禪修心鑰（簡體書）

搭乘寂靜馬車，踏上涅槃之旅 本書是本適合一般讀者的禪修書，詳細而精確地介紹了禪修操作技巧。全書由六個篇章組成，其中包括禪修基本戒律與指導、坐禪與行禪，以及如何培養心中的五種良好品質。對於讀者瞭解作者的智慧和體悟，這是一本非常好的參考讀物。

班迪達尊者（SayadawU．Pandita），當代頗富國際聲望的內觀禪修大師。1921年出生于緬甸，12歲剃度出家，20歲受具足戒，尊者自小就在緬甸上座部佛教傳統里熏習佛法。他是已故的馬哈希尊者的繼承者，他訓練和指導了眾多的西方馬哈希禪修系統老師和弟子。他也是緬甸仰光班迪達禪修中心的住持長老。著有《就在此生》、《解脫道上》、《寧靜安樂之路》、《炎炎夏日的雨水》等。果儒，中興大學中文系畢業，法光佛研所畢業，斯里蘭卡Kelaniya大學文學碩士、哲學碩士，著有《佛國之旅——斯里蘭卡見聞記》，譯有《觀禪手冊》、《禪修心鑰》、《不存在的阿姜查》、《阿姜查的內觀禪修開示》、《生活的佛法》等。

《禪修課2:禪修心鑰》英文版已被譯成十一種語言，深受全球修行者的喜愛。

第一章基本戒律和禪修指導戒律並非佛陀傳下來的一套規矩，也不限於佛教的教法，事實上，戒來自人類的基本感覺。為了使心達到真正的平靜，我們必須要讓身體處於平靜狀態，因此，選擇持久又舒服的姿勢十分重要。人類基本的感覺禪修指導行禪五資助小參第二章增長五根，悟入實相在密集禪修時，正確練習能培養強而持久的信根、精進根、定根以及敏銳的念根、愈來愈深的慧根。而最後是獲得悟入實相的智慧，讓我們從無明中解脫，並遠離愚癡所導致的痛苦、無明與不快樂。一、觀察無常二、以慎重和尊重的態度禪修三、持續不斷地覺知四、選擇適合禪修的環境五、運用過去有助於禪修的條件六、培養七覺支七、勇猛精進八、耐心與堅忍九、繼續禪修，直到究竟解脫第三章以正念劍，破十魔軍禪修可以看作是善心與不善心之間的戰爭。處於不善這邊的是煩惱的力量，即我們所知的十魔軍。為了克服心中黑暗的力量，我們要修習四念處禪修法，它能給我們正念之劍，以及攻擊、防禦之術。一、愛欲二、不滿三、饑渴四、渴愛五、昏沉睡眠六、怖畏七、疑惑八、傲慢不知恩九、名聞利養與名實不副十、自贊毀他第四章七種覺悟的因素（七覺支）第五章毗婆舍那禪（觀禪）第六章前往涅槃城的馬車

神通不是解脫。在現代，許多人會被有超自然能力的人影響，為了某種理由，甚至稍微展現一下神通，似乎也會吸引許多人的信心。在佛陀時代也是如此，事實上，曾有位在家信徒去找佛陀，建議他的教學應該以示范神通為基礎，為了這個目的，佛陀應該安排所有有神通的弟子，對大眾顯示神通。這位信眾說：“人們真的會印象深刻，以那種方法，你會獲得許多信徒。”
佛陀拒絕了這項建議，那信徒請求了三次都遭到拒絕。最后佛陀說：“善男子！有三種神通，第一種是行于空中，出沒地上，以及其他種種神變。第二種是可以了知他人的心，你會對某人說：‘哎呀！你在某一天曾這么想，然后就這么做了。’人們會對此印象深刻。第三種神通——指導能力，借此可以告訴別人：‘哦！你有如此這般的行為舉止，那是不好的，對自己或他人并無益處。你應該舍棄它，以這種方式來修習，培養善行。然后，依我教你的方式禪修。’這個指導別人走在正道上的能力，是最重要的神通。”
“善男子啊！如果顯示前兩種神通給那些對內觀有信心的人，并不會破壞他們的信心。但有許多人不是天生就有信心，他們會說：‘這個嘛……也沒什么特別的。我知道其他宗派與宗教中的人借由咒語或其他秘傳的修習方法，也可以獲得這種神通。’像這樣的人會誤解我的教導。”
“善男子啊！第三種神通是最好的，可以指導他人。當某人說：‘這是不好的，別這樣做！你應該謹言慎行，這是去除煩惱的方法，是禪修的方法，是達到涅槃的方法，因此你可以從所有的痛苦中解脫。’善男子啊！這是最好的神通。”
當然，如果你有興趣的話，可試著去獲得神通。它并非不可或缺，與修觀也不矛盾，沒有人會阻止你，其成就也非一文不值，不會讓人嘲弄，只是不要把神通視為修行的目的。某人獲得神通，相信自己已到達心靈解脫之路的終點，這是嚴重的誤導，他就像要找樹木的心材，卻滿足于所取得的樹皮一樣，把它們帶回家后，才發現毫無用處。所以，在獲得神通之后，請繼續發展各種觀智，直到證得阿羅漢果位。
當念與定有良好的發展時，觀察萬物本質的觀智就會生起，這也是一種神通，但并非道的終點。
你最后證得須陀洹道——覺悟的第一階段，初探涅槃道心，永遠根除某些煩惱。你可以繼續修行并發展果心，當果心生起時，心便住在涅槃大樂中。這種解脫不受時間限制，一旦你證得須陀洹道，隨時可以回到這種狀態。然而，這較低的成就并未符合佛陀的目標——完全覺悟，心究竟解脫，所有的煩惱永遠止息。
當佛陀說完樹木的譬喻之后說：“我的教導的益處，不在于名聞利養，也不在于持戒清凈，不在于禪定的成就，不在于獲得神通，而是從煩惱中究竟解脫。”
我希望你能集中精力與鼓起勇氣，來面對魔羅的十支軍隊，徹底擊敗它們，圓滿各種觀智。愿你至少就在今生獲得須陀洹果，并能從痛苦中究竟解脫。