商品簡介
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書摘/試閱
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《博雅導讀叢書:大學人文經典閱讀》有兩個基本目標:一、促進大學生對名著經典的閱讀,二、加強人文精神的培養。為實現這兩個目標,我們確立了以人文精神的基本要素為教材框架,以名著經典的精彩章節為教材選文的編寫思路。人文精神是一種普遍的人類自我關懷,隨著時代的發展,其內涵不斷豐富。今天,人文精神涉及一系列的命題,如對人的尊嚴、價值和命運的維護,對全面發展的理想人格的肯定,對人類賴以生存的自然和社會的關愛,對人類遺留下來的各種精神文化現象的珍視等等。顯然,簡單的主題分類形式不僅難以涵蓋人文精神的各個層面,且會讓教材選文出現瑣碎雜亂等弊病。
目次
序言
編寫說明
第一單元 關愛自然
單元導讀
第一課 瓦爾登湖
第二課 我家的后園
第三課 再也沒有鳥兒歌唱
第四課 林中路:致瓦屋山
第五課 敬畏生命
第六課 尊重自然
第七課 游天臺山日記
第八課 道法自然
第二單元 融入社會
單元導讀
第九課 鄉土社會 生育制度
第十課 易裝易性現象
第十一課 中國人,你為什么不生氣?
目送
第十二課 怎樣才算是知識分子?
第十三課 關于民族主義的札記
第十四課 在北京大學的演講
第十五課 社會可能患病嗎?
——社會正常狀態的病癥
第十六課 大同與小康
——《禮記·禮運》節選
第三單元 文化傳承
單元導讀
第十七課 北京的茶食 烏篷船
第十八課 更衣汜
第十九課 談中國建筑之幾個特征
第二十課 白先勇說昆曲
第二十一課 西湖夢
第二十二課 南方與北方
第二卜三課 中國文化本質及其特征
第二十四課 中國文化與西方文化的對比
第四單元 完善自我
單元導讀
第二十五課 心靈與肉體
第二十六課 成為你自己
第二十七課 論人的命運
第二十八課 《懷疑三部曲》序
第二十九課 我怎么學起哲學來
第三十課 解剖自己
第三十一課 自我實現的人
第三十二課 致諸弟·明師益友虛心請教
編寫說明
第一單元 關愛自然
單元導讀
第一課 瓦爾登湖
第二課 我家的后園
第三課 再也沒有鳥兒歌唱
第四課 林中路:致瓦屋山
第五課 敬畏生命
第六課 尊重自然
第七課 游天臺山日記
第八課 道法自然
第二單元 融入社會
單元導讀
第九課 鄉土社會 生育制度
第十課 易裝易性現象
第十一課 中國人,你為什么不生氣?
目送
第十二課 怎樣才算是知識分子?
第十三課 關于民族主義的札記
第十四課 在北京大學的演講
第十五課 社會可能患病嗎?
