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曾國藩箴言錄(簡體書)
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曾國藩箴言錄(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱
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商品簡介

《曾國藩箴言錄》講述了曾國藩一步一個腳印,從湖南山村的一個窮秀才躋身于作為近代史上最有名的人物,直至成為晚清“中興第一名臣”、“大清圣哲”,無人能出其右。在《曾國藩箴言錄》里曾國藩將告訴你:穩慎之絕、磨礪之功、圓融之道、牽手之智、用人之律、進退之智。

名人/編輯推薦

《曾國藩箴言錄》從七個方面出發,對于曾國藩的成功做了一個具體的解讀,讓讀者能更加深刻地了解他的成功之道!

作為中國近代史上的重要人物,曾國藩對后世的影響是非常深遠的。許多著名的人物都對他贊賞有加。梁啟超曾經說過“吾謂曾文正集,不可不日三復也。”毛澤東認為:“愚于近人,獨服曾文正”。而蔣中正甚至把曾國藩當成自己的老師,他把《曾胡治兵語錄》作為教導高級將領的書本教材,又將《曾文正公全集》放在身邊,一直捧讀。
曾國藩的影響之所以如此深遠,一切都歸功于他人生的巨大成功。被譽為“中興第一名臣”、“大清圣哲”。他創辦洋務,不愧為洋務派領袖;著作豐富,可當之為學者,研究與文辭,無忝于文人;治軍有方,調配得宜,堪與名優兵家相媲美;擁兵而不自重,善權變而又謙退,足見道德修養功夫之深厚;吏治清廉,教養兼施,鞠躬盡瘁,以身作則,不啻為青天;治家有道,關懷子弟,亦為后人楷模。
有副對聯這樣概括曾國藩的一生:“立德立功立言三不朽,為師為將為相完人。”我們通過曾國藩的一生,發現了他之所以能夠成功,關鍵在于他做好了七個方面。這七個方面體現了他對世事無常的人生現實的獨到領悟,不但告誡人們該如何為人處世,也也給人們展示了他從一介布衣到內圣外王的道路。這些道理,對于每一個想成功的人來說,都是必須學習和借鑒的。
這七個方面主要有做關系、修身、養性、齊家、做官、用人、進退。
本書就是從這七個方面出發,對于曾國藩的成功做了一個具體的解讀,讓讀者能更加深刻地了解他的成功之道!

目次

第一章做關系當學曾國藩
選對了朋友,就掌握了命運
成大事者善用時機,借梯而上
為人處世,面子不可不慎
留一分余地,可回轉自如
人無完人,大過改之,微瑕涵之
贏得成功,得以誠待人
人脈不但要建立,而且要廣泛
占人便宜不可取
“宰相肚里可撐船”
鞏固勢力,與人聯姻
第二章修身當學曾國藩
志存高遠才是成大事者
“不為圣賢、便為禽獸”
讀書講究“三要”、“四多”
善養浩然之氣
是故誠者,不欺者也
不斷進步,完善自己
吾日三省吾身
知足常樂,謙虛忍讓
活到老,學到老
靜則生明,動則多咎
第三章養性當學曾國藩
躬身入局,事必躬親
勤勤懇懇,做好事情
不必有過人之志,盡心則已
愛仁愛物,時刻存心
擇其善者而從之,其不善者而改之
天將降大任于斯人也,必先苦其心志
男兒自立,須有倔強之氣
養身之道,身心兼治
做事勿急,但求穩慎
做第一個敢于吃螃蟹的人
第四章齊家當學曾國藩
家和萬事興
想立家,讀書是根本
做人當孝,凡事都考慮親人
對親朋好友,要有包容之心
凡事必以忍讓為懷
由儉入奢易,由奢入儉難
用自己的一言一行影響自己身邊的人
不給后人留下大筆遺產
勤儉才能興家
以身作則最重要
第五章做官當學曾國藩
要有眼光,深謀遠慮
這四種人,居官必敗
與領導相處,如履薄冰
想做好官,要謹言慎行
對于貪官,嚴懲不貸
做官要自制,戒驕戒躁
大業憑眾人智慧而完成
要善于處理突發狀況
身居高位有三端
安守本分,淡泊寧靜
第六章用人當學曾國藩
謀事當要求才
取人應有標準
寶劍鋒從磨礪出,人才也需磨煉
尺有所短,寸有所長
“用人之智,用人之勇”之法
重賞之下必有勇夫
利義并重,用人法則
立法不難,須實實常常行之
方寸中有一定之權衡
青出于藍而勝于藍,育才之本
第七章進退當學曾國藩
凡做大事,以識為主
日新又新,百倍其功
待羽翼豐滿才可一鳴驚人
切忌“木秀于林”
凡事有度,雷池勿越
成事之道,剛柔并濟
敢言定要負重
自己才是最可靠最能信任的人
凡事以大局為重
位高權重,急流勇退為上策
附錄:曾國藩生平簡介

