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中國各民族原始宗教資料集成:布依族卷、侗族卷、仡佬族卷(簡體書)
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中國各民族原始宗教資料集成:布依族卷、侗族卷、仡佬族卷(簡體書)

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書摘/試閱

商品簡介

《中國各民族原始宗教資料集成(布依族卷侗族卷仡佬族卷)》通過對少數民族地區的實地調研,研究了少數民族的原始宗教,從文化、儀式等角度,闡述了布依族卷、侗族卷、仡佬族卷等三個少數民族的民族宗教歷史和現狀。

名人/編輯推薦

顏勇、周國茂、梁永樞、吳嶸、李平凡、呂大吉、何耀華主編的《中國各民族原始宗教資料集成(布依族卷侗族卷仡佬族卷)》通過對少數民族地區的實地調研,研究了少數民族的原始宗教,從文化、儀式等角度,闡述了布依族卷、侗族卷、仡佬族卷等三個少數民族的民族宗教歷史和現狀。

目次

緒論
第一章圖騰崇拜遺跡總論
第一節魚圖騰
第二節龍圖騰
第三節猿猴圖騰
第四節鷹圖騰
第五節牛圖騰
第六節竹圖騰
第七節無生物和自然現象圖騰
第二章自然崇拜
第一節動物崇拜
1.牛崇拜
2.龍神崇拜
3.狗崇拜
4.青蛙崇拜
第二節植物崇拜
1.古樹崇拜
2.稻禾與谷魂崇拜
3.芭茅崇拜
第三節山、石崇拜
1.祭山神
2.石神崇拜
第四節水火崇拜
1.祭水口神及田神
2.取“聰明水”(或稱“新水”、“新年水”、“勤水”等)
3.祭河神
4.火神崇拜及掃火星
5.祭灶
第五節天地崇拜
1.天神崇拜
2.日月崇拜
3.土地崇拜
第六節自然現象崇拜
1.雷神崇拜
2.虹崇拜
3.捉旱精
4.鎖孽龍
5.驅風魔
第七節人造物崇拜
1.灶神崇拜
2.門神、梁神及梯坎神崇拜
3.橋神崇拜
4.銅鼓崇拜
第三章鬼魂崇拜
第一節靈魂不滅與萬物有靈觀念
1.靈魂不滅
2.喊魂和招魂
3.回煞
4.贖魂
第二節鬼神的種類與驅、禳鬼儀式活動
1.鬼神的種類
2.驅、禳鬼儀式活動
第三節喪葬習俗與儀式
1.喪俗
2.葬式
3.《殯亡經》
第四章祖先崇拜
第一節血緣祖先崇拜
1.年節祭祖儀式活動
2.除夕的大火(守夜)和正月十五亮燈
3.“三月三”、清明掃墓掛青
第二節部落首領崇拜
1.貞豐一帶的“敬蘇”
2.興仁等地祭“官廳”
3.興仁、冊亨等地的岑彭、馬武等主神崇拜
4.興仁一帶的王鸞崇拜
5.貴定、龍里等地的羅大將軍崇拜
6.其他
第三節文化英雄和行業神崇拜
1.對報陸奪(陀)、摩陸高(呷)的信仰崇拜
2.石、木二匠崇拜魯班及播臺
第五章生育信仰與生殖信仰
第一節三界劃分與花婆送子信仰
1.三界劃分
2.母神崇拜
3.生殖器崇拜
第二節求子儀式
1.架花橋
2.搶蛋與滾蛋
3.“偷”偶像
4.“偷”瓜
5.采天花
6.插雞心
7.要回傘和花糯米飯
8.接花魂
9.“做祧”接魂
10.建亭
11.祭墓
12.“解井”和“還花山圣母”
13.其他
第六章巫術
第一節生產巫術
1.狩獵巫術
2.求雨巫術
3.驅蟲巫術
4.敬果樹巫術
第二節生活巫術
1.有關黑巫術的傳說故事
2.惡作劇巫術
3.“當敬”與“故今”巫術
4.“掃寨”和“掃家”巫術
5.“送鬼”治病巫術
6.贖谷魂錢魂巫術
7.立“指路碑”或“擋箭碑”巫術
8.戴鎖巫術
9.“過關”巫術
10.“殯亡”儀式與送亡靈巫術
11.“破地獄”巫術
12.驅邪巫術
13.“叫魂”巫術
14.招亡魂巫術
15.安龍神
16.安灶神
17.安柱神
第三節婚戀巫術
1.致愛巫術
2.婚姻中的巫術
第四節神判巫術
1.撈油鍋
2.包粽粑
3.告陰狀
4.呼風喚雨
第七章預兆與占卜
第一節預兆
1.物象兆
2.夢兆
第二節占卜
1.卦卜
2.雞骨卜
3.蛋卜
4.剪刀卜
5.花燈卜
6.巫卜(過陰)
7.筷卜
8.米卜
9.摸米看蛋
第八章禁忌
第九章祭司與巫覡
第十章原始宗教與社會經濟文化
參考書目
后記

