我故鄉的四種死亡方式（簡體書）

《我故鄉的四種死亡方式》這本書為柴春芽的“故鄉三部曲”之部，并由其親自編劇和導演同名獨立劇情長片，該片已入選2013年鹿特丹國際電影節及臺灣金馬電影節等。本書包含了電影小說和電影劇本兩個部分，在電影故事發展的線條中也融入了作者坎坷的拍攝經歷，文字上充滿了詩意，哲學和宗教氣息，并且在書中作者以他那人道主義的悲憫和宗教徒般的救贖情懷向我們展示了一個詩意而荒涼的世界。

企圖自殺的女大學生尕桂離開城市回到故鄉的小山村。臨近故鄉的路上，她遇見家里那頭患了夢游癥的駱駝臥在公路上等她。經過妹妹臘梅的解釋，尕桂才知道，駱駝之所以患有夢游癥，是因為村莊里整天飄蕩著一股死人的味道。尕桂預感到，由于不忍目睹人們的墮落而躲進棺材生活了七年的父親快要死了。

在父親死亡的前夜，一個被神靈附體的人從漫游經年的荒野來到尕桂家的院子，向尕桂的父親請求一段啟示。尕桂的父親告訴那個被神靈附體的人：“人代神言，黑夜里的百姓渴望著光，所以，你要給人光。”被神靈附體的人回到荒野，卻看見自己被七面巨大的鏡子圍裹著，慢慢沉入大地。

三個皮影藝人決定在老之將死之前，后一次唱一場皮影戲，借以祭奠那個在棺材里生活了七年的朋友。他們搭起簡陋的戲臺，在一個月圓之夜，唱起了蒼涼的皮影戲。一團火焰從戲臺里冒起。三位皮影藝人消逝于火。

尕桂在故鄉尋找一個傳說中的湖。走了很久很久，在絕望的哭泣中，她的耳畔傳來陣陣水濤聲。她起身，看到一片藍色的湖。她舉步，走向那片藍色的湖……

柴春芽，被臺灣文壇稱為“青年大師”的本土作家，被稱為南周文字最好的攝影記者。1999年畢業于西北師大政法系；曾在蘭州和西安的平面媒體任深度報導的文字記者，後在廣州任副刊編輯和圖片編輯；2002年進入《南方日報》報業集團，先後任《南方都市報》攝影記者和《南方週末》駐京攝影師；曾有攝影專題《沿途的秘密》（Somethingin theway）參展2004年平遙國際攝影節。2005年赴四川省甘孜藏族自治州德格縣一個高山牧場義務執教，執教期間完成大型紀實攝影《戈麥高地上的康巴人》，在此之前，曾經多次遊歷衛藏、安多和康巴三大藏區；2010年駐台兩月；著有小說《西藏紅羊皮書》、《西藏流浪記》及《祖母阿依瑪第七伏藏書》，其中《西藏流浪記》獲臺灣聯合文學獎，簡體版為《寂靜瑪尼歌》，由上海人民出版社2011年出版。

柴春芽被臺灣文學《聯合文學》譽為“青年小說大師”，是當代*值得期待的青年小說家。《我故鄉的四種死亡方式》這部電影是中國詩電影的代表作，該片獲得第九屆中國獨立影像年度展首作獎，入圍第9屆北京獨立影展、第48屆臺北金馬影展、第41屆年鹿特丹國際電影節和第30屆溫哥華國際電影節，初選入圍巴西圣保羅國際電影節和英國愛丁堡國際電影節。

而這部小說打破電影和小說兩種藝術形式的界限，將這兩種藝術形式相互滲透和映照，以“電影小說”新文體的探索展示了柴春芽的獨立電影《我故鄉的四種死亡方式》的深沉內涵。書稿混雜著虛構、紀實、傳說、寓言、夢境和自傳性的回憶，現實與幻象交織，探討了死亡的現象與本質。

在技巧上，本書稿打破了線性的敘事結構，魔幻與現實相結合，故事記錄和靈魂拷問相銜接，多維地多元素呈現從而更自然地流露出作者人道主義者的悲憫、禁欲主義者的清潔和宗教徒般的救贖。

Ⅰ為了一種電影小說。東西方智力的鴻溝源自便於抽象思維的拼音文字與適合事物表像之感官描述的象形文字的發明Ⅱ在十月。小說是歐洲文明的產物。皮影和電影的區別。被剿殺在古堡裡的三民主義者是誰Ⅲ我要拍攝一部具有哀歌或挽歌性質的獨立電影Ⅳ電影主人公尕桂為什麼選擇自殺？我初中的好朋友G被輪奸致死。尕桂在沉溺的瞬間凝視了現實與超現實的多維空間V做一個行動主義者而不是像怨婦一樣沉浸於苦難的傾訴VI荒誕作為一種生存的境遇。中國的紅衛兵與法國“五月風暴”的少年。一位友人想要成就我的電影的夢想。VII被神靈附體的史天生在回憶。你相信一個神靈和鬼怪的世界與我們的這個世界從來都是並行不悖的嗎？VIII漢語世界充滿了被污染的言辭。史天生仍在講述記憶。記憶像火焰一樣。1960年代的大饑荒。IX宇宙的真相：因陀羅之網。X尋找熱卡亞。古堡上的鄉村詩人朗誦著具有警戒意味的詩歌。鄉村詩人和鄰家男孩。為了他那傷痕累累的自尊心。XI中國文學的野蠻狀態持續千年。我們從來不曾產生職業文化，我們只有發達的官僚文化。地方官員粗暴地阻止我拍攝電影。XII七面大立鏡中間盤腿坐著的史天生。在棺材裡生活了七年的憤世嫉俗者。XIII夭折的薩滿舞蹈。官方和民間始終橫亙著一條巨大的裂谷。XIV電影拍攝陷入停滯。想起阿蘭？羅伯-格裡耶在捷克斯洛伐克被警察毆打。我們不是感染，而是遺傳了極權主義的恐懼症。XV夢。在渾濁的激流中被淹沒的夢。關於鳥身獅頭怪物的夢，它預示了什麼？XVI死亡與地水火風。尕桂在回鄉路上遇見了熱卡亞。XVII尕桂的飾演者是個籃球運動員。臘梅。會發出貓頭鷹叫聲的瘋女人。我懷疑熱卡亞和臘梅患有夢遊症。XVIII時間之馬。我們人類跟鳥的聰明一樣愚蠢，所以我們習慣了在假像的天空中飛翔。XIX阿爸，你已經在棺材裡生活了七年了。XX被暴力摧殘的電影節。現代藝術致力於解放心靈，而古代藝術則被用於祭祀。你是否記得社火遊行？XXI為什麼一個憤世嫉俗者的死，竟與一隻駱駝的死有關。熱愛庫斯圖裡卡的電影。太陽也會死嗎？）XXII冬天的死寂映襯著尕桂的出走。我是如此熱愛馬木爾的音樂，因其尊貴的品質。XXIII各民族都在彈撥那古老的口弦。走進蘇幹爾湖的少女。消逝于水，消逝于永恆的水。XXIV戈達爾越到後來，所用鏡頭越少，一個小時也就十個鏡頭。尤利西斯的凝視。三民主義者的鮮血滲入土地。以一種理想謀殺另一種理想。