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《吳建國文集》內容簡介：吳建國同志曾是《求是》雜志的副總編輯，中共中央文獻研究室副主任，一生著作頗豐。《吳建國文集》是吳建國同志的文集，收集了他各個歷史時期寫作的精品佳作。像《堅持實踐觀上的唯物主義一元論》、《關于認識與實踐關系的再探討》、《中國邏輯思想史上類概念的發生和發展》等。
名人/編輯推薦
《吳建國文集》是吳建國同志的文集，收集了他各個歷史時期寫作的精品佳作。像《堅持實踐觀上的唯物主義一元論》、《關于認識與實踐關系的再探討》、《中國邏輯思想史上類概念的發生和發展》等。
目次
談談“比喻”
中國邏輯思想史上類概念的發生和發展
試論社會主義社會中的基本矛盾與主要矛盾的關系
關于理論與實踐的關系討論中的幾個問題
堅持實踐觀上的唯物主義一元論
關于研究我國目前社會發展階段的方法論問題
試論認識的源泉及其與真理標準的關系
中國邏輯思想史上類概念的發生、發展與邏輯科學的形成
關于認識與實踐關系的再探討
論馬克思主義認識論的研究對象
論實踐范疇在辯證邏輯中的地位和作用
哲學基本問題與辯證唯物主義的物質觀
辯證唯物主義體系中的兩個層次兩個序列的統一觀
關于物質文明和精神文明的幾個理論問題
實踐與唯物史觀
關于生產力與生產關系加速發展的探討
論腦力勞動與體力勞動的關系
《察傳》
正確理解和運用對立統一規律
《無錫農村經濟發展的縮影》序言
《無錫市場大觀》序言
唯物辯證法對偶范疇論
關于自由問題的“反思”
注意排除兩方面的干擾堅定執行改革開放政策
對社會主義再認識的歷史性飛躍
如何進一步深化精神文明建設理論的研究
論腐敗現象的根源——關于資產階級自由化與腐敗現象關系的析辨
也談“球籍”問題——兼論憂患意識、危機感
關于當前改革問題之我見
關于黨和國家的根本組織、領導制度同國體性質的關系問題
馬克思主義哲學與社會主義精神文明建設的理論和實踐
建立和健全以政府為主體 以民間公益機構為補充的社會保障體系——在全國政協會議上的發言
詩四首
“第三部門發展與中國希望工程”國際研討會開幕式致辭
讓這個世界更少缺憾更加美好——在“公司與社會公益”研討會上的講話
我無盡的思念——懷念建國
吳建國同志生平
后記
中國邏輯思想史上類概念的發生和發展
試論社會主義社會中的基本矛盾與主要矛盾的關系
關于理論與實踐的關系討論中的幾個問題
堅持實踐觀上的唯物主義一元論
關于研究我國目前社會發展階段的方法論問題
試論認識的源泉及其與真理標準的關系
中國邏輯思想史上類概念的發生、發展與邏輯科學的形成
關于認識與實踐關系的再探討
論馬克思主義認識論的研究對象
論實踐范疇在辯證邏輯中的地位和作用
哲學基本問題與辯證唯物主義的物質觀
辯證唯物主義體系中的兩個層次兩個序列的統一觀
關于物質文明和精神文明的幾個理論問題
實踐與唯物史觀
關于生產力與生產關系加速發展的探討
論腦力勞動與體力勞動的關系
《察傳》
正確理解和運用對立統一規律
《無錫農村經濟發展的縮影》序言
《無錫市場大觀》序言
唯物辯證法對偶范疇論
關于自由問題的“反思”
注意排除兩方面的干擾堅定執行改革開放政策
對社會主義再認識的歷史性飛躍
如何進一步深化精神文明建設理論的研究
論腐敗現象的根源——關于資產階級自由化與腐敗現象關系的析辨
也談“球籍”問題——兼論憂患意識、危機感
關于當前改革問題之我見
關于黨和國家的根本組織、領導制度同國體性質的關系問題
馬克思主義哲學與社會主義精神文明建設的理論和實踐
建立和健全以政府為主體 以民間公益機構為補充的社會保障體系——在全國政協會議上的發言
詩四首
“第三部門發展與中國希望工程”國際研討會開幕式致辭
讓這個世界更少缺憾更加美好——在“公司與社會公益”研討會上的講話
我無盡的思念——懷念建國
吳建國同志生平
后記
書摘/試閱
聳立在經濟基礎之上的全部上層建筑，既有社會的精神現象，例如政治法律觀點以及哲學、藝術、宗教等意識形態，又有社會的物質現象，例如以國家為主要內容的政治法律制度。前者并不因為有其物質載體而不成其為社會意識現象，如同思想不因為總是大腦的思想而與物質范疇相混淆；后者之所以是社會的物質現象本質上也并不在于它具有監獄、法庭、警察等物質外殼。上層建筑中的物質現象如同社會存在的其他形式一樣，其本質在于它們都是人的實踐的、感性的物質活動及其凝聚物。這是它們的客觀實在性之所在。上層建筑中的這一部分與其基礎之間當然有著決定與被決定、反映（廣義的）與被反映的關系，但這是社會存在序列的各個部分、各種形式之間的相互關系。精神的上層建筑，即上層建筑中的意識形態，不同于實在的上層建筑，它們是人們的全部社會實踐活動的精神顯現，“是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映”。意識形態為經濟基礎所決定已為馬克思主義理論界所公認，而意識形態也為客觀的、現實的政治關系、政治活動所決定，則常在一部分人中發生動搖。出現這種現象的原因很多，在此我們不予討論。用實踐的范疇去理解社會存在與社會意識、經濟基礎與上層建筑以及它們之間的相互關系，無疑將有助于我們弄清這一理論問題，將有利于指導我國的意識形態的健康發展，大大推動我國精神文明的建設。使意識形態脫離客觀的、現實的政治關系、政治活動，猶如切除了大腦的半球而要求人們進行正常的思維活動一樣，實際上是不可能的，至少要發生不可思議的紊亂。用實踐來理解和說明唯物史觀的其他基本范疇，特別是社會存在和社會意識的相互關系，正是“從物質實踐出發解釋觀念的東西”這個唯物史觀基本原則的實際貫徹。
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