商品簡介
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序
目次
書摘/試閱
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泰戈爾的詩作是人類詩歌史上一座不朽的豐碑,在他的詩裡既有兒童的天真,母愛的溫暖,又有對愛情的歌頌,對祖國的熱愛,對人類暴行的痛斥,以及對宗教的信仰等。無論是在東方還是在西方,泰戈爾的詩都受到人們的喜愛和讚揚。泰戈爾的詩歌不僅是印度人民的寶貴財富。而且至今依然為各國人民所珍視,在世界上產生著廣泛的影響。《世界文學名著青少版.經典名著:泰戈爾經典詩集》包括《飛鳥集》、《新月集》、《園丁集》、《吉檀迦利》等作品,《泰戈爾經典詩集》代表了泰戈爾的代表作之一,也是世界上最傑出的詩集之一。
名人/編輯推薦
《泰戈爾經典詩集》精選印度詩人泰戈爾的代表詩集四部。
泰戈爾的詩如一泓溫泉,濕潤我們的身心,使我們在那些美妙而又富含神秘色彩的詩句中盡情遐思,自由地徜徉在愛的海洋中……希望你在感受浪漫與溫柔的同時,體會蘊含其中深刻的人生哲理。
泰戈爾的詩如一泓溫泉,濕潤我們的身心,使我們在那些美妙而又富含神秘色彩的詩句中盡情遐思,自由地徜徉在愛的海洋中……希望你在感受浪漫與溫柔的同時,體會蘊含其中深刻的人生哲理。
序
什么叫語文教育?就是愛讀書、愛寫作、愛思考的老師們帶領著一批愛讀書、愛寫作、愛思考的學生一起讀書、寫作、思考,并在這一過程中享受快樂,來感受到人生生命的意義和價值。我覺得這就是語文教育,就是讀、寫和思考一一所以,“閱讀”在教育中具有特殊的重要性。
通過讀書,青少年從原來一個本能的人變成一個文化人,由一個自在的人變為一個自為的人,人的成長就是通過讀書來成長的。作為學校教育的閱讀,不同于社會教育閱讀,有一個很重要的特點一一“經典閱讀”。我經常講一句話,我們要把整個民族和人類最美好的精神食品給我們孩子,這個精神食品就指經典。因為經典是人類文明的結晶,讓孩子從小接觸經典,也就是讓他站在巨人肩膀上,站在人類精神高地上,對他一輩子發展至關重要。
現在的閱讀,特別是經典閱讀,某種程度上是陷入困境的。經典閱讀其實遇到兩方面挑戰,一方面是應試教育挑戰,另一方面是網絡的挑戰。網絡閱讀當然有它的意義和價值,我們不否認。但是網絡閱讀有兩個弱點:第一個弱點,它的閱讀是“非個性”的,是一個群體的閱讀,是炒作的閱讀;另外一個弱點是不能進行深度閱讀。而“個性化閱讀”和“深度閱讀”是經典的特點。所以我們強調閱讀經典,既是教育本質所決定,也是當下中國教育所存在的問題決定我們必須要經典閱讀。
經典閱讀分兩類,首先是閱讀原典。但是青少年閱讀原典有一定困難,而且還有時間問題,因此經典的改寫就有非常大的意義一一它是一個橋梁,是一個引路人,當然這個“引路”必須是高手。
這些年我提倡經典,跟許多老師討論過現在孩子閱讀經典適合的時間段:小學五年級、六年級,初中一年級、二年級,孩子有四年時間。因為三四年級太小了,到初三要應試了。這是一段珍貴的時間。而且根據我的接觸,在這四個年級里面的老師有很高的積極性,他們畢竟離應試教育有一點點距離,因此有這么一種可能性來推動學生閱讀。所以我希望家長、教師都能抓住這段時間,挑選名家改寫的經典讀本,讓孩子能夠親近名著,讓經典閱讀進入語文教育和家庭教育。
通過讀書,青少年從原來一個本能的人變成一個文化人,由一個自在的人變為一個自為的人,人的成長就是通過讀書來成長的。作為學校教育的閱讀,不同于社會教育閱讀,有一個很重要的特點一一“經典閱讀”。我經常講一句話,我們要把整個民族和人類最美好的精神食品給我們孩子,這個精神食品就指經典。因為經典是人類文明的結晶,讓孩子從小接觸經典,也就是讓他站在巨人肩膀上,站在人類精神高地上,對他一輩子發展至關重要。
現在的閱讀,特別是經典閱讀,某種程度上是陷入困境的。經典閱讀其實遇到兩方面挑戰,一方面是應試教育挑戰,另一方面是網絡的挑戰。網絡閱讀當然有它的意義和價值,我們不否認。但是網絡閱讀有兩個弱點:第一個弱點,它的閱讀是“非個性”的,是一個群體的閱讀,是炒作的閱讀;另外一個弱點是不能進行深度閱讀。而“個性化閱讀”和“深度閱讀”是經典的特點。所以我們強調閱讀經典,既是教育本質所決定,也是當下中國教育所存在的問題決定我們必須要經典閱讀。
