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《太極道養生功法》首將太極拳從“術”提升到“道”的層面來研究,展示其養生的功用,是對太極拳養生理論的研究和發展。
書中特別運用了“環”的哲學精髓來支撐太極道的養身理論。“環”是整個宇宙從小到大眾多物質的運行軌跡,也是時空中最常見的結構形狀。愛因斯坦的廣義相對論認為,由于有物質的存在,空間和時間會發生彎曲,而引力場實際上就是一個彎曲的時空。就是說“環”是由各種大小以及最普遍的可見物質和不可見物質(場)組成的自然現象,它包括了物質系統結構和思維場的結構,所以“環”是迄今為止概念最為廣闊、最具有普遍意義的實體和虛擬體的哲學描述的名詞,它包括了物質的和思維的、運動的和靜止的、唯心的和唯物的、自然的和人造的、最大的和最小的、存在的和虛無的、科學的和宗教的等等所有領域。由于環這個哲學名詞的普適性,自然地我們可以將它運用于最好地實證了中華民族的人體文化的載體——太極拳的研究和發展上。
書中特別運用了“環”的哲學精髓來支撐太極道的養身理論。“環”是整個宇宙從小到大眾多物質的運行軌跡,也是時空中最常見的結構形狀。愛因斯坦的廣義相對論認為,由于有物質的存在,空間和時間會發生彎曲,而引力場實際上就是一個彎曲的時空。就是說“環”是由各種大小以及最普遍的可見物質和不可見物質(場)組成的自然現象,它包括了物質系統結構和思維場的結構,所以“環”是迄今為止概念最為廣闊、最具有普遍意義的實體和虛擬體的哲學描述的名詞,它包括了物質的和思維的、運動的和靜止的、唯心的和唯物的、自然的和人造的、最大的和最小的、存在的和虛無的、科學的和宗教的等等所有領域。由于環這個哲學名詞的普適性,自然地我們可以將它運用于最好地實證了中華民族的人體文化的載體——太極拳的研究和發展上。
作者簡介
任剛,男,1958年4月出生。1978年進入四川省武術隊;1979年當選四川省第四屆人民代表大會代表;1984年任四川省武術隊副領隊、助理教練;1988年任四川省武術隊女隊主教練;1997年任國家武術隊主教練,帶隊參加第二屆東亞運動會獲4枚金牌;1998年任四川省武術隊總教練;2001年12月任四川省武術協會副主席;2002年任國家武術隊主教練,帶隊參加第十四屆亞運會獲3枚金牌;2003年4月任四川省健身氣功管理中心副主任,連任省武協副主席;2003年3月任國家青少年武術集訓隊教練;2006年2月連任四川省武術隊總教練,并任項目責任人、隊委會主任。2006年3月任四川省運動技術學院重競技系副主任;2007年4月任四川省武術管理中心副主任;2008年獲中國武術八段;2010年至今任四川省武術運動管理中心主任、四川省武術協會常務副主席兼秘書長;2011年8月任國家武術隊總教練,帶隊出訪美國,并在聯合國大會議廳進行了表演;2012年6月任國家武術集訓隊總教練。中國武術協會第5屆、第6屆委員及中國武術協會教練委員會、科研委員會委員,中國武術段位制工作委員會委員。
多年來共培養了3名世界冠軍,7名洲級冠軍,20余名全國冠軍。兩次榮獲國家體育總局頒發的國家體育運動榮譽獎章;獲得4次國家體育總局頒發的國家體育運動獎章;獲四川省政府獎勵:一等功1次、三等功1次。1995年被中國武術協會、國家體育總局武術運動管理中心評為“當代中華武林百杰”。目前還受聘擔任成都體育學院特聘教授、內江師范學院特聘教授、成都大學特聘專家。
