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生命有機體有適應環境的傾向，其實不難觀察。常識性地說，例如，花木會向著陽光生長，而人會因為勞動而肢體發達，寒冷而缺少日照之人民則膚色白；相反的，熱帶國家的人民則膚色黑。生命為保全自己而有所改進其實不容易否認，如果說這是演化論的最初形式，那麼亞里斯多德可能是第一個演化論主張的思想家。實則，演化論如果作為一種適應環境的說法，人們似乎很容易接受，但要接受人類是從低等動物再更早由海底的某個DNA演變而來，就不容易說服人們了，正如柯林斯(Francis S. Collins)所提及的民意調查，至少在2004年共有1/3的美國人認為演化論有充足證據，而有38%的人選澤相信人類是幾百萬年前由低等生物發展出來的。
目次
＊演化論與創造專題
導言：演化論與創造專題
Creation（論創造）
Transhumanism, Theology and the Promise of Catholic Perspective
God of Evolution: A Review of Catholic Perspective
意識、演化與創化論
演化論、自然與創造：與亞里斯多德－多瑪斯的實在論的形上學進行跨學科對話
＊專題書評
書評：《生物演化論：事實與理論－【物種起源】150年後之明辨性評價》
＊一般論著
形上學方法辯証之壹：演繹法－郎尼根《洞察》第十四章4.1節釋義
中國哲學詮譯的思維取向及其人文意識－以道家哲學詮釋的基源問題為例
宗教對話與宗教批評
＊一般書評
書評：趙毅衡，《符號學》
＊學界訊息
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＊一般論著
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