鄭和與非洲（簡體書）

《鄭和與非洲》是我國研究鄭和下西洋與非洲關係的一部內容最翔實、且富有新意和深度的學術專著。作者李新烽運用社會科學與自然科學、書齋研究與實地考察、歷史意義與現實影響“三結合”的研究方法，在佔有豐富材料、掌握最新信息和獲得大量第一手資料的基礎上，通過認真仔細考證，全方位、寬領域、多角度、深層次論述了鄭和下西洋與非洲的關係，鄭和舟師在非洲的影響，並在此基礎上，將非洲華人移民史提前了了三百年。鄭和下西洋為何要四赴非洲？郯和本人是否到訪過非洲？舟船科技能否保障如此遠航？龐大船隊如何組織和進行通信聯絡？“舟師”任非洲留下了什麼遺跡與影響？《鄭和與非洲》分析了鄭和船隊嚴密的組織紀律和科學的聯絡系統，對鄭和本人是否訪問過非洲給予肯定回答；在探討明代先進造船科技的基礎上，提出了“海上絲瓷之路”的新概念，論述了重走鄭和路的必要性和可行性；對肯尼亞帕泰島“中國村”村名之來源作出新解釋，任提前華人移民非洲史的基礎上，將觸角延伸至新中國的對非政策，彰顯鄭和研究的現實意義，回擊所謂的“中國威脅論”和“新殖民主義論”，並對非洲“向東看”和中非貿易的發展提供了理論和實踐支持……書中不乏新觀點，新材料、新發現。該書是一部集知識性、創新性、可讀性於一體的學術著作，同時填補了非洲研究與鄭和研究兩領域的空白。

李新烽，博士，《人民日報》記者。1960年9月出生，陝西省渭南市人。1981年畢業于西安外語學院英語系，後留校王作。1987年畢業于中國社會科學院研究生院新聞系，獲法學碩士學位。1987年至1995年在中國社會科學院院部工作，兼任陝兩人民廣播電臺駐京記者，曾獲該台好新聞比賽一等獎；1993年赴英留學，獲英國威爾士大學文學碩士學位。1995年考取中國社會科學院研究生院博士，同年調入從民日報》社。1998年至2005年任《人民日報》社駐南非首席記者，主管非洲南部、東部和中部地區的報道，足跡遍佈20一多個非洲國家。2000年以優秀論文獲管理（學博士學位，2002年獲中國國際新聞獎二等獎，2003年獲《環球時報》特殊貢獻獎。第八屆全國青聯委員，兩度被評為《人民日報》社先進個人。

