄:
文編一 奏疏 五卷
奏疏二(萬曆、泰昌、天啟) 一卷
奏疏二(崇禎) 一卷
奏疏三(崇禎) 一卷
奏疏四《崇禎) 一卷
奏疏五(弘光) 一卷
文編二 揭 一卷
《劉宗周全集5》目錄:
文編三 冑 二卷
書(論學)
書(論時事出處)
文編四 書(補遺) 一卷
劉念台先生鈔稿書拾遺(九通)
四庫本劉蕺山集書拾遺(一通)
劉蕺山手跡書拾遣(三通〉
文編五 啟檄 一卷
文編六 序引題緣起 書 書後 跋 拾遣 記 二卷
書序(三十九篇) 壽序(十四篇) 引(四篇) 題辭(九篇) 緣起(二篇) 書(六篇)
書後(三篇) 跋(六篇) 拾遺(二篇)
記(十四篇)
《劉宗周全集6》目錄:
文編七 墓誌銘 墓表 行狀 傳 贊 祭文 三卷
墓誌銘(十五篇) 墓表(五篇)
行狀(四篇) 傳(十三篇) 贊(四篇)
祭文(二十八篇)
文編八 論 議 銘 箴 考 一卷
論(三篇) 議(二篇) 銘(一篇) 箴(三篇) 考(一篇)
文編九 雜著 二卷附一卷
紹興府鄉賢考次以下凡九篇
讀鄭風以下凡三十二篇
……
《劉宗周全集7》
《劉宗周全集8》
《劉宗周全集9》
《劉宗周全集10》
書摘/試閱
其余有干者皆在上篇,泰、否、需、訟、小畜、履、同人、大有、無妄、大畜也。有坤而在上篇,皆一陽之卦也。卦五陰而一陽,則一陽為之主,故一陽之卦皆在上篇,師、謙、豫、比、復、剝也。其余有坤者皆在下篇,晉、明夷、萃、升也。卦一陰五陽者,皆有干也。又陽眾而盛也,雖眾陽說于一陰,說之而已,非如一陽為眾陰主也。王弼云【一陰為之主】,非也。故一陰之卦皆在上篇,小畜、履、同人、大有也。卦二陽者有坤,則居下篇。小過雖無坤,陰過之卦也,亦在下篇。其余二陽之卦,皆一陽生于下而達于上。又一一體皆陽,陽之盛也,皆在上篇,屯、蒙、頤、習坎也。陽生于下,謂震坎在下,震生于下也,坎始于中也。達于上,謂一陽至(一年在》上,或得正位也,生于下而上(一作暢)達,陽之暢盛也。陽生于下而不達于上,又陰眾而陽寡,復失正位,陽之弱也,震也,解也。上有陽而下無陽,無本也,艮也,蹇也。震、坎、艮,以卦言則陽也,以爻言則皆始變微也。而震之上、艮之下無陽,坎則陽陷,皆非盛也。惟習坎,則陽上達矣,故為盛。卦二陰者有干,則陽盛可知,需、訟、大畜、無妄也。無干而為盛者,大過也,離也。大過,陽盛于中,上下之陰弱矣。陽居上下,則綱紀于陰,頤是也。陰居上下,不能主,制于陽而反弱也;必上下各二陰,中惟兩陽,然后為勝,小過是也。大過、小過之名可見矣。離則一一體上下皆陽,陰實麗焉,陽之盛也。其余二陰之卦,二體俱陰,陰盛也,皆在下篇,家人、暌、革、鼎、巽、兌、中孚也。卦三陰三陽者敵也,則以義為勝,陰陽尊卑之義,男女長少之序,天地之大經也。陽少于陰而居上,則為勝。蠱,少陽居長陰上;賁,少男在中女上:皆陽盛也。坎,雖陽卦,而陽為陰所陷溺也,又與陰卦重,陰盛也。故陰陽敵而有坎者,皆在下篇,困、井、渙、節、既濟、未濟也。或曰:一體有坎,尚為陽陷;二體皆坎,反為陽盛,何也?曰:一體有坎,陽為陰所陷,又重于陰也;二體皆坎,陽生于下而達于上,又二體皆陽,可謂盛矣。男在女上,乃理之常,未為盛也。若失正位而陰反居尊,則弱也。故恒、損、歸妹、豐皆在下篇。女在男上,陰之勝也,凡女居上者皆在下篇,咸、益、漸、旅、困、渙、未濟也。唯隨與噬嗑則男下女上,非女勝男也,故隨之曰【剛來而下柔】,噬嗑曰【柔得中而上行】。長陽非少陰可敵,以長男下中少女,故為下之。若長少敵,勢力侔,則陰在上為陵,陽在下馬弱,咸、益之類是也。咸亦有下女之象,非以長下少也,乃二少相感(一作感說)。以相與,所以致陵也,故有利貞之戒。困,雖女少于男,乃陽陷而為陰搶,無相下之義也。小過,二陽居四陰之中,則為陰盛。中孚,二陰居四陽之中,而為陰盛。何也?曰:陽體實,中孚,中虛也。然則頤中四陰,不為虛乎?曰:頤,二體皆陽卦,而本末皆陽,盛之至也;中孚,二體皆陰卦,上下各二陽,不成本末之象,以其中虛,故為中孚,陰盛可知矣。
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