經典閱讀分兩類,首先是閱讀原典。但是青少年閱讀原典有一定困難,而且還有時間問題,因此經典的改寫就有非常大的意義一一它是一個橋梁,是一個引路人,當然這個“引路”必須是高手。
這些年我提倡經典,跟許多老師討論過現在孩子閱讀經典適合的時間段:小學五年級、六年級,初中一年級、二年級,孩子有四年時間。因為三四年級太小了,到初三要應試了。這是一段珍貴的時間。而且根據我的接觸,在這四個年級里面的老師有很高的積極性,他們畢竟離應試教育有一點點距離,因此有這么一種可能性來推動學生閱讀。所以我希望家長、教師都能抓住這段時間,挑選名家改寫的經典讀本,讓孩子能夠親近名著,讓經典閱讀進入語文教育和家庭教育。
目次
少兒世界名著泰戈爾經典詩集吉檀迦利 冰心譯園丁集 冰心譯新月集 鄭振鐸譯飛鳥集 鄭振鐸譯
書摘/試閱
1
你已經使我永生,這樣做是你的歡樂。這脆薄的杯兒,你不斷地把它倒空,又不斷地以新生命來充滿。
這小小的葦笛,你攜帶著它逾山越谷,從笛管里吹出永新的音樂。
在你雙手的不朽的按撫下,我的小小的心,消融在無邊快樂之中,發出不可言說的詞調。
你的無窮的賜予只傾入我小小的手里。時代過去了,你還在傾注,而我的手里還有余量待充滿。
2
當你命令我歌唱的時候,我的心似乎要因著驕傲而炸裂,我仰望著你的臉,眼淚涌上我的眶里。
我生命中一切的凝澀與矛盾融化成一片甜柔的諧音——我的贊頌像一只歡樂的鳥,振翼飛越海洋。
我知道你歡喜我的歌唱。我知道只因為我是個歌者,才能走到你的面前。
我用我的歌曲的遠伸的翅梢,觸到了你的雙腳,那是我從來不敢想望觸到的。
在歌唱中的陶醉,我忘了自己,你本是我的主人,我卻稱你為朋友。
3
我不知道你怎樣地唱,我的主人!我總在驚奇地靜聽。
你的音樂的光輝照亮了世界。你的音樂的氣息透徹諸天。你的音樂的圣泉沖過一切阻擋的巖石,向前奔涌。
我的心渴望和你合唱,而掙扎不出一點聲音。我想說話,但是言語不成歌曲,我叫不出來。呵,你使我的心變成了你的音樂的漫天大網中的俘虜,我的主人1
4
我生命的生命,我要保持我的軀體永遠純潔,因為我知道你的生命的摩撫,接觸著我的四肢。
我要永遠從我的思想中屏除虛偽,因為我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真理。
我要從我心中驅走一切的丑惡,使我的愛開花,因為我知道你在我的心宮深處安設了座位。
我要努力在我的行為上表現你,因為我知道是你的威力,給我力量來行動。
5
請容我懈怠一會兒,來坐在你的身旁。我手邊的工作等一下子再去完成。
不在你的面前,我的心就不知道什么是安逸和休息,我的工作變成了無邊的勞役海中的無盡的勞役。
今天,炎暑來到我的窗前,輕噓微語:群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。
這正是應該靜坐的時光,和你相對,在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌。
6
摘下這朵花來,拿了去罷,不要遲延!我怕它會萎謝了,掉在塵土里。
它也許配不上你的花冠,但請你采折它,以你手采折的痛苦來給它光寵。我怕在我警覺之先,日光已逝,供獻的時間過了。 雖然它顏色不深,香氣很淡,請仍用這花來禮拜,趁著還有時間,就采折罷。
7
我的歌曲把她的妝飾卸掉。她沒有了衣飾的驕奢。妝飾會成為我們合一之玷:它們會橫阻在我們之間,它們丁當的聲音會掩沒了你的細語。
我的詩人的虛榮心,在你的容光中羞死。呵,詩圣,我已經拜倒在你的腳前。只讓我的生命簡單正直像一枝葦笛,讓你來吹出音樂。
8
那穿起王子的衣袍和掛起珠寶項鏈的孩子,在游戲中他失去了一切的快樂;他的衣服絆著他的步履。
為怕衣飾的破裂和污損,他不敢走進世界,甚至于不敢挪動。
母親,這是毫無好處的,如你的華美的約束,使人和大地健康的塵土隔斷,把人進入日常生活的盛大集會的權利剝奪去了。
9
呵,傻子,想把自己背在肩上!呵,乞人,來到你自己門口求乞!