書摘/試閱



贏得成功,得以誠待人
一個人的成功與失敗,關鍵在于他能否把與自己交往密切的人力資源轉化為自己的資源,把他人的能力,轉化為自己的能力。曾國藩就是一個善于把別人能力化為己用的人。而他做到這一點的秘密就在于以誠待人,用真誠來打動對方的心,虛心接受對方的意見,而不是虛與逶迤,這樣就能使別人信任他,交到真正的朋友,吸引真正的人才,真正做成大事。
用真誠來打動別人,認真聽取別人的意見,然后加以改正,這一原則曾國藩在《答歐陽勛》的信中就充分表現了出來:“春季承蒙惠賜,收到您寄來的信札及一首詩,情意深厚而且期許很高,有的不是我這淺陋之人所敢承當的。然而鑒于您教導我的一片心意,不敢不恭敬從命。由于我天資愚鈍,無法憑自身求得振作、進步,常常借助外界的幫助來使自己不斷向上、完善,因此一生對友誼一向珍視,謹慎而不敷衍。我曾經思慮自己心胸不夠寬宏、器量狹小的話就不能博取天下的美德,因此不敢拿一個標準來強求他人。哪怕是一點長處、一點善行,如果它有益于我,都廣泛吸取以求培養自己的德行;那些以正大之詞、勸勉之論前來告知我的人,即使不一定投合我的心意,也從來都沒有不深深感念他的厚意,認為他對我的關心,和其他人的泛泛之詞迥乎不同。去年秋天和陳家二位兄弟見面,我們一起討論爭辯,其中有十分之六七的觀點和我不一致,但我心里還是十分器重他們,認為他們確實是當今出類拔萃的人物,其見解雖不完全合乎大道,然而關鍵在于這些是他們自己悟到的,不像是一般讀書人僅從讀書、道聽途說中得到的;其觀點雖然不一定臻至爐火純青毫無雜質,然而他們所批評的切合實際,完全可以匡正我的不足、欠缺。至于說到我們彼此之間的情投意合,又別有微妙唯言的默契。離別之后惟獨經常思念他們,覺得像這樣的人實在是朋友中不可缺少的,絲毫不敢以私心偏見摻雜其中。平時我之所以不斷勉勵自己,并且大體上還能相信自己,原因就在于此。”
1843年2月的一天,曾國藩的好朋友邵蕙西當著曾國藩的面數落了他幾件事:一是怠慢,說他結交朋友不能長久,不能恭敬;二是自以為是,說他看詩文多固執己見;三是虛偽,說他對人能做出幾副面孔。蕙西的話雖少,但件件是實,句句屬真,直截了當,鋒芒所向,直指曾國藩的痛處。曾國藩在日記中寫道:直率啊,我的朋友!我每天沉溺在大惡之中而不能自知!
這事給曾國藩很大刺激,他在另一篇日記中寫道:我對客人有怠慢的樣子。而對這樣的良友,不能產生嚴憚的心情,拿什么吸收別人的長處!這是拒友人于千里之外啊!接待賓客尚且如此,不必再問其他時候了。偃息煙火,靜修容顏又怎么說呢?小人啊!
朋友有了過錯,蕙西不指出來,那是蕙西的過錯;朋友指出了過錯,曾國藩不改正,那是曾國藩的過錯。現在是一個直言不諱,一個表示痛改前非,正如朱熹《四書集注》中所說的:“責善朋友之道也。”
在曾國藩的師友中,李鴻章也可以算是他的一個諍友。這在曾國藩彈劾李元度事件中就可看出。

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