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《新編中學生一定要知道的古文觀止100個名句》採取把深奧的《古文觀止》名句放到故事中去解讀的方式,讓中學生在輕鬆愉悅的閱讀中深刻地理解《古文觀止》名句的內涵和寓意,真正做到經典名句濃縮名著精華,歷史故事詮釋名著涵義。
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目次
前言
B
不塞不流,不止不行
不立異以為高,不逆情以干譽
不戚戚於貧賤,不汲汲于富貴
C
尺有所短,寸有所長
草木無情,有時飄零;人為動物,惟物之靈
長鋏歸來乎,食無魚
常思奮不顧身以殉國家之急
D
多行不義必自斃
讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足
度德而處之,量力而行之
F
方一食,三吐其哺
防民之口,甚於防川
風馬牛不相及
伏屍百萬,流血千里
芳草鮮美,落英繽紛
非詩之能窮人,殆窮者而後工也
焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年
b
蓋有非常之功,必待非常之人
關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客
苟無歲,何有民?苟無民,何有君
苟全性命於亂世,不求聞達于諸侯
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也
H
畫虎不成反類狗
畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對
好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食
皇天無親,惟德是輔
禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺
J
寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟
驕奢淫佚,所自邪也。四者之來,寵祿過也
饑寒至身,不顧廉恥
君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息
鞠躬盡力,死而後已
狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也
金玉其外,敗絮其中
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也
激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚穀
L
落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色
樂極則悲,萬事盡然
廊腰縵回,簷牙高啄;各抱地勢,鉤心鬥角
M
美哉輪焉!美哉奐焉
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流
民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善則噁心生
N
農事傷,則饑之本也;女紅害,則寒之原也
P
貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼
Q
群臣進諫,門庭若市
群賢畢至,少長成集
其曲彌高,其和彌寡
其言必信,其行必果,已諾必誠
其嵌然相累而下者,若牛馬之飲於溪;其沖然角列而上者,若熊羆之登於山
情隨事遷,感慨系之矣
請看今日之域中,競是誰家之天下
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也
竊鉤者誅,竊國者侯
R
人之相知,貴相知心
人心之不同,如其面焉
人之相與,俯仰一世
日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕
仁義不施,而攻守之勢異也
S
山高月小,水落石出
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈
孰知賦斂之毒,有甚是蛇者乎
死生之大,匹夫之有重於社稷也
世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有
世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉
舍鄭以為東道主
受任於敗軍之際,奉命於危難之間
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎
士窮乃見節義
十年生聚,十年教訓
樹德莫如滋,去疾莫如盡
T
天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客
貪天之功,以為己有
同心而共濟,始終如一,此君子之朋也
W
物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻
物不得其平則鳴
文王拘而演《周易》,仲尼庀而作《春秋》
外舉不棄仇,內舉不失親
晚食以當肉,安步以當車
悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非
為人排患、釋難、解紛亂而無所取也
為善無不報,而遲速有時
X
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中
心曠神怡,寵辱皆忘
信不由中,質無益也
Y
一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之
與民共樂,刺史之事也
言有窮而情不可終
言之者無罪,聞之者足以為戒
憂勞可以興國,逸豫可以亡身
欲富國者,務廣其地;欲強兵者,務富其民
有志者事競成
業精於勤荒於嬉,行成于思毀於隨
雲山蒼蒼,江水泱泱;先生之風,山高水長
怨不在大,可畏惟人。栽舟覆舟,所宜深慎
因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武
喑嗚則山嶽崩頹,叱吒則風雲變色
Z
政寬則民慢,慢則糾之以猛;猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也
斬木為兵,揭竿為旗
B
不塞不流,不止不行
不立異以為高,不逆情以干譽
不戚戚於貧賤,不汲汲于富貴
C
尺有所短,寸有所長
草木無情,有時飄零;人為動物,惟物之靈
長鋏歸來乎,食無魚
常思奮不顧身以殉國家之急
D
多行不義必自斃
讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足
度德而處之,量力而行之
F
方一食,三吐其哺
防民之口,甚於防川
風馬牛不相及
伏屍百萬,流血千里
芳草鮮美,落英繽紛
非詩之能窮人,殆窮者而後工也
焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年
b
蓋有非常之功,必待非常之人
關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客
苟無歲,何有民?苟無民,何有君
苟全性命於亂世,不求聞達于諸侯