把你的負擔卸在那雙能擔當一切的手中罷,永遠不要惋惜地回顧。
你的欲望的氣息,會立刻把它接觸到的燈火吹滅。它是不圣潔的——不要從它不潔的手中接受禮物。只領受神圣的愛所付與的東西。
10
這是你的腳凳,你在最貧最賤最失所的人群中歇足。
我想向你鞠躬,我的敬禮不能達到你歇足地方的深處——那最貧最賤最失所的人群中。
你穿著破敝的衣服,在最貧最賤最失所的人群中行走,驕傲永遠不能走近這個地方。
你和那最沒有朋友的最貧最賤最失所的人們作伴,我的心永遠找不到那個地方。
11
把禮贊和數珠撇在一邊罷!你在門窗緊閉幽暗孤寂的殿角里,向誰禮拜呢?睜開眼你看,上帝不在你的面前!
他是在鋤著枯地的農夫那里,在敲石的造路工人那里。太陽下,陰雨里,他和他們同在,衣袍上蒙著塵土。脫掉你的圣袍,甚至像他一樣地下到泥土里去罷!
超脫嗎?從哪里找超脫呢?我們的主已經高高興興地把創造的鎖鏈帶起:他和我們大家永遠連系在一起。
從靜坐里走出來罷,丟開供養的香花!你的衣服污損了又何妨呢?去迎接他,在勞動里,流汗里,和他站在一起罷。
12
我旅行的時間很長,旅途也是很長的。
天剛破曉,我就驅車起行,穿遍廣漠的世界,在許多星球之上,留下轍痕。
離你最近的地方,路途最遠,最簡單的音調,需要最艱苦的練習。
旅客要在每個生人門口敲叩,才能敲到自己的家門,人要在外面到處漂流,最后才能走到最深的內殿。
我的眼睛向空闊處四望,最后才合上眼說:“你原來在這里!”
這句問話和呼喚“呵,在哪兒呢?”融化在千股的淚泉里,和你保證的回答“我在這里!”的洪流,一同泛濫了全世界。
P3-9
你已經使我永生,這樣做是你的歡樂。這脆薄的杯兒,你不斷地把它倒空,又不斷地以新生命來充滿。
這小小的葦笛,你攜帶著它逾山越谷,從笛管里吹出永新的音樂。
在你雙手的不朽的按撫下,我的小小的心,消融在無邊快樂之中,發出不可言說的詞調。
你的無窮的賜予只傾入我小小的手里。時代過去了,你還在傾注,而我的手里還有余量待充滿。
2
當你命令我歌唱的時候,我的心似乎要因著驕傲而炸裂,我仰望著你的臉,眼淚涌上我的眶里。
我生命中一切的凝澀與矛盾融化成一片甜柔的諧音——我的贊頌像一只歡樂的鳥,振翼飛越海洋。
我知道你歡喜我的歌唱。我知道只因為我是個歌者,才能走到你的面前。
我用我的歌曲的遠伸的翅梢,觸到了你的雙腳,那是我從來不敢想望觸到的。
在歌唱中的陶醉,我忘了自己,你本是我的主人,我卻稱你為朋友。
3
我不知道你怎樣地唱,我的主人!我總在驚奇地靜聽。
你的音樂的光輝照亮了世界。你的音樂的氣息透徹諸天。你的音樂的圣泉沖過一切阻擋的巖石,向前奔涌。
我的心渴望和你合唱,而掙扎不出一點聲音。我想說話,但是言語不成歌曲,我叫不出來。呵,你使我的心變成了你的音樂的漫天大網中的俘虜,我的主人1
4
我生命的生命,我要保持我的軀體永遠純潔,因為我知道你的生命的摩撫,接觸著我的四肢。
我要永遠從我的思想中屏除虛偽,因為我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真理。
我要從我心中驅走一切的丑惡,使我的愛開花,因為我知道你在我的心宮深處安設了座位。
我要努力在我的行為上表現你,因為我知道是你的威力,給我力量來行動。
