西方公民不服從的傳統（簡體書）

“公民不服從”作為西方社會弱勢群體表達意願的方式，其發軔可以追溯到古希臘的傳統，然則遲至20世紀，甘地領導印度人民對抗英國殖民統治和馬丁．路德．金率領美國黑人反抗種族隔離制度，才使得“公民不服從”變成為聲勢浩大的群眾運動。此一運動深刻根植於西方的倫理及宗教傳統，並通過訴諸公眾的良知達到祛除社會不正義的目標，其強烈的道德意識和強大的感召力，一直深受學界的關注。《西方公民不服從的傳統》意在提供西方“公民不服從”運動理論與實踐的全面圖景，書中除收入柏拉圖、梭羅、甘地、馬丁．路德．金等人所著有關“公民不服從，，的經典文章外，亦收錄阿倫特、羅爾斯、德沃爾金等學者有關此一論題的研究成果。

《西方公民不服從的傳統》是人文譯叢之一。

中國乃一文明古國，而人文精神又于其間特見其長。“周文”已燦然可觀，而孔孟老莊荀韓等先秦諸子更大略厘定此后二千年中華文化發展基本格局，且時有奇葩競放，異彩紛呈。然近代以來遇強勁歐風美雨，不免花果凋零。究其因，既有外來文明之橫決，亦有自身后繼之乏力。
今日世界一體，任何一種文化都不可能孤立發展乃至生存，古老的華夏文化更有從域外接引各種源頭活水之亟須。百年來國人譯事多多，今不揣淺陋，亦立此一“人文譯叢”，名稱不憚其大，俾使各種有價值譯著多能收入其中，且有愿為中華人文復興略盡綿薄之意焉。
譯叢取材選目則不吝其小，且力求主題相對集中，現約略勒成數專輯：一日西方古典思想與人物，尤以古希臘為要。二日西方政治理論與實踐，特重近代以來作為西方思想制度主流之自由民主的發展。三日知識分子與自由市場，全球化使我們皆卷入市場經濟，而人文知識分子對此的態度尤可玩味。四日基督精神與人文，此種超越性大概正是較現實的中華人文所需特別留意處。五日陀思妥耶夫斯基與俄羅斯思想，藉此希望國人眼光也能注意我們近鄰心靈的深邃。六日《學術思想評論》，由賀君照田主編，其中有譯有評，最近幾輯尤注意中西歷史交叉延入“現代性”的曲折與展開。

引言：公民義務與公民不服從1．克力同2．公民不服從3．論非暴力4．《寄自伯明翰監獄的信》及其他寄自伯明翰監獄的信非暴力的歷程三種暴力觀受苦與信仰學生運動的哲學非暴力抵抗的一個概括我有一個夢想5．公民不服從6．公民不服從的定義、證明與作用7．公民不服從8．公民不服從（《國際社會科學百科全書》）9．康德論改革與服從附錄：關於“civildisobedience”的翻譯——答肖陽的批評

幾年以前，州政府曾以教會之名，命令我交一筆錢，來資助一個曾經向我的父親布道，而我本人從未聽過的牧師。“把錢交出來”，它講，“要么把你關起來”！我拒絕交錢。可非常不幸，另一個人卻認為，該交這筆錢。我看不出何以中學校長要納稅資助牧師，且不是這個校長的牧師，因我不是州立學校的校長，而全靠自愿捐款來維持。我也看不出何以學園就不能提出稅單，讓州政府以及教會給它些資助。然而，在那位行政管理委員的要求之下，我還是屈尊寫下了這樣的聲明：“以眾所周知之聲明，我，亨利·梭羅，不欲被視為任何我不曾加入之社團成員。”我把這聲明交給鎮上的牧師，他也接受了下來。如此，州政府乃知道我不欲被視為那一教會的成員，從此也便沒有要求我為它納稅，盡管它也講，它當時必得嚴格按起初的假設做。若我當時說得出它們姓甚名誰，我便會明確表明我從未簽名加人過的社團，然而我還不曉得，哪里能找到一份完整的名單。
我足有6年沒交人頭稅，因為這個我還被關了一夜。而且，當我面對那兩三尺厚的堅固石墻，那一尺厚的鐵皮木門，以及那扭曲了燈光的鐵柵，我不禁震驚于如此待我的制度之愚蠢，就仿佛我只是具被囚禁的血肉之軀一般。我想，它準把這當成了待我的最好措施，而從未想到過，某種方面它倒是對我有益。我曉得，如若這道石墻橫亙于我與鄉鄰們之間，則還有一道更其難于逾越和打破的墻，擋在他們這些不及我這般自由的人前面。我從未感到遭受了監禁，這道墻不過是徒然浪費著石料灰漿。在我的感覺里，我所有的鄉鄰，惟有我才繳納了稅金。他們顯然不知該如何待我，做起事來像些沒教養的人。他們的每句威脅，每句吹捧，都不乏錯誤，因他們認為，我是一心想要站到石墻的另一邊。我在沉思著，而他們勤勤懇懇地鎖門，不知道我的思緒又了無障礙地隨他們出了門，這些思緒才真正是全部的危險——看到這些，我不僅感到好笑。他們無法碰到我，便決意懲罰我的肉體，這活像男孩子碰不著他們怨恨的人，便虐待那人的狗。我看州政府好不弱智，膽怯得活像帶著銀匙的孤女，又不曉得分辨朋友和敵人，我對它徹底失去了尊重，而只覺得它可憐。
因此，州政府就從未有意面對過人的道德感與智慧感，單慮及他的身體和感官。它不具備優越的智力與誠實，而只具有優越的物質力量。我并非生而受人強迫。我要按自己的方式來呼吸。我們來試試誰更強好啦。眾人又何力量之有？他們只能強迫我，而我是服從于更高的法則甚于我自己。他們強迫我變得與他們相同。我還從未聽過，一個真正的人，會被眾人強迫著按某種方式來生活。那算種什么生活？政府對我講，“拿錢來，否則要你的命！”面對此景。我為何就該忙不迭地交錢？它一如棲身于廣闊的海峽，感到手足無措，我又何有辦法。它只有靠它自己，我也只有自行其是。呼天搶地解決不了問題。我沒有責任叫社會機器正常運轉，我不是工程師的兒子。我想，若有一粒橡樹子和一粒粟樹子并排落地，它們都不會謙謙禮讓，而是都服從自身的法則，盡力生長、開花，直到一個到頭來遮蔽壓倒了另一個。若植物按其本性無法生存，就隨它死掉好啦，而人也是一樣。
我在獄中的那一夜可謂奇特而有趣。我走進監獄，身穿襯衫的囚犯們正在大聊其天，在穿堂風里好不自在。可看守說，“嘿，孩子們，該鎖門啦”，他們便散開來，我還聽見他們的腳步聲走進空蕩蕩的牢房。看守介紹給我同室的獄友，說他是“一流的家伙，聰明得很”。門鎖上了，他指給我該往哪兒掛帽子，他如何安排那里的生活。牢房每月要粉刷一次，而這一間，至少算得上鎮里最潔白、最簡陋或許也最整潔的房間。他自然想知道我打哪兒來，為什么給關起來。我告訴了他，又問他怎么被關了進來，自然當他是個誠實的人，而且如事實證明的，我相信他確實誠實。“咋回事”？他說，“他們指控我燒谷倉，可我也沒燒呀”。我聽出，他或許是喝醉了睡在谷倉里，嘴里吸著煙；這便把谷倉點著了。他們說他是個聰明人，候審已經有3個月。而且興許還得等下去。可他卻相當習慣而且心滿意足，因他可以無償吃喝，且覺得待遇不錯。