主要著作有:國家武術院課題《競技武術套路運動的制勝規律》,個人專著《中國通背拳》、《通背拳連環秘技》、發表論文:《武術套路的形式結構與意識結構》、《武術套路制勝的基本要素探析》、《競技武術套路制勝因素與謀略的研究》。
曾慶宗,男,1941年4月22日出生于重慶。現為貴州師范大學特聘教授。1965年畢業于電子科技大學數學系,畢業后分配到二機部九院工作。1976年調入四川大學,1986年,被四川大學計算機系評為計算機專業副教授。1986年底調入成都體育學院武術研究室工作,專門從事武術和氣功的教學和科研工作。曾慶宗曾擔任過四川大學武術氣功協會主席,中國四川省和成都市武協委員,河南省峨眉拳研究會副會長,四川省峨眉功夫館副館長兼秘書長,蓉城內家拳散手研究會名譽會長。1991年,曾慶宗作為成都體育學院武術出國專家教授,接受瑞典斯德哥爾摩大學中文系的邀請去講學,后留在瑞典,創辦了武館、針灸醫院以及“曾慶宗武醫學院”。既教授瑞典學生武術和氣功,又為眾多的瑞典病人治病。先后教過武術、氣功學生上萬人,收徒20多人,治愈病人數千人,在武術和武醫結合方面都有較高的造詣。同時,他對道教的內丹術和佛教的禪修也進行了深鉆和實踐。如今,曾慶宗及其眾多國內外弟子一直堅持挖掘、發展、弘揚中國傳統武術醫學文化。
曾慶宗一生致力于武術和氣功的學習和研究工作,先后拜張裕龍、郭玉琪、高子英、鐘俊之、葉丹一、楊富芳、姚宗勛、段志良、沙國政等頂尖武術家、氣功家、煉丹士為師,對繼承和發展先輩的思想和功法進行了實證,對博大精深的中國武術和氣功有了全面而深入地了解。多年來,曾慶宗廣泛閱讀武術和氣功的各種書籍,為研究和弘揚中國武術和氣功奠定了扎實深厚的基礎,在武術、氣功、兵;去、養生、武醫、功夫等領域內有許多創新。在繼承傳統武術精華基礎上,融合古今中外武術理論及實踐的精髓,自創了曾慶宗峨眉環禪道太極拳、峨眉十二莊橫練、峨眉形意拳150捶、峨眉八卦掌、峨眉氣血循環功、峨眉大成拳,創立了一整套環禪道武學,對發掘、發展、弘揚“道、佛、儒、醫、武、氣、兵、藝”等中國傳統文化做出了很大貢獻。
2006年至今,曾慶宗在國內先后被聘為峨眉武協顧問、峨眉武術院客座教授、峨眉武術院名譽院長、四川省武術協會特邀顧問、北京八卦掌研究協會顧問,并獲得中國武術協會頒發的武術八段段位證書。
幾十年來,曾慶宗除了發表大量的關于武術、氣功、養生、武醫、功夫等學術論文外,還出版了《曾慶宗武術文化醫學研究文集》和《曾慶宗太極拳》兩部專著。
楊愛平,生于1957年,四川省閬中市人,四川省政協委員、四川省工商聯常委、成都市工商聯常委、四川省石油和化工商會名譽會長、陜西省川渝商會名譽會長、四川省陜西商會常務副會長、成都中塑投資集團有限公司(以下簡稱中塑集團)、成都聯星集團董事長。
近年來,楊愛平由于貢獻突出,先后獲得“中華優秀兒女”、陜西省各界十大杰出新聞人物、四川省房地產優秀企業家、扶貧愛心大使、四川省扶貧開發協會系統社會扶貧先進個人、中國房地產城市建設杰出貢獻人物和“2012中國商業地產百位優秀企業家”稱號等榮譽,并被入選《中國企業家》名錄。
楊愛平于1976年12月參軍,在鐵道兵部隊服役。1984年1月轉業至鐵道部工程指揮部西北辦事處(后改為中國鐵道建筑總公司西北辦事處)工作。8年軍旅生涯是楊愛平一生中最寶貴的財富,人民解放軍保家衛國的光榮使命感,造就了楊愛平高度的社會責任感,為他心系社會、投身公益事業提供了精神動力。