《鄭和與非洲》是一部集知識性、創新性、可讀性于一體的學術著作，同時填補了非洲研究與鄭和研究兩領域的空白。

毛主席關於非洲研究的指示中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶的題詞中共中央候補委員、中國社會科學院常務副院長王偉光的題詞《明史》關於鄭和本人訪問非洲的記載序言研究非洲 宣傳鄭和時代呼喚更多非洲研究力作鄭和頌歌新樂章導言：600年前歷史與現實的對接第一編 論鄭和船隊遠航非洲第一章 鄭和船隊四赴非洲背景分析第一節 明朝與世界各國的聯繫第二節 鄭和七下西洋的時代性第三節 鄭和舟師遠赴非洲的動機第四節 選擇鄭和組建船隊的緣由第二章 鄭和非洲之旅問題解析第一節 鄭和下西洋的航線與特點第二節 鄭和“舟師”三路分腙赴非洲第三節 船隊航海保障與組織聯絡第四節 鄭和力剿大海盜保“靜海”第五節 鄭和船隊是否繞過好望角第三章 鄭和遠航非洲深遠意義第一節 《鄭和航海圖》的繪製與影響第二節 中非貿易與往來的加強第三節 中國文化與世界的交流第四節 遠航非洲對世界的影響第二編 中國寶船構建海上“絲瓷之路”第四章 先進舟船科技誕生中國寶船第一節 明朝集我國歷代舟船科技之大成第二節 永樂年間開啟明代造船偉業第三節 明代舟船建造光照中華史冊第四節 南京是明朝前期全國造船中心第五章 鄭和舟師編成與舟船特徵第一節 鄭和舟師編成與船型分類第二節 中國寶船考證和復原研究第三節 明朝代表型海船研究分析第四節 明代航海科技保障下西洋第六章 中國寶船仿造與重走鄭和路第一節 中國舟船開闢海上“絲瓷之路”第二節 中國舟船航海科技貢獻卓越第三節 仿明鄭和寶船復原揚帆工程第四節 從新發現再議明代寶船尺度第三編 鄭和舟師在非洲遺存探析第七章 探訪肯尼亞帕泰島“中國村”第一節 非洲發現鄭和部屬後裔第二節 船員當年落難東非孤島第三節 一條扁擔挑出“中國情”第四節 中國後裔傳承中華醫術第八章 “雙龍壇”再傳中國信息第一節 “雙龍壇”神秘現身引關注第二節 “中國印記”遍佈東非孤島第三節 “中國學生”喜回老家深造第四節 首批華人明初“移居非洲”第九章 鄭和“舟師”在非洲的影響第一節 瓷器譜寫東非沿岸歷史新篇章第二節 長頸鹿遠洋來華傳頌友誼佳話第三節 “麻將”落戶非洲深受黑人歡迎第四節 《大明混一圖》異國展出意義深遠第十章 首批華人明初“移居非洲”第一節 中非關係演變過程掃描第二節 華人移民非洲歷史述評第三節 鄭和“移民”非洲首批華人第四節 提前非洲華人移民史的意義結語 鄭和下西洋與當代中國對非政策參考文獻後記

一 鄭和船隊遠訪非洲是對世界產生積極影響的大事
鄭和七下西洋，揭開了15—16世紀世界大航海活動的序幕。世界大航海時代的到來，使東西方交通大變，促進了世界各國之間的往來，逐漸打破了東西方之間，各大洲不同地區之間相對封閉隔絕的狀態。這對人類社會與國際關系產生了極為深刻的影響，導致人類社會日益具有世界性，進入了一個根本性的歷史轉折時期。在這個人類社會發展的關鍵時期，發生于東方的鄭和航海壯舉中，大批中國人順應歷史潮流，走出國門，跨越海洋，嘗試用中國傳統的政治道德理念去建立和平與和諧的國際社會秩序。鄭和遠訪非洲的壯舉，將這一偉大的和平實踐帶到遠離亞洲的“新大陸”，與嗣后西方早期殖民者在非洲的殖民掠奪形成了極其鮮明的對比。
鄭和從第四次下西洋開始，每次出使都要遠至阿拉伯及東非遙遠之國，以當時的世界地理知識水平，沿東非海岸南下所訪問的一系列非洲國家已為極遠的海外國家。這些遠方國家紛紛隨鄭和船隊來中國訪問，以當時所能達到的認識水平，被看做是體現了位于世界“際天極地”的國度都心儀于中國，愿意奉行明朝的和平外交方針，基本實現了明朝與世界各國廣泛聯系的終極目標。
水樂十三年（1415），當時被視為“去中國絕遠”的麻林國因鄭和使團的來訪，遣使回訪中國，貢獻“麒麟”（長頸鹿），在中國歷史上第一次實現了與非洲國家問官方的正式交往，當時被認為是體現了明初對外方針已初步實現的重大事件。“麒麟”在非洲只是尋常動物，在中國卻千載難逢，且中國自古視“麒麟”為瑞獸，賦予神秘色彩，更何況這“麒麟”是“極地”之國麻林所獻，可使明朝統治階級更加感受到國家的強盛，明朝廷的德政惠澤遐壤。在麻林等國使者進京的那天，整個明朝宮廷都轟動起來了。水樂十三年（1415）十一月壬子（十九日），明成祖朱棣親往奉天門主持歡迎儀式，接受“麻林國及諸番國進麒麟、天馬、神鹿等物”。當時，文武群臣向明成祖朱棣祝賀說：“陛下圣德廣大，被及遠夷，故致此嘉端。”