南北朝風雲之宋齊興亡 1：劉宋初年（簡體書）

“南北朝”一詞的由來，大約是隋唐以后的事情了。
這一名詞的產生其實隱含著一種對正朔問題妥協的意味：如果從狹隘的帝系傳承來解釋正統的中華文化延續，那么從秦漢到曹魏，再到西晉、東晉，然后到宋齊梁陳組成的南朝，再到陳被北方的隋朝滅亡，正統的中華文化即被消滅了，然而，統一中國之后的隋唐統治者也以正統中華文化的繼承者自居，自視為王朝，但他們又不能無視南方帝系的一貫性，于是，北方與南方被并稱為王朝。
一般來說，“南北朝”作為一個名詞，其起止時間應該是統一的，然而，傳統的說法卻又為該名詞所包含的北朝和南朝分別劃分了各自的起止時間：北朝自公元439年北魏太武帝拓跋燾統一北方到公元589年陳被隋朝滅亡為止；南朝則從公元420年劉裕取代東晉王朝建立劉宋政權開始到公元589年陳被隋朝滅亡為止。對比南朝與北朝的起止時間，北朝的開始時間要比南朝晚近二十年，這是因為，劉裕代晉以后，南方次第產生的四個王朝被稱為南朝，這是沒有疑問的，然而，在南朝產生之初，北方卻依然處于分崩離析的狀態：西北尚有西涼、北涼、西秦、大夏、北魏、北燕六個國家，難以冠以“北朝”一詞。
這又讓我們想起了與西晉后期、東晉、南朝前期并行的兩個名詞——“五胡亂華”和“五胡十六國”。
“五胡亂華”是指最先擾亂了中原的五個少數民族，他們分別是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，由于前秦苻堅曾對姚萇說過“五胡次序，無汝羌名”這句話，興許，在兩晉時期，五胡含有烏桓，而并不包括羌族。這一時期起自公元304年匈奴劉淵建立劉漢帝國，一直到公元439年北魏拓跋燾統一北方。不過，“五胡亂華”與“五胡十六國”這兩個概念，又有細微的不同之處，“五胡”是指這五個擾亂中原的種族，而“十六國”是在該時期內建立的所有僭偽國家的總稱，并且，這“十六國”（總數實際為二十一國）并不一定全都是這“五胡”建立的，在此期間，漢人建立的五個國家也被納入到“十六國”之內，他們分別是：前涼（張茂）、西涼（李暠）、冉魏（冉閔）、北燕（馮跋）、后蜀（譙縱）。因此，“五胡十六國”這一概念應該是“五胡亂華”和“十六國”的簡稱，“五胡十六國”中的“五胡”并非“十六國”的修飾語，二者是并列關系，只有這樣去理解，這個詞才能更完整、更準確地描述這個時代。
因此，從西晉到隋朝之間，中國北方的政權形式依次為：西晉、五胡亂華、僭偽十六國、北魏、東西魏并存、北齊北周并存、北周、隋朝。而南方的政權形式則比較清楚：東晉、宋、齊、梁、陳。從北方各政權的稱謂演變，我們可以看出政權形態的遞進：先出現的是地方叛亂，建立了地方政權，其后，中央政權瓦解，出現了群雄割據局面，最終由一個異族即北魏統一北方，與南方對峙。由于隋唐王室來源于北周，為了體現其自身存在的合理性，就必須將北周的權力來源——統一后的北魏政權——納人王朝序列，而不能再將其看作僭偽政權，這恐怕就是“南北朝”一詞產生的根源。不過，客觀存在的歷史，總不會隨著人們的意志轉移，這也正說明了人們在概括復雜社會生活的過程中所遇到的尷尬。對劉宋建立到北魏太武帝統一北方這二十年的準確稱謂應該還是：南方為劉宋帝國，北方是十六國后期。嚴格地說，在東晉被劉裕取代以后，我們還需要經過二十年的時間，才真正進入南北朝時期，不過，為了敘述方便，我們就不再較真了，姑且以劉宋王朝的建立作為南北朝的南北雙方的起點，開始我們的故事。按照這種說法，南北朝起自公元420年，公元589年結束，歷時一百七十年。
如前所述，在公元420年劉裕代晉之時，北方尚屬“五胡十六國”的后期，那時中國北方有六個較大的集團：北魏、大夏、西秦、北涼、西涼、北燕。