1987年,楊愛平下海創業,先后在陜西、重慶、四川等省和泰國創建公司,從事房地產開發及市場建設與經營,醫療養生、文化旅游景區開發和建設,金融、酒店、餐飲、工程建設,國際貿易及國際合作等多個產業領域的投資和經營。1997年5月創辦陜西聯星科技工貿集團有限公司;2000年5月創辦西安愿景房地產開發有限公司;2004年10月創辦成都聯星投資有限公司;2009年創辦成都中塑投資發展有限公司,并于2012年組建為成都中塑投資集團有限公司。
事業如此成功的楊愛平,早在20世紀80年代未至90年代初,便開始積極地實施“走出去”戰略,實行國際化經營。在蒙古國設立蒙古國東方投資有限公司,主要從事房地產項目開發、基礎設施建設及配套服務;同時開展國際貿易、酒店和旅游服務等行業。在蒙古國烏蘭巴托市擁有酒店、旅行社和水泥制品公司和工廠。同時,2012年在泰國設立泰國皇家聯星國際有限公司,主要開發占地4平方公里,擁有高爾夫、水上游樂、度假酒店、高檔會所和度假別墅等設施的泰國華欣國際皇家度假村。
一份耕耘,一份收獲。如今,楊愛平建立了多達50家分公司和子公司的企業集團,旗下公司涉足投資、房地產、旅游開發、養生保健、醫療衛生、物業管理、商品貿易、餐飲、酒類制造、文化傳播等行業,開發有高山流水、圣芭芭拉小鎮、同春苑、金色莊園、五谷、艾思特、潤唐,以及300萬平方米的產業與城堡一體化的商貿綜合體“中塑·成都國際貿易中心”等項目。
作為一名省政協委員,楊愛平在實現企業迅速發展的同時,+-關注中華民族文化的傳承與發展,專門成立了四川太極道文化傳媒有限公司,進行太極拳和養生文化的傳播與發展,在全國和世界傳播中華武術及武養文化,讓中華民族優秀文化精髓發揚光大、代代相傳。
楊愛平在取得商業成就的同時,也將在商海生涯之外,寫就更為醇厚的公益與慈善人生故事。
多年來共培養了3名世界冠軍,7名洲級冠軍,20余名全國冠軍。兩次榮獲國家體育總局頒發的國家體育運動榮譽獎章;獲得4次國家體育總局頒發的國家體育運動獎章;獲四川省政府獎勵:一等功1次、三等功1次。1995年被中國武術協會、國家體育總局武術運動管理中心評為“當代中華武林百杰”。目前還受聘擔任成都體育學院特聘教授、內江師范學院特聘教授、成都大學特聘專家。
主要著作有:國家武術院課題《競技武術套路運動的制勝規律》,個人專著《中國通背拳》、《通背拳連環秘技》、發表論文:《武術套路的形式結構與意識結構》、《武術套路制勝的基本要素探析》、《競技武術套路制勝因素與謀略的研究》。
曾慶宗,男,1941年4月22日出生于重慶。現為貴州師范大學特聘教授。1965年畢業于電子科技大學數學系,畢業后分配到二機部九院工作。1976年調入四川大學,1986年,被四川大學計算機系評為計算機專業副教授。1986年底調入成都體育學院武術研究室工作,專門從事武術和氣功的教學和科研工作。曾慶宗曾擔任過四川大學武術氣功協會主席,中國四川省和成都市武協委員,河南省峨眉拳研究會副會長,四川省峨眉功夫館副館長兼秘書長,蓉城內家拳散手研究會名譽會長。1991年,曾慶宗作為成都體育學院武術出國專家教授,接受瑞典斯德哥爾摩大學中文系的邀請去講學,后留在瑞典,創辦了武館、針灸醫院以及“曾慶宗武醫學院”。既教授瑞典學生武術和氣功,又為眾多的瑞典病人治病。先后教過武術、氣功學生上萬人,收徒20多人,治愈病人數千人,在武術和武醫結合方面都有較高的造詣。同時,他對道教的內丹術和佛教的禪修也進行了深鉆和實踐。如今,曾慶宗及其眾多國內外弟子一直堅持挖掘、發展、弘揚中國傳統武術醫學文化。
