被湮沒的篇章（簡體書）

二十一年前的春天，當賈平凹在西安為創辦《美文》雜志向孫犁先生約稿時，孫先生給這位素來為他看重的文壇小友回了一封長信，推心置腹地表達了自己的“美文觀”：
所謂“美”，在于樸素自然。以文章而論，則當重視真情實感，修辭語法。有些“美文”，實際是刻意修飾造作，成為時裝模特。另有名家，不注意行文規范，以新潮自居，文字已大不通，遑談美文！……本來一句話，一個詞，就可以說清的意思，他一定連用許多同類的詞，像串糖葫蘆一樣，以證明詞匯豐富，不同凡人，這樣的美文，也是不足稱的。近年“五四”散文，大受歡迎，蓋讀者已發見新潮散文，既無內容，文字又不通，上當之余，一種自然取向耳。
顯然，在孫先生的心目中，所謂“美文”的第一要義，是以通順文句表達真實情感，以構成一種樸素而又自然的文風。他認為，當日“五四”新文學散文得以為讀者認同的根本原因，正是因為他們在心理上，對所謂當代名家和新潮作品的厭棄。
如今，試以此種標準來看因各式各樣的緣故曾被“湮沒”，而今又為本書編者所推重，得以選入書中的這些篇章，那么，無論是陳獨秀《江南鄉試》，還是李大釗《五峰游記》；無論是魯迅《風箏》，還是朱湘《打彈子》；無論是鄭振鐸《蟬與紡織娘》，還是林徽因《蛛絲和梅花》；無論是孫福熙《清華園之菊》，還是楊振聲《圓明園之黃昏》；無論是郁達夫《釣臺的春晝》，還是徐蔚南《快閣的紫藤花》；無論是夏丐尊《幽默的叫賣聲》，還是梁遇春《又是一年春草綠》；無論是王統照《旅途》，還是羅黑芷《鄉愁》；魯彥《父親的玳瑁》，還是石評梅《父親的繩衣》；無論是陸蠡《囚綠記》，還是宋之的《新芽》；無論是朱自清《冬天》，還是廬隱《異國秋思》……無不是文通句順，樸素自然，表情達意，真實親切的“五四”新文學文風的載體。因此，它們能以《被湮沒的篇章》的書名，被以“錦繡文章”為修飾詞的出版社接受出版，應該說是彼此的幸事，是名至而實歸的。
作為一個文學愛好者和文獻研究者，我自己不僅盼望著能夠盡快悅讀這些雖非名篇實系佳作的“五四”新文學散文，而且樂觀本書早日上市，并能夠成為全民閱讀推廣活動中的漂流讀物。更期待本書發行和流通之后，會有更多的讀者向編者提出自己素心喜好的“被湮沒的篇章”，既讓文學的光華不斷發揚，更讓本書的內容愈益豐盈，從而不負當日那些錦心繡口、立言作文的文壇先輩們。是為序。癸巳端午日寫于金陵江淮雁齋。
南京大學教授，中國閱讀學研究會會長
徐雁