5
請容我懈怠一會兒,來坐在你的身旁。我手邊的工作等一下子再去完成。
不在你的面前,我的心就不知道什么是安逸和休息,我的工作變成了無邊的勞役海中的無盡的勞役。
今天,炎暑來到我的窗前,輕噓微語:群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。
這正是應該靜坐的時光,和你相對,在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌。
6
摘下這朵花來,拿了去罷,不要遲延!我怕它會萎謝了,掉在塵土里。
它也許配不上你的花冠,但請你采折它,以你手采折的痛苦來給它光寵。我怕在我警覺之先,日光已逝,供獻的時間過了。 雖然它顏色不深,香氣很淡,請仍用這花來禮拜,趁著還有時間,就采折罷。
7
我的歌曲把她的妝飾卸掉。她沒有了衣飾的驕奢。妝飾會成為我們合一之玷:它們會橫阻在我們之間,它們丁當的聲音會掩沒了你的細語。
我的詩人的虛榮心,在你的容光中羞死。呵,詩圣,我已經拜倒在你的腳前。只讓我的生命簡單正直像一枝葦笛,讓你來吹出音樂。
8
那穿起王子的衣袍和掛起珠寶項鏈的孩子,在游戲中他失去了一切的快樂;他的衣服絆著他的步履。
為怕衣飾的破裂和污損,他不敢走進世界,甚至于不敢挪動。
母親,這是毫無好處的,如你的華美的約束,使人和大地健康的塵土隔斷,把人進入日常生活的盛大集會的權利剝奪去了。
9
呵,傻子,想把自己背在肩上!呵,乞人,來到你自己門口求乞!
把你的負擔卸在那雙能擔當一切的手中罷,永遠不要惋惜地回顧。
你的欲望的氣息,會立刻把它接觸到的燈火吹滅。它是不圣潔的——不要從它不潔的手中接受禮物。只領受神圣的愛所付與的東西。
10
這是你的腳凳,你在最貧最賤最失所的人群中歇足。
我想向你鞠躬,我的敬禮不能達到你歇足地方的深處——那最貧最賤最失所的人群中。
你穿著破敝的衣服,在最貧最賤最失所的人群中行走,驕傲永遠不能走近這個地方。
你和那最沒有朋友的最貧最賤最失所的人們作伴,我的心永遠找不到那個地方。
11
把禮贊和數珠撇在一邊罷!你在門窗緊閉幽暗孤寂的殿角里,向誰禮拜呢?睜開眼你看,上帝不在你的面前!
他是在鋤著枯地的農夫那里,在敲石的造路工人那里。太陽下,陰雨里,他和他們同在,衣袍上蒙著塵土。脫掉你的圣袍,甚至像他一樣地下到泥土里去罷!
超脫嗎?從哪里找超脫呢?我們的主已經高高興興地把創造的鎖鏈帶起:他和我們大家永遠連系在一起。
從靜坐里走出來罷,丟開供養的香花!你的衣服污損了又何妨呢?去迎接他,在勞動里,流汗里,和他站在一起罷。
12
我旅行的時間很長,旅途也是很長的。
天剛破曉,我就驅車起行,穿遍廣漠的世界,在許多星球之上,留下轍痕。
離你最近的地方,路途最遠,最簡單的音調,需要最艱苦的練習。
旅客要在每個生人門口敲叩,才能敲到自己的家門,人要在外面到處漂流,最后才能走到最深的內殿。
我的眼睛向空闊處四望,最后才合上眼說:“你原來在這里!”
這句問話和呼喚“呵,在哪兒呢?”融化在千股的淚泉里,和你保證的回答“我在這里!”的洪流,一同泛濫了全世界。
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