曾慶宗一生致力于武術和氣功的學習和研究工作,先后拜張裕龍、郭玉琪、高子英、鐘俊之、葉丹一、楊富芳、姚宗勛、段志良、沙國政等頂尖武術家、氣功家、煉丹士為師,對繼承和發展先輩的思想和功法進行了實證,對博大精深的中國武術和氣功有了全面而深入地了解。多年來,曾慶宗廣泛閱讀武術和氣功的各種書籍,為研究和弘揚中國武術和氣功奠定了扎實深厚的基礎,在武術、氣功、兵;去、養生、武醫、功夫等領域內有許多創新。在繼承傳統武術精華基礎上,融合古今中外武術理論及實踐的精髓,自創了曾慶宗峨眉環禪道太極拳、峨眉十二莊橫練、峨眉形意拳150捶、峨眉八卦掌、峨眉氣血循環功、峨眉大成拳,創立了一整套環禪道武學,對發掘、發展、弘揚“道、佛、儒、醫、武、氣、兵、藝”等中國傳統文化做出了很大貢獻。
2006年至今,曾慶宗在國內先后被聘為峨眉武協顧問、峨眉武術院客座教授、峨眉武術院名譽院長、四川省武術協會特邀顧問、北京八卦掌研究協會顧問,并獲得中國武術協會頒發的武術八段段位證書。
幾十年來,曾慶宗除了發表大量的關于武術、氣功、養生、武醫、功夫等學術論文外,還出版了《曾慶宗武術文化醫學研究文集》和《曾慶宗太極拳》兩部專著。
楊愛平,生于1957年,四川省閬中市人,四川省政協委員、四川省工商聯常委、成都市工商聯常委、四川省石油和化工商會名譽會長、陜西省川渝商會名譽會長、四川省陜西商會常務副會長、成都中塑投資集團有限公司(以下簡稱中塑集團)、成都聯星集團董事長。
近年來,楊愛平由于貢獻突出,先后獲得“中華優秀兒女”、陜西省各界十大杰出新聞人物、四川省房地產優秀企業家、扶貧愛心大使、四川省扶貧開發協會系統社會扶貧先進個人、中國房地產城市建設杰出貢獻人物和“2012中國商業地產百位優秀企業家”稱號等榮譽,并被入選《中國企業家》名錄。
楊愛平于1976年12月參軍,在鐵道兵部隊服役。1984年1月轉業至鐵道部工程指揮部西北辦事處(后改為中國鐵道建筑總公司西北辦事處)工作。8年軍旅生涯是楊愛平一生中最寶貴的財富,人民解放軍保家衛國的光榮使命感,造就了楊愛平高度的社會責任感,為他心系社會、投身公益事業提供了精神動力。
1987年,楊愛平下海創業,先后在陜西、重慶、四川等省和泰國創建公司,從事房地產開發及市場建設與經營,醫療養生、文化旅游景區開發和建設,金融、酒店、餐飲、工程建設,國際貿易及國際合作等多個產業領域的投資和經營。1997年5月創辦陜西聯星科技工貿集團有限公司;2000年5月創辦西安愿景房地產開發有限公司;2004年10月創辦成都聯星投資有限公司;2009年創辦成都中塑投資發展有限公司,并于2012年組建為成都中塑投資集團有限公司。
事業如此成功的楊愛平,早在20世紀80年代未至90年代初,便開始積極地實施“走出去”戰略,實行國際化經營。在蒙古國設立蒙古國東方投資有限公司,主要從事房地產項目開發、基礎設施建設及配套服務;同時開展國際貿易、酒店和旅游服務等行業。在蒙古國烏蘭巴托市擁有酒店、旅行社和水泥制品公司和工廠。同時,2012年在泰國設立泰國皇家聯星國際有限公司,主要開發占地4平方公里,擁有高爾夫、水上游樂、度假酒店、高檔會所和度假別墅等設施的泰國華欣國際皇家度假村。
