建構麗江：秩序．形態．方法（簡體書）

《建構麗江：秩序．形態．方法》通過對麗江這一人類聚落的建構歷史和方法的敘述，試圖展示不同的力量在聚落環境建構上的爭拗、博弈、協調與共生，以及麗江景觀之所以如此的政治、文化和技術的原因。

王魯民，深圳大學建築與城市規劃學院教授，長期進行中國傳統構建文化與理論的發掘、研究和實踐，已出版著述多部，致力於推動更大範圍的具有中國特色建構活動的研究與實踐的開展。

呂詩佳，深圳大學城市規劃設計研究院高級規劃師，長期從事城市規劃研究與設計工作，曾參與和主持多項傳統聚落保護與利用規劃，關注我國快速城市化和轉型發展期規劃實踐的理論探討。

《建構麗江:秩序?形態?方法》由王魯民、呂詩佳著。人類歷史是一部遷徙的歷史。無論是本能的驅使還是夢想的指引，在遼遠的土地上總有些合適的地方會留住人的腳步。麗江壩子便是橫斷山脈崇山峻嶺間眾多壩子中綜合條件較為優越的一個，這里的自然條件給人們的駐扎、聚居、繁衍并形成具有較大輻射力的聚落提供了可能。

新城市中具有主導意義的行政機構和其他環境元素避開老城另辟新境，意味著古城一定程度的邊緣化。可正是如此才減少了新式的構建物插入老城的機會，不過這并不是說在大研古城區就沒有新的建設，特別是流官府城一區，那些原本的行政和禮儀空間，由于土地權屬的公共性，自然成為了植入新建筑和新功能的最方便的場所。一些新的區別于傳統環境的建筑出現在這些場合，使流官府城一區在格局和形象上開始與傳統的城市格局相疏離。好在，這些地方在一定程度上離開四方街，所以那些更具中心性的傳統城市的主導部分的空間結構基本上得以維持。
新城不斷發展，老城區內的城市級甚至是區域級的設施逐漸撤離，造成了傳統城區的一定程度的“空洞化”。失去了高等級的設施的支持，大研的規格漸次下降，逐漸地，它不再是地域中心空間的主體，轉而成為了新麗江城的一個處于邊緣位置的片區。這個片區與其他建成區在格局上、樣式上、風格上都是非連續的，甚至可以說是斷裂的。明確的差異與斷裂的存在，使許多人愿意把它設想為一個獨立的空間系統。
雖然大研粗看去仍然保持著昨日的面貌，但它畢竟不是昨日的大研。深人街巷的電線桿，深人家戶的有線廣播以及十年動亂時在街頭喧鬧的高音喇叭，雖然細微，卻也扎扎實實地實現著大研整體景觀的現代化。
1980年代，人們在獅子山頂豎起了鋼鐵制作的電視轉播塔，至高的地位使它立刻成為大研天際線的支撐元素【圖37】。電視塔的選址，放在獅子山北部，避開了與木府直接對照，從而減小了對木府的干擾。電視塔的全新的結構、造型和材料的確與古城風貌難以契合，不可避免地給古城風貌帶來負面影響。不過，那些功能單一的形式上缺委與文化和歷史深度關聯的建構，如果不能成為日常生活展開框架的有機部分，那它在觀念中就很容易被擱置，可以較為方便地將其從整體環境中剝離出來，不將其視為城市環境的自然的關聯性構成。雖然它們就在那兒，人們的眼睛避不開它，但在對整體環境思考時，卻很容易將之排除在外。