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《氣韻：藝術神態及其嬗變（中國傳統的藝術風格學研究）》對傳統的氣韻理論進行了較為全面和深入的開掘，力圖揭示藝術品審美風貌即風格的宇宙學和人類學以及符號學三重意義上的來由、核心的構成要素、類型的區分根據、嬗變的基本規律等。
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胡家祥，湖北黃石人。現為中南民族大學教授，山東大學文藝美學研究中心客座教授。主要致力於哲學、美學和文藝學三個層次的基礎理論研究，已在《文學評論》、《文藝研究》、《文學遺產》、《中國哲學史》、《周易研究》和《光明日報》等報刊發表論文一百餘篇，出版專著《中國哲學原理》、《審美學》、《文藝的心理闡釋》等。
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導言第一章 氣韻理論的哲學基礎第一節 《周易》中的乾坤與易簡第二節 中西方現代哲學的相關覺解第三節 氣韻理論的人學背景第二章 氣韻理論的歷史展開第四節 “氣”範疇的產生與發展第五節 “韻”範疇的產生與發展第六節 “氣韻”範疇的產生與發展第三章 氣韻範疇的內涵發掘第七節 “氣”的內涵第八節 “韻”的內涵第九節 “氣韻”的內涵第四章 歷史上相關爭論的調解第十節 氣韻的“生知”與“學得”第十一節 “先求氣韻”與“後來得之”第十二節 氣韻與傳神之異同第五章 氣韻與相近範疇的比較第十三節 “氣韻”與“風骨”第十四節 “氣韻”與“神韻”第十五節 “氣韻”與“意境”第六章 氣韻與藝術形態第十六節 氣與韻是藝術神態的構成要素第十七節 氣與韻的消長決定審美形態的差異第十八節 審美形態之間的邏輯關聯第七章 氣韻與藝術發展第十九節 中西方的文藝發展觀第二十節 藝術發展的週期性史實第二十一節 藝術發展週期的成因第八章 氣韻理論與世界文論第二十二節 中國當代文論界的“失語”問題第二十三節 中國文論具有詩性資質的成因第二十四節 氣韻與意境理論將走向世界第九章 弘揚氣韻的現實意義第二十五節 現代社會精神的兩極分化第二十六節 我國當代文壇藝苑一瞥第二十七節 走向氣韻雙高的新時代附錄：現代氣韻研究述評
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