咳喘證（簡體書）

《古今名醫臨證實錄叢書：咳喘證》為古今名醫臨證實錄叢書之一，書中選取了古今名醫對咳喘的證治經驗，並且多選取對咳喘確有闡發，有醫案佐證的醫家經驗，部分加入醫家對該病的醫論及驗方效方，旨在為臨床中醫診治咳嗽、喘證、肺脹、哮病、咯血、肺癆等疾病提供借鑒。《古今名醫臨證實錄叢書：咳喘證》內容豐富，資料翔實，具有極高的臨床應用價值和文獻參考價值，能夠幫助讀者開闊視野，增進學識。

《古今名醫臨證實錄叢書:咳喘證》內容豐富，資料翔實，具有極高的臨床應用價值和文獻參考價值，能夠幫助讀者開闊視野，增進學識。

上篇 古代醫家咳嗽朱丹溪（倡滋陰降火說，善從痰治咳喘）葉天士（擅治溫病，治咳護胃）陳修園（推崇仲景，溫肺化飲）吳鞠通（三焦辨證，擅治溫病）程文囿（崇尚實用，善治疑難）費伯雄（平淡和緩，注重正氣）王孟英（善調氣機，善清痰熱）馬培之（內外兼治，重視痰飲）張聿青（善治濕溫，融會貫通）費繩甫（兼取二家，條分縷析）喘證朱丹溪（倡滋陰降火說，善從痰治咳喘）葉天±（擅治溫病，喘分虛實）陳修園（推崇仲景，溫肺化飲）程文囿（崇尚實用，善治疑難）林珮琴（言簡法備，善於化裁）費伯雄（平淡和緩，注重正氣）王孟英（善調氣機，善清痰熱）馬培之（內外兼治，重視痰飲）張聿青（善治濕溫，融會貫通）費繩甫（兼取二家，條分縷析）肺脹朱丹溪（倡滋陰降火說，善從痰治咳喘）李中梓（脾腎並重，先後天並治）陳修園（推崇仲景，溫肺化飲）程文囿（崇尚實用，善治疑難）林珮琴（言簡法備，善於化裁）費伯雄（平淡和緩，注重正氣）馬培之（內外兼治，重視痰飲）費繩甫（兼取二家，條分縷析）哮病朱丹溪（滋陰降火，首提“哮喘”）葉天士（擅治溫病，溫肺治哮）陳修園（推崇仲景，溫肺化飲）吳鞠通（三焦辨證，擅治溫病）程文囿（崇尚實用，善治疑難）林珮琴（言簡法備，善于化裁）費伯雄（平淡和緩，注重正氣）王孟英（善調氣機，善清痰熱）馬培之（內外兼治，重視痰飲）張聿青（善治濕溫，融會貫通）費繩甫（兼取二家，條分縷析）咯血朱丹溪（倡滋陰降火說，善從痰治咳喘）葉天士（擅治溫病，甘涼養陰）吳鞠通（三焦辨證，擅治溫病）程文囿（崇尚實用，善治疑難）費伯雄（平淡和緩，注重正氣）王孟英（善調氣機，善清痰熱）費繩甫（善治危急，咯血治火）張聿青（善治濕溫，融會貫通）肺癆朱丹溪（倡滋陰降火說，善從痰治咳喘）李中梓（脾腎並重，先後天並治）陳修園（推崇仲景，溫肺化飲）程文囿（崇尚實用，善治疑難）林珮琴（言簡法備，善於化裁）下篇 近現代醫家咳嗽（上呼吸道感染等）……

案1 張妝功兄乃郎嗽久傷陰奇治驗
汝史乃郎，年方齠齔，秋間咳嗽，入冬不止。初起嗆嗽痰澀，氣急面紅，漸次潮熱脈數，食減肌瘦。藥如瀉白散，止嗽散，清燥救肺湯，遍嘗無驗。汝兄慮成童怯，囑予籌治。令且停藥，每日用甜雪梨一枚，去皮渣，雄豬肉四兩，同切塊，清水煮湯啜之，其肉與粳米稀粥同食。兒病日久，戒食葷油，復為藥苦，得此可口，食而甘之，數日而效，俠旬而痊。汝兄稱謝，井間其故。予曰：“斯證即喻西昌所謂秋傷于燥，冬生咳嗽之候也夫燥者濡之，其所以服諸清潤之劑而不應者，緣童質向虧，嗽久陰傷，凡藥皆草木根莢，只可濡其時邪之燥，未能滋其津液之干耳。經云：陰之所生，本在五味子，五谷為養，五果為助，五畜為益，故用豬肉、雪梨、粳米諸多濡液滋干之品，氣味合而服之，以補精益氣，豈尋常方劑可同語耶。汝兄慨然曰：“人知藥能療病，不知藥反增病；人知食肉病復，不知食肉病愈。今而后益信醫理淵深，不易知也。”
案2 周都憲咳久醫誤治用溫肺滌邪
歧伯雖言五臟六腑皆令人咳，然其所重，全在于肺。蓋皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合。其寒飲食入胃，從胃脈上至于肺，則肺寒，肺寒則外內合邪，因而客之則為肺咳。是咳之不離乎肺，猶瘧之不離乎少陽。據諭病緣夏熱曉起，感冒涼風，更兼飲冷，始而微咳，漸至咳甚，服藥月余咳仍不已。經云：形寒飲冷則傷肺，此致病之大端。醫者只知天時之氣熱，不察人身之臟寒頻投滋潤，希冀清火止咳，適當指南，無怪藥愈服而咳愈頻也。蓋肺為嬌臟，性雖畏熱，然尤畏寒，金秋火刊固為咳，金寒水冷亦為咳。五行之理，生中有克，克中有生，金固生水者也。然金寒則水冷使非火克金，則金不能生水矣。譬諸水冰地訴猶以霜雪壓之，其能堪乎。診脈沉細，口不干渴時當盛暑，背猶怯風，使非溫中滌邪，何以春回腸谷，倘再因循貽誤，寒邪不解，久咳肺傷，更難為計，擬溫肺湯一法。