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作為社會群體的宗教，在歷史上出現最早，持續最久，將民人凝聚在其中，為人們生活中不可缺少的因素。本書從敘述當代中國和海外華人社會的宗親活動開始，分析了宗族社會形態變化，是一部鮮活生動的宗族社會簡史。
作者簡介
馮爾康，南開大學歷史學教授，博導，已退休。1934年出生於江蘇儀征， 1955年就讀於南開大學歷史學系，1959年畢業，留校在古代史教研室任助教，旋為中國古代史．明清史研究生，畢業後仍在教研室任教職，歷經“文革”， 而後晉升講師、副教授，1985年為教授。一度為臺灣暨南大學客座教授。2002年退休。曾兼任中國社會史學會會長、中國譜牒學會副會長。主要研究領域：社會史、明清史。
目次
第一章 概述：從現在說起
第二章 宗族的結構與演變
一、先秦宗子制和典型宗法制宗族形態
二、兩漢至隋唐世族、土族宗族制時代
三、宋元官僚宗族制時代
四、明清紳衿宗族制時代
五、兩漢至明清宗族制的特點：宗法成分減弱與逐步民間化
第三章 宗族的祠堂祭祖
一、祖先崇拜的觀念及其表達方式的祭祀
二、大宗法制破壞後的祭祖觀念
三、祭祀群祖祠堂的出現與流行
四、祠堂祭禮
第四章 宗族教化活動與族人社會生活
一、宗約對族人思想行為的規範
二、族人的婚配與婚姻圈
三、聯宗及種種擬制血親
四、宗族與其他神靈崇拜
第五章 族人間互助互濟的經濟生活
一、義莊及其典範
二、同居共爨的家族生活
第六章 家族政治下的族人生活
一、民間的忠孝觀念和朝廷的孝治政策
二、五服制和宗親法下的族人生活
三、宗族的社區生活與地方政權
第七章 家族的譜牒編纂
一、先秦官修譜牒的萌生
二、兩漢私家譜書的出現
三、魏晉南北朝官修譜牒的黃金時代
四、隋唐官修譜牒的轉型過渡時期
五、宋元時期私修譜牒體例的定型
六、明清私修族譜的發展
七、譜牒修纂史小結
八、譜牒學術資料價值與民眾歷史
第八章 結語
參考書目
後記
第二章 宗族的結構與演變
一、先秦宗子制和典型宗法制宗族形態
二、兩漢至隋唐世族、土族宗族制時代
三、宋元官僚宗族制時代
四、明清紳衿宗族制時代
五、兩漢至明清宗族制的特點：宗法成分減弱與逐步民間化
第三章 宗族的祠堂祭祖
一、祖先崇拜的觀念及其表達方式的祭祀
二、大宗法制破壞後的祭祖觀念
三、祭祀群祖祠堂的出現與流行
四、祠堂祭禮
第四章 宗族教化活動與族人社會生活
一、宗約對族人思想行為的規範
二、族人的婚配與婚姻圈
三、聯宗及種種擬制血親
四、宗族與其他神靈崇拜
第五章 族人間互助互濟的經濟生活
一、義莊及其典範
二、同居共爨的家族生活
第六章 家族政治下的族人生活
一、民間的忠孝觀念和朝廷的孝治政策
二、五服制和宗親法下的族人生活
三、宗族的社區生活與地方政權
第七章 家族的譜牒編纂
一、先秦官修譜牒的萌生
二、兩漢私家譜書的出現
三、魏晉南北朝官修譜牒的黃金時代
四、隋唐官修譜牒的轉型過渡時期
五、宋元時期私修譜牒體例的定型
六、明清私修族譜的發展
七、譜牒修纂史小結
八、譜牒學術資料價值與民眾歷史
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