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向釋尊問佛（簡體書）
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目次
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無論佛教理論中含有多少過時、應該揚棄的教條，也無論佛教中含有多少不切實際的、遠離人生現實的虛空理想，但作為習俗的宗教將永遠存在。因為它畢竟能夠滿足人們的許多精神追求，使人類生活有一個基本準則、有一個不能肯定其價值的追求、有一個比較固定的目標、有一個脫離現實的理想，這遠比惶惶不可終日要好得多。
作者簡介
鄒牧侖，黑龍江省哈爾濱人，當代著名學者。天津南開大學歷史系畢業，師從著名歷史學者王玉哲先生習先秦史，獲碩士學位。1985年至1993年任職於中央黨校，從事歷史文化及中國當代社會研究。1993年底至1998年底，客居加拿大渥太華；1998年底至今客居美國北卡羅萊那州。自1997年初著手撰寫《百年震盪》歷史系列，1999年底完成其中五卷：一、《夢斷神州》；二、《長河落日》；三、《血灑征程》；四、《乾坤再造》；五、《風雨滄桑》。自2000年底著手撰述傳統文化系列，現已陸續出版《聽老子講道》、《伴孔子周遊》、《道德經旁說》、《向釋尊問佛》。
目次
自序
引言：最後的說法
上篇——苦海無涯
一 人生牢籠
二 自然變遷中沒有“我”
三 天地間的神秘力量
四 五種力量的彙聚
五 蒼茫宇宙中的因果率
六 像鏈條一樣的因緣
七 大輪回中的悲歡
中篇——普度眾生
八 死網恢恢的宇宙
九 顛倒的世界
十 如夢人生
十一 執與迷
十二 有情世界的形成
十三 入世與出世
下篇——萬法歸宗
十四 四聖諦
十五 八條修行的正道
十六 自我約束的十種善行
十七 怎樣到達彼岸一
十八 佛教中的無記
十九 了卻一切得果位
尾言：進入大涅槃
後記
引言：最後的說法
上篇——苦海無涯
一 人生牢籠
二 自然變遷中沒有“我”
三 天地間的神秘力量
四 五種力量的彙聚
五 蒼茫宇宙中的因果率
六 像鏈條一樣的因緣
七 大輪回中的悲歡
中篇——普度眾生
八 死網恢恢的宇宙
九 顛倒的世界
十 如夢人生
十一 執與迷
十二 有情世界的形成
十三 入世與出世
下篇——萬法歸宗
十四 四聖諦
十五 八條修行的正道
十六 自我約束的十種善行
十七 怎樣到達彼岸一
十八 佛教中的無記
十九 了卻一切得果位
尾言：進入大涅槃
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