一份耕耘,一份收獲。如今,楊愛平建立了多達50家分公司和子公司的企業集團,旗下公司涉足投資、房地產、旅游開發、養生保健、醫療衛生、物業管理、商品貿易、餐飲、酒類制造、文化傳播等行業,開發有高山流水、圣芭芭拉小鎮、同春苑、金色莊園、五谷、艾思特、潤唐,以及300萬平方米的產業與城堡一體化的商貿綜合體“中塑·成都國際貿易中心”等項目。
作為一名省政協委員,楊愛平在實現企業迅速發展的同時,+-關注中華民族文化的傳承與發展,專門成立了四川太極道文化傳媒有限公司,進行太極拳和養生文化的傳播與發展,在全國和世界傳播中華武術及武養文化,讓中華民族優秀文化精髓發揚光大、代代相傳。
楊愛平在取得商業成就的同時,也將在商海生涯之外,寫就更為醇厚的公益與慈善人生故事。
目次
第一章 太極道養生功法理論概要
第一節 太極道養生功法的哲理
引子
一、太極歷史時期
二、太極拳的產生
三、太極拳是水性拳
四、太極拳的演練和水之形狀
五、太極拳和水的三態
六、治水和太極拳
尾聲
第二節 太極拳與道教的太極圖的關系
第三節 太極道養生功法是我國民族文化的結晶
一、太極拳養生修為的理論來源于道家
二、太極拳的練法符合道家的練法
三、太極拳的人品修為是道家在性功上修為的體現
第四節 太極道和太極拳
第五節 太極道養生功法的作用機理及功效
一、太極道養生功法的作用機理
二、太極道養生功法的功效
第六節 太極拳的習練要領
一、提起精神,虛靈頂勁
二、含胸拔背,松肩墜肘
三、氣沉丹田,注重底盤
四、外三合、內三合,內外相合
五、提縮谷道,尾閭中正
六、以心行氣,不妄用力
七、步如貓行,虛實分明
八、外示安逸,內宜鼓蕩
九、變換在腰,圓轉如意
十、動猶似靜,靜猶似動
第二章 太極道養生樁功
第一節 太極道養生樁功概述
第二節 太極道養生樁功動作解注
一、太極樁
二、兩儀樁
三、三才樁
四、四象樁
五、五行樁
六、六合樁
七、七星樁
八、八卦樁
第三章 太極道養生功法行樁演練講解
第四章 太極道養生功法技擊木
第一節 太極道養生功法基本推手
一、單推手
……
參考文獻
第一節 太極道養生功法的哲理
引子
一、太極歷史時期
二、太極拳的產生
三、太極拳是水性拳
四、太極拳的演練和水之形狀
五、太極拳和水的三態
六、治水和太極拳
尾聲
第二節 太極拳與道教的太極圖的關系
第三節 太極道養生功法是我國民族文化的結晶
一、太極拳養生修為的理論來源于道家
二、太極拳的練法符合道家的練法
三、太極拳的人品修為是道家在性功上修為的體現
第四節 太極道和太極拳
第五節 太極道養生功法的作用機理及功效
一、太極道養生功法的作用機理
二、太極道養生功法的功效
第六節 太極拳的習練要領
一、提起精神,虛靈頂勁
二、含胸拔背,松肩墜肘
三、氣沉丹田,注重底盤
四、外三合、內三合,內外相合
五、提縮谷道,尾閭中正
六、以心行氣,不妄用力
七、步如貓行,虛實分明
八、外示安逸,內宜鼓蕩
九、變換在腰,圓轉如意
十、動猶似靜,靜猶似動
第二章 太極道養生樁功
第一節 太極道養生樁功概述
第二節 太極道養生樁功動作解注
一、太極樁
二、兩儀樁
三、三才樁
四、四象樁
五、五行樁
六、六合樁
七、七星樁
八、八卦樁
第三章 太極道養生功法行樁演練講解
第四章 太極道養生功法技擊木
第一節 太極道養生功法基本推手
一、單推手
……
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