——社會正常狀態的病癥
第十六課 大同與小康
——《禮記·禮運》節選
第三單元 文化傳承
單元導讀
第十七課 北京的茶食 烏篷船
第十八課 更衣汜
第十九課 談中國建筑之幾個特征
第二十課 白先勇說昆曲
第二十一課 西湖夢
第二十二課 南方與北方
第二卜三課 中國文化本質及其特征
第二十四課 中國文化與西方文化的對比
第四單元 完善自我
單元導讀
第二十五課 心靈與肉體
第二十六課 成為你自己
第二十七課 論人的命運
第二十八課 《懷疑三部曲》序
第二十九課 我怎么學起哲學來
第三十課 解剖自己
第三十一課 自我實現的人
第三十二課 致諸弟·明師益友虛心請教
書摘/試閱
第一課 瓦爾登湖
湖
瓦爾登湖的風景只好算粗線條,盡管很美,還是說不上很壯觀:不經常光臨或者不在湖邊居住的人,對它也不是特別關注;然而,瓦爾登湖以它的深邃純凈著稱于世,值得對它詳盡描述一番。原來它是一口清澈而黛綠的井,牛英里長,周長一又四分之三英里,面積約有六十一英畝半;松樹和橡樹林中央,有一股終年井噴的泉水,除了云霧和蒸發以外,壓根兒看不到它水口和出水口。周圍的山巒陡然聳立,高出水面四十到八十英尺,雖然在東南角高達一百英尺,在東端更是高達一百五十英尺,綿延大約四分之一英里或者三分之一英里。它們清一色都是林地。
我們康科德境內的水域,至少具有兩種顏色,一種打老遠就望得見,而另一種更接近本色,在近處才看得出。第一種更多取決于光線,隨著天色而變化。在天氣晴朗的夏天,從不遠處看去,湖面呈現蔚藍色,特別在水波蕩漾的時候,而從很遠的地方望過去,全是水天一色。趕上暴風雨的天氣,水面有的時候呈現深石板色。不過,據說海水在大氣層中看不出有什么變化的情況下,卻是今天藍,明天綠。白雪皚皚時,我看到過我們這兒河里,水和冰幾乎都是草綠色。有人認為藍色是“純凈水的顏色,不管它是流動的水,還是凝固的冰”。反正直接從小船上看湖面,倒是看得出非常不一樣的顏色。瓦爾登湖一會兒藍,一會兒綠,哪怕是從同一個視角看過去。瓦爾登湖位于天地之間,自然兼具天地之色。從一個山頂上望過去,它映現出藍天的色彩,而從連岸邊的沙子你都看得到的近處看,它卻呈現出先是淡黃色,繼而淡綠色,同時逐漸加深,終于變成了全湖一致的黛綠色。在有些時候的光線下,哪是從山頂上往下俯看,毗鄰湖岸的水色也是鮮靈靈的綠色。有人認為,這是草木青蔥返照的緣故,但在鐵路道軌沙壩的映襯下,湖面依然是綠幽幽的;待到春天還沒有葉茂成陰,這時湖光山色也不外乎是天上的湛藍色與沙土的黃褐色摻在一起的結果,堪稱瓦爾登湖彩虹般的色彩。
人春以后,湖上冰層因受從湖底折射上來的、又透過土層傳來的太陽熱量而變暖,于是首先被融化,在中間仍然凍結的冰凌周圍,形成了一條狹窄的小河。正如我們的其他水域一樣,每當天色晴朗、水波瀲?之時,水波表面會從合適的角度映出藍色的天空,或者由于糅合了更多亮光,如果稍微遠點望過去,湖面仿佛呈現比天空本身更深的湛藍色;此時此刻,泛舟湖上,從各個不同的視角觀看水中倒映,我發現了一種無與倫比的不可名狀的淡藍色,有如浸過水的或者閃閃發光的絲綢和利劍青鋒,卻比天空本身更具天藍色,它與水波另一面原有的黛綠色交替閃現,只不過后者相對來說顯得有點兒渾濁罷了。那是一種類似玻璃的綠里泛藍的色彩,跟我的記憶里一樣,有如冬日夕陽西沉時從云層里呈現出一片片藍天。反正舉起一玻璃杯水,往亮處看,它里頭好像裝著空氣,一樣沒有顏色。