蘭陵禮俗文化研究（簡體書）

一、道教
道教是中國土生土長的宗教，大約形成于公元2世紀，一般以東漢末年張道陵（又稱“張天師”）創建“五斗米道”作為開端。魏晉南北朝時，早期道教經葛洪、寇謙之、陸修靜、陶弘景等人的改革，道教經典、教義、戒律、儀規及組織等趨于完善。在唐宋時期，道教發展到鼎盛時期。道教信徒活動的宗教場所統稱為宮觀。據史料記載，蒼山縣境在歷史上曾經出現過不少有名的道觀。
早在清代，臨沂就成立了管理道教的部門——道會司。所謂“前清時設道會司于祜德宮，后移至城隍廟。民國二年，道教會成立，縣設分會，立正會長一人，副會長二人，文牘、書記各一人，會計二人。據最近之調查，廟宇三百一處，道眾七八百人”（《臨沂縣志》卷四）。值得注意的是，縣志所列道觀并非當時道觀的全部，《臨沂縣志》日：“除道觀外，據道教會之調查，撮其大數如右。其本系道教祠廟，而現歸僧人看守者，亦不載。”（《臨沂縣志》卷四）
《臨沂縣志》所載301處廟宇分布在整個臨沂縣，其中道教宮觀大多供奉本教所信奉的各路神仙，所以就出現同一名稱的廟宇存在多處的現象。據《臨沂縣志》載，三官廟共有20處，玉皇廟共有15處，太山廟共有11處，龍神廟共有九處，天齊廟共有九處，在西關者為最著，俗呼岳廟。火神廟共有七處，雹神廟共有三處，玄帝廟共有九處，真武廟共有四處。可惜《臨沂縣志》沒有詳細記載廟觀的具體地址。不過據《涌泉村志》可知，涌泉村過去就有玄帝廟和三清廟、魁星閣、奶奶廟等道教廟觀，而《臨沂縣志》所載并沒有包括這些。從涌泉村供奉的道教神仙可知、中國傳統民俗信仰往往與道教融合在一起，盡管普通百姓未必完全了解道教教義，在生活習慣上也與道士、道姑等純粹的道教信徒完全不同，但是他們對道教神仙的虔誠信仰可能絲毫不亞于道教信徒。這也恰恰體現了中國傳統宗教信仰并不脫離日常生活的特色。
據《郯城縣志》所載，在今蒼山縣境內還有磨山觀和長城鎮的南岳廟。又據《蒼山縣志》載，蒼山縣歷史上著名的道觀有建于隋末唐初（約公元618年）的塔子山上的巋然觀以及文峰山道觀群體。文峰山道觀群幾經戰火，現已無存。
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