經典名著入門必讀(特惠版)（簡體書）

太陽病，發汗，遂漏不止。其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。
太陽固當汗，若不取微似有汗，而發之太過，陽氣無所止息，而汗出不止矣！汗多亡陽，玄府不閉，風乘虛入，故復惡風。汗多于表，津弱于里，故小便難。、四肢者，諸陽之末。“陽氣者，精則養神，柔則養筋”。開合不得，寒氣從之，故筋急而屈伸不利也。此離中陽虛，不能攝水，當用桂枝以補心陽，陽密則漏汗自止矣。坎中陽虛，不能行水，必加附子以回腎陽，陽歸則小便自利矣。內外調和，則惡風自罷，而手足便利矣。
漏不止，與大汗出同。若無他變癥，仍與桂枝湯。若形如瘧，是玄府反閉，故加麻黃。此玄府不閉，故加附子。若大汗出后而大煩渴，是陽陷于內，急當滋陰，故用白虎加人參湯。此漏不止而小便難，四肢不利，是陽亡于外，急當扶陽。此發汗雖不言何物，其為麻黃湯可知。蓋桂枝湯有芍藥而無麻黃，故雖大汗出，而玄府能閉。但使陽陷于里，斷不使陽亡于外也。
此與傷寒自汗出條頗同而義殊。彼腳攣急在未汗前，是陰虛。此四肢急在汗后，是陽虛。自汗因心煩，其出微。遂漏因亡陽，故不止。小便數尚未難，惡寒微不若惡風之甚。攣急在腳，尚輕于四肢不利。故彼用芍藥甘草湯，此用桂枝加附子。其命劑懸殊矣。
發汗后，身疼痛，脈沉遲者。桂枝去芍藥生姜新加人參湯主之。
發汗后身疼是表虛，不得更兼辛散，故去生姜。沉為在里，遲為在藏，自當遠陰寒，故去芍藥。當存甘溫之品以和營，更兼人參以通血脈，里和而表白解矣。名日新加者，見表未解無補中法。今因脈沉遲而始用之，與用四逆湯治身疼脈沉之法同義。彼在未汗前而脈反沉，是內外皆寒。故用干姜生附大辛大熱者，協甘草以逐里寒，而表寒自解；此在發汗后而脈沉遲，是內外皆虛，故用人參之補中益氣，以率領桂枝甘棗而通血脈，則表里自和也。此又與人參桂枝湯不同。彼因妄下而胃中虛寒，故用姜術，尚協表熱，故倍桂甘。此因發汗不如法，亡津液而經絡空虛，故加人參。胃氣未傷，不須白術，胃中不寒，故不用干姜，此溫厚和平之劑。
發汗病不解。反惡寒者，虛故也，芍藥甘草附子湯主之。
發汗后反惡寒，里虛也。表雖不解，急當救里。若反與桂枝攻表，此誤也。故于桂枝湯去桂姜棗，加附子以溫經散寒，助芍藥、甘草以和中耳。
腳攣急與芍藥甘草湯，本治陰虛。此陰陽俱虛，故加附子，皆仲景治里不治表之義。
發汗過多，其人叉手自冒心。心下悸。欲得按者，桂枝甘草湯主之。
汗多則心液虛，心氣餒故悸。叉手自冒，則外有所衛，得按則內有所憑，則望之而知其虛矣。桂枝為君，獨任甘草為佐，去姜之辛散，棗之泥滯，并不用芍藥，不藉其酸收，且不欲其苦泄，甘溫相得，氣血和而悸自平。與心中煩、心下有水氣而悸者迥別。
發汗后，其人臍下悸，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。
心下悸欲按者，心氣虛。臍下悸者，腎水乘火而上克。豚為水畜，奔則昂首疾馳，酷肖水勢上干之象。然水勢尚在下焦，欲作奔豚，尚未發也，當先其時而治之。茯苓以伐腎邪；桂枝以保心氣；甘草、大棗培土以制水；甘瀾水狀似奔豚，而性則柔弱，故名勞水。用以先煮茯苓，取其下伐腎邪，一惟趨下也。本方取味皆下，以畏其泛耳。