書摘/試閱



當晚,主家于新屋基上燃起幾個火堆,讓各方親戚圍坐旁邊進行嗩吶吹奏比賽。主家也請有一對嗩吶相陪,但不參加比賽,以示尊重賓客。據說,比賽的規則是誰的歌多、調多,吹到天亮不準重復,誰重復吹奏就算輸家。人們以此助興,慶賀修建新房。次日凌晨的立房吉時,先由木匠手持公雞一只舉行“引煞”儀式。木匠念的咒語是:“此雞此雞,不是非凡雞,別人拿你無處用,我用來做‘引煞雞,。引你天煞地煞出,年煞月煞出,日煞時煞出。別無禁忌,大吉大利。”念畢,把公雞殺死,將雞血依次點在柱頭之上,到最后一根柱頭時,大喊一聲:“起!”幫忙的人掐柱的掐柱,拉繩的拉繩,撐竿的撐竿,把房架抽立起來。房架立好后,燃放鞭炮,通知寨上新房已經立好。
當天還要舉行上梁儀式。梁木的修整有一定規矩,刮下的樹皮在當年除夕之前不準用來燒火。梁木修整好后,要用隨梁送來的木片和樹尖各一塊,毛筆一雙,墨兩錠,梳子、篦子各一件,銀子一塊,黃歷一冊,以及茶葉、五谷等物少許做成一疊,放于梁木中部,外用布料包上3層。第一層為藍布,第二層為綠布,第三層為紅布,俗稱“紅蓋面”。
“上梁”吉時一到,有嗩吶、長號等傳統樂器伴奏,燃放鞭炮慶祝。先由舅爺和主家各一人站在梁的兩端,當木匠喊一聲“起”,兩人首先抬梁,旁邊的人才能動手,把梁木拉上中柱頭部安穩。接著是“撒梁粑”和“對四句”。
“撒梁粑”、“對四句”是儀式中最隆重之時。首先在堂房安八仙桌一張,上置插香米一斗、豬頭一只以及酒肉等供品,由主家長子跪在供桌前方,等待“對四句”者的祝福。粑粑有大小兩種,大粑粑3個,專丟給長子;小粑粑兩籮,專丟給眾人。
“對四句”由主家和木匠各出一人為代表,分從屋架兩邊走上梁頭,每一步對詞一首。當走到梁頭站立其上念完賀詞后,先向主人丟大粑粑3個。主人得到大粑粑后用布包起來,表示接受賀詞。(這3個大粑粑要待酒期結束后,由主人送給木匠作為謝禮。)接著,把小粑粑撒向四面八方,圍觀的人不分男女老幼都可參加哄搶。撒粑人也可利用不同方向進行挑逗,使人們越搶越熱鬧,屆時歡聲笑語一片。搶得越熱鬧,表示越吉利。主人家故意用小硬幣包在小粑中,據說能搶到有錢的粑粑者,他在當年的農事和生意都會更好。

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