火神之祖：槐軒醫學全書（簡體書）

本書為大儒談醫的經典之作。書中收集的醫學著作為後世火神派的起源。作者劉止唐，為清代大儒，槐軒學派創始人。他的學生鄭欽安尊他為「火神派」的鼻祖。台灣南懷瑾老先生和道家蕭天石老先生的學術思想都深受劉氏影響。因此，劉氏之書在社會上有比較大的影響，以至民間紛紛私印。劉止唐並非醫生，而是儒生。儒生所說醫理，卻引導了「火神派」的產生。其人其說，值得我們研究學習。主要內容為：劉止唐《保身立命要言》《醫理大概約說》《經驗良方》、兩卷本《活幼心法全書》和劉子維《聖余醫案詮解》。 劉沅，字止唐，四川雙流人。乾隆五十七年，由拔貢中式舉人。道光六年，選授湖北天門縣知縣。安貧樂道，不願外任。改國子監典簿。尋乞假歸，遂隱居教授。博覽群書，過目不忘，人鹹服其淹洽。閩人稱沅為川西夫子雲。所著書，有《周易恆解》六卷、《詩經恆解》六卷、《書經恆解》六卷、《周官恆解》四卷、《儀禮恆解》四卷、《禮記恆解》十卷、《春秋恆解》八卷、《四書恆解》十卷、《大學古本質言》一卷、《孝經直解》一卷、《史存》十六卷、槐軒文集四卷、詩集二卷、《約言》一卷、《拾余四種》二卷、又有《蒙訓》、《豫誠堂家訓》、保身立命要言、《下學梯航》、《子問》、《又問》、《俗言》等篇。皆言顯理微，足資啟發。咸豐五年卒，年八十有八。沅先無子，六十後連舉八男，皆能傳其學。 劉沅的學術思想被稱為「槐軒之學」，不僅在四川影響很大，省外亦有所傳播。清《國史館本傳.劉沅傳》說：「咸豐中，侯官林鴻年為雲南布政使，至蜀得沅書，讀之驚喜。求問時，沅已死，因受業於沅弟子內閣中書劉芬，盡購其書去。及罷官歸，遂以其學轉相傳習，閩人稱為川西夫子雲。」清末四川保路運動的代表人物之一的顏楷，亦服膺其學，並以槐軒門人自居。劉沅對中醫學也深有研究，精通中醫典籍並極善養生。清代蜀中著名傷寒學家、被尊為火神派首領的鄭欽安曾受教於劉沅門下。