20世紀西方文學主題研究（簡體書）

《20世紀西方文學主題研究》以20世紀歐美經典作家的創作文本為研究對象，將其思想文化、價值觀念、審美視角、藝術手法等各方面交叉糅合，歸納出六大主題領域：存在意義、自我身份、戰爭與人性、成長困惑、情愛世界、“反烏托邦”，在突出這些主題的20世紀特點的基礎上，闡釋其與傳統文學中相同主題繼承與反叛的歷史性文化緣由。

《20世紀西方文學主題研究》由中國社會科學出版社出版。

導論第一章 生存處境和存在意義的質詢第一節 荒誕場景中的存在沉思一 “荒原”意識二 生死疑問三 孤獨與受挫四 恐懼與虛無第二節 “過程”意義：子夜時分詩哲何為一 海明威的“準則英雄”二 加繆的西西弗斯三 審美的精神家園第二章 面向自我的拷問第一節 自我的迷失與尋找一 現代化語境下的自我迷失二 塵世陷阱中的自我追尋第二節 自我的異化與反抗一 異化過程：區分、規訓與主體化二 反抗之途：局部鬥爭及自我的孤立第三節 自我的禁閉與突圍一 上帝之死：主體自由彰顯二 我與他人：在“地獄”中共生三 我之為我：行動造就本質第四節 自我的堅守與超越一 紛亂時代自我的堅守二 心靈戰場自我的搏殺三 理想自我的建構第三章 戰爭硝煙中的人性代價第一節 灰暗的生命與文明一 舉目皆是殘骸二 彈片嵌入身心深處三 橫穿時空的黑色幽默第二節 誰是真正的“敵人”一 權欲的裸露二 人性的損害三 敵對戰壕裡的共同命運四 戰爭家書第四章 成長的迷失和困境第一節 站在成人世界的門檻上一 驚詫和焦慮二 對創傷的記憶第二節 成長的迷失狀態一 道德世界的迷失二 兩性世界的阻隔三 現實世界的疏離第五章 情愛世界的變奏第一節 愛之心的孤獨一 跋涉在愛的荒漠二 在孤獨中守望愛情第二節 欲望的言說一 愛情與欲望等值二 欲望迷宮中的探尋第三節 桎梏下的超越一 荊棘鳥的泣血之歌二 娜拉的世紀訴求第四節 彩虹境界的尋求一 為工業文明侵蝕的婚戀世界二 尋覓生命的彩虹第六章 “反烏托邦”文學的歷史與哲學之思第一節 烏托邦與反烏托邦的二律背反一 嬗變：從完美國度到夢魘世界二 靶心：現代烏托邦理念三 機杼：革新傳統，激發反烏托邦第二節 反科技主義烏托邦的憂思一 焦慮：“機器停止運轉”？二 人性：“美麗新世界”所放逐之物第三節 極權主義的反面現實一 合謀？歷史、真相與權力二 悖論：馬基雅維利主義第七章 博爾赫斯的玄幻世界第一節 審美的智力“遊戲”一 玄思玄想二 迷宮故事三 在時間中穿行第二節 異國情調的東方想像一 歷史虛構中的“中國”二 《一千零一夜》的鏡式書寫三 優越感的啟蒙范式第八章 索爾．貝婁的現代“英雄”第一節 什麼是“值得過”的生活一 生活在別處二 打破精神的沉睡第二節 現代社會與人性的審視一 對現代化結果的審視二 虛無主義的批判者三 物質喧囂中的形而上擔當第三節 永遠的奧德賽一 持續求索中的困境二 猶太傳統和“美國化”的糾結三 哲學王的幻想參考文獻

顯然，馬爾克斯洞見了現代人的愛情危機。因為不懂愛或恐懼于愛，現代人喪失了愛的能力，甚至泯滅了愛的需求，他們將愛的需求轉化為物欲追求或性欲滿足，這種轉化的結果是使真正的愛逐漸消隱于現代人生活的世界，由于愛情能使陌生的個體結合并使之逃脫孤獨的監禁，現代社會愛的缺失也就進一步加劇了現代人的孤獨感和分離感。
此外，致力于探索本民族生存境遇的馬爾克斯也發現，孤獨是拉美民族的一種精神氣質，這種民族氣質的形成既有社會歷史因素的作用，也有文化傳統的影響。在哥倫布發現美洲大陸之前，拉丁美洲各國就處于彼此隔絕、孤立生存的狀態，新航路開辟后，拉美各國遭受了西方殖民者政治、經濟、文化的多重侵略，這種被動的開放不僅沒有改變拉丁美洲固有的孤獨狀態，反而造成了社會的畸形發展與傳統文化的失根，加深了拉美人從外在生存到內在心靈的雙重孤獨感。馬爾克斯認識到，孤獨是阻礙民族新生的障礙，愛則是引領民族走出孤獨困境的諾亞方舟，對已喪失愛的需求和能力的拉美人而言，學習愛是一個艱難的過程，但只有懂得了愛并積極地去愛，他們才能走出自我的孤獨，團結起來去反抗殖民侵略和獨裁統治，實現民族的振興。所以，在以《百年孤獨》榮獲1982年諾貝爾文學獎后，馬爾克斯潛心創作一部“完全不同于過去題材的愛情小說”，不僅僅出于他對愛情題材的偏好，而是寄寓了他對民族的期望，對現代人的期許。堪稱愛情教科書的《霍亂時期的愛情》向人們指明了求索真愛的途徑。
主人公阿里薩年少時對費爾米納的愛是一種柏拉圖式的精神之愛。柏拉圖認為愛情是人對善與美的事物產生的欲望，而最高境界的善與美是思想智慧以及其他心靈的美質，因此，高層次的愛情追求應是一種精神層面的追求，將愛人當作善和美的化身去愛，而不是貪求肉體的滿足。阿里薩正是如此，費爾米納與其說是他愛戀的具體對象，不如說是美與愛的象征，他的愛幾乎不含情欲色彩。這種柏拉圖式的愛情也即弗洛姆所說的“偶像化的愛情”，如弗洛姆分析的：“一個沒有達到產生自我感覺高度的人（這種自我感覺的基礎是創造性地發揮自己的力量）傾向于把自己所愛的人‘神化’。