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也
H
畫虎不成反類狗
畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對
好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食
皇天無親,惟德是輔
禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺
J
寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟
驕奢淫佚,所自邪也。四者之來,寵祿過也
饑寒至身,不顧廉恥
君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息
鞠躬盡力,死而後已
狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也
金玉其外,敗絮其中
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也
激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚穀
L
落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色
樂極則悲,萬事盡然
廊腰縵回,簷牙高啄;各抱地勢,鉤心鬥角
M
美哉輪焉!美哉奐焉
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流
民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善則噁心生
N
農事傷,則饑之本也;女紅害,則寒之原也
P
貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼
Q
群臣進諫,門庭若市
群賢畢至,少長成集
其曲彌高,其和彌寡
其言必信,其行必果,已諾必誠
其嵌然相累而下者,若牛馬之飲於溪;其沖然角列而上者,若熊羆之登於山
情隨事遷,感慨系之矣
請看今日之域中,競是誰家之天下
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也
竊鉤者誅,竊國者侯
R
人之相知,貴相知心
人心之不同,如其面焉
人之相與,俯仰一世
日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕
仁義不施,而攻守之勢異也
S
山高月小,水落石出
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈
孰知賦斂之毒,有甚是蛇者乎
死生之大,匹夫之有重於社稷也
世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有
世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉
舍鄭以為東道主
受任於敗軍之際,奉命於危難之間
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎
士窮乃見節義
十年生聚,十年教訓
樹德莫如滋,去疾莫如盡
T
天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客
貪天之功,以為己有
同心而共濟,始終如一,此君子之朋也
W
物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻
物不得其平則鳴
文王拘而演《周易》,仲尼庀而作《春秋》
外舉不棄仇,內舉不失親
晚食以當肉,安步以當車
悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非
為人排患、釋難、解紛亂而無所取也
為善無不報,而遲速有時
X
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中
心曠神怡,寵辱皆忘
信不由中,質無益也
Y
一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之
與民共樂,刺史之事也
言有窮而情不可終
言之者無罪,聞之者足以為戒
憂勞可以興國,逸豫可以亡身
欲富國者,務廣其地;欲強兵者,務富其民
有志者事競成
業精於勤荒於嬉,行成于思毀於隨
雲山蒼蒼,江水泱泱;先生之風,山高水長
怨不在大,可畏惟人。栽舟覆舟,所宜深慎
因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武
喑嗚則山嶽崩頹,叱吒則風雲變色
Z
政寬則民慢,慢則糾之以猛;猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也
斬木為兵,揭竿為旗
書摘/試閱
風馬牛不相及。
【注釋】
①風:雌雄相誘。不相及:不能到達。
【譯文】
牛馬發情狂奔也不能彼此劍達。
【故事】
公元前656年,楚成王發憤圖強,使楚國迅速強大崛起。當時齊桓公是中原的霸主,為了遏制楚國向北方發展勢力,便聯合宋國、魯國、衛國等軍隊直逼楚國的邊境。
楚成王認為齊國這次是師出無名,當即派出使者來到聯軍駐地,當面指責齊桓公說:“貴國地處北方,我國遠在南方,即使是牛馬發情狂奔也不能到達對方的國土上去,沒有想到您會跑到我們這里來,不知是何故,能解釋一下原因嗎?”
齊國宰相管仲回答說:“齊國是在代表周天子維護周王室的尊嚴,楚國的進貢不及時,而周昭王在漢水(當時屬楚地)巡視,又不見蹤影,楚國沒有履行保護天子的義務,我們是來詢問這是怎么回事。”
楚國使者不卑不亢地說:“貢物送達不及時,由我們楚國負責,至于周昭王在哪里失蹤的問題,那就請您派人到漢水邊找人打聽去吧!”
管仲聽了楚國使者的回答,知道他說得不得要領,便又對他說:“你現在回去對楚成王說,我們齊國出兵是有理有據的,你替楚成王說的這些話我們非常不滿意,對不起,你告訴楚成王,就讓他率領楚軍準備迎戰好了!”
楚國使者未能完成使命,只好轉回楚國去了。
聯軍在齊桓公的率領下繼續向前推進,他們一路所向披靡,無所阻擋,一直進軍到河南偃縣境內的隆地才駐扎下來。
第二年夏天,聯軍攻陷城池,給養頗為充足,這樣一來,楚國有些吃不消了。于是,楚成王派屈完為使者趕赴聯軍大營談判。這次談得十分順利,聯軍決定后撤五里。
談判結束后,齊桓公邀請屈完與他同乘一輛戰車檢閱聯軍陣容。齊桓公對屈完說:“這次聯合行動并不是為了我,而是在發揚先君的合作精神。”
屈完聽后接著說:“大王有意與我國友好,并主動與楚國結盟,這當然是楚國最大的愿望。”
從此,齊國與楚國結成了聯明。
【賞析】
公元前656年,齊桓公借周天子的命令率領齊、宋、陳、衛、鄭諸國聯軍討伐楚國。楚國位于現在的湖北中部,齊國地處今天的山爾北部,兩地遙不可及,在古人看來是“鳳馬牛不相及”。這個比喻說明事物之間毫不相干十分貼切。宋代楊萬里在論述官吏時說:“士大夫儋(dan)爵賦祿,任民之安危福禍而漠然,塞耳關口,視如若風馬牛不相及。”這是對封建官僚只顧個人享受,不管百姓安危禍福的為官之道的深刻揭露。“風馬牛不相及也”又可濃縮為“風馬不接”。
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