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《中國人的精神》是學貫中西、特立獨行的“老怪物”辜鴻銘最有影響，較能反映他思想風貌的代表作品。書中，作者把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比，凸顯出中國人的特徵之所在：美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優秀的精神特質。同時，作者還主張用中國傳統的儒家思想解決西方社會存在的問題並對其進行改造。
作者簡介
辜鴻銘（1857-1928），字鴻銘，號立誠。祖籍福建省同安縣，生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。學博中西，號稱“清末怪傑”，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。他翻譯了中國“四書”中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》，創獲甚巨；並著有《中國的牛津運動》（原名《清流傳》）和《中國人的精神》（原名《春秋大義》）等英文書，熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，產生了重大的影響，在西方形成了“到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的說法。
目次
序言
導論
中國人的精神
中國的婦女
中國的語言
約翰．史密斯與中國
一個漢學家
中國學問（一）
中國學問（二）
附錄一 暴民導致的戰爭問題及其出路
附錄二 為吾國民辯論
附錄三 善治中國
附錄四 擺脫中國困境之論
附錄五 中國與日本的文明之路
附錄六 中國的文明歷史
附錄七 東西方文明之漫談
附錄八 論中國文化之誤解
導論
中國人的精神
中國的婦女
中國的語言
約翰．史密斯與中國
一個漢學家
中國學問（一）
中國學問（二）
附錄一 暴民導致的戰爭問題及其出路
附錄二 為吾國民辯論
附錄三 善治中國
附錄四 擺脫中國困境之論
附錄五 中國與日本的文明之路
附錄六 中國的文明歷史
附錄七 東西方文明之漫談
附錄八 論中國文化之誤解
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