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序
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當前寫作者的智慧正在重新分 配,智慧正在選擇新主人。《散文談藝錄》中智慧像一道道清澈的水流,從 這人頭腦流向那人頭腦,從這一群體流向那一群體。失去或部分失去智慧的 並不自知,也就不會發出“我家門前水,君家門前流”的歎惋和竭力挽留的 意志。眼下是一個因亟需智慧而不得不將藝術性放在第二位的時代。
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《散文談藝錄》是由百花文藝出版社出版發行的,當前寫作者的智慧正在重新分配,智慧正在選擇新主人,智慧像一道道清澈的水流,從這人頭腦流向那人頭腦,從這一群體流向那一群體,他們鐘情于從星光掠取燭光,從巨星碰撞獲取能量,從不可視星區索隱察微。
序
人是散文藝術的始與終
善是散文藝術的始與終
可控的智慧是恒久的明燈
上善的尺規是執兩端而用其中
春花葳蕤與秋葉飄零并無不同
此界的星墜木鳴也許正是彼界的楊柳春風
創始之前還是創始 無窮后面接著無窮
斷續的時間和斷續的空間構成宇宙長程
不認識整體悟性略大于零
造物的至善并不專為人類而施
沒有了人類地球上依然輪替春夏秋冬
順應《易》之懼惕可使人類劫而后生
在這一屆人類與下一屆人類的等待期上
宇宙間悠揚的大抵唯有哲學(道)的鐘聲
作者
二零一一年九月
善是散文藝術的始與終
可控的智慧是恒久的明燈
上善的尺規是執兩端而用其中
春花葳蕤與秋葉飄零并無不同
此界的星墜木鳴也許正是彼界的楊柳春風
創始之前還是創始 無窮后面接著無窮
斷續的時間和斷續的空間構成宇宙長程
不認識整體悟性略大于零
造物的至善并不專為人類而施
沒有了人類地球上依然輪替春夏秋冬
順應《易》之懼惕可使人類劫而后生
在這一屆人類與下一屆人類的等待期上
宇宙間悠揚的大抵唯有哲學(道)的鐘聲
作者
二零一一年九月
目次
序萬事起頭難散文片言審美片言望遠鏡中的天空:有邊際的無限漠風.梅香天才是長久的耐苦規律不放過小事情一座與一百座重讀一遍中學語文課本如何觀察小而豐潤的小品文散文:文字譜寫的樂章飽含詩意,美麗才會是愁人的同青年詩人切磋散文詩意時插話此情可待成追憶那一個世界與這一個世界作家喜歡談悟,悟是什麼神助的滋味湘靈不穿牛仔褲向數理化要散文任何題材都向著散文微笑三昧火裡種金蓮優秀小說家未必是優秀散文家應南開大學中文系同學之約寫的一段話關於中國古典散文的一段話不懂中國鄉野就不懂中國散文二十世紀中國散文最輝煌的成績是白話文漸趨成熟再談散文到了高境界是怎樣的事與理尺度“我認為”散文漫議答問“談談你閱讀與寫作的關注點”同幾位老年作者暢說“衰年變法”朝思夕錄散文創作與理論指導識緣乃容不將不迎彩雲之南的心靈頌辭給學問一個光明與陰霾同在的精神背景善的想像力通向神明言近而指遠者,善言也跋涉在致廣大而盡精微的路上青萍之末察風一組別具創意的散文藝文集碎鏡花互照說散文(一)鏡花互照說散文(二)鏡花互照說散文(三)鏡花互照說散文(四)鏡花互照說散文(五)鏡花互照說散文(六)鏡花互照說散文(七)鏡花互照說散文(八)鏡花互照說散文(九)對散文文體的再思辨對散文作家素質的再思辨對散文與哲學關係的再思辨對散文繼承與創新的再思辨《當時明月今在否》序跋《螺旋中的歲月》序跋《散文拈花錄》跋《散文鏡花詞》序跋跋
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