眾所周知,一只大玻璃盤子是略帶一點綠色,據制造玻璃的廠商說,是由于玻璃“體厚”的緣故,但同樣都是玻璃,塊兒小的就沒有顏色了。至于瓦爾登湖該有多少水量,才會泛出綠色,我倒是從來沒有驗證過。人們直接俯視我們的河水,河水是烏黑的或者深棕色,而且如同大多數湖里的水一樣,會給洗河浴的人沾上一丁點兒淡黃色;但是瓦爾登湖水卻是如此純凈賽過水晶,使洗湖浴的人軀體潔白有如大理石一般,而且怪得出奇的是,此人的四肢給放大了,同時也給扭曲了,產生了一種駭人的效果,值得米開朗琪羅好好研究哩。
……
湖
瓦爾登湖的風景只好算粗線條,盡管很美,還是說不上很壯觀:不經常光臨或者不在湖邊居住的人,對它也不是特別關注;然而,瓦爾登湖以它的深邃純凈著稱于世,值得對它詳盡描述一番。原來它是一口清澈而黛綠的井,牛英里長,周長一又四分之三英里,面積約有六十一英畝半;松樹和橡樹林中央,有一股終年井噴的泉水,除了云霧和蒸發以外,壓根兒看不到它水口和出水口。周圍的山巒陡然聳立,高出水面四十到八十英尺,雖然在東南角高達一百英尺,在東端更是高達一百五十英尺,綿延大約四分之一英里或者三分之一英里。它們清一色都是林地。
我們康科德境內的水域,至少具有兩種顏色,一種打老遠就望得見,而另一種更接近本色,在近處才看得出。第一種更多取決于光線,隨著天色而變化。在天氣晴朗的夏天,從不遠處看去,湖面呈現蔚藍色,特別在水波蕩漾的時候,而從很遠的地方望過去,全是水天一色。趕上暴風雨的天氣,水面有的時候呈現深石板色。不過,據說海水在大氣層中看不出有什么變化的情況下,卻是今天藍,明天綠。白雪皚皚時,我看到過我們這兒河里,水和冰幾乎都是草綠色。有人認為藍色是“純凈水的顏色,不管它是流動的水,還是凝固的冰”。反正直接從小船上看湖面,倒是看得出非常不一樣的顏色。瓦爾登湖一會兒藍,一會兒綠,哪怕是從同一個視角看過去。瓦爾登湖位于天地之間,自然兼具天地之色。從一個山頂上望過去,它映現出藍天的色彩,而從連岸邊的沙子你都看得到的近處看,它卻呈現出先是淡黃色,繼而淡綠色,同時逐漸加深,終于變成了全湖一致的黛綠色。在有些時候的光線下,哪是從山頂上往下俯看,毗鄰湖岸的水色也是鮮靈靈的綠色。有人認為,這是草木青蔥返照的緣故,但在鐵路道軌沙壩的映襯下,湖面依然是綠幽幽的;待到春天還沒有葉茂成陰,這時湖光山色也不外乎是天上的湛藍色與沙土的黃褐色摻在一起的結果,堪稱瓦爾登湖彩虹般的色彩。
人春以后,湖上冰層因受從湖底折射上來的、又透過土層傳來的太陽熱量而變暖,于是首先被融化,在中間仍然凍結的冰凌周圍,形成了一條狹窄的小河。正如我們的其他水域一樣,每當天色晴朗、水波瀲?之時,水波表面會從合適的角度映出藍色的天空,或者由于糅合了更多亮光,如果稍微遠點望過去,湖面仿佛呈現比天空本身更深的湛藍色;此時此刻,泛舟湖上,從各個不同的視角觀看水中倒映,我發現了一種無與倫比的不可名狀的淡藍色,有如浸過水的或者閃閃發光的絲綢和利劍青鋒,卻比天空本身更具天藍色,它與水波另一面原有的黛綠色交替閃現,只不過后者相對來說顯得有點兒渾濁罷了。那是一種類似玻璃的綠里泛藍的色彩,跟我的記憶里一樣,有如冬日夕陽西沉時從云層里呈現出一片片藍天。反正舉起一玻璃杯水,往亮處看,它里頭好像裝著空氣,一樣沒有顏色。眾所周知,一只大玻璃盤子是略帶一點綠色,據制造玻璃的廠商說,是由于玻璃“體厚”的緣故,但同樣都是玻璃,塊兒小的就沒有顏色了。至于瓦爾登湖該有多少水量,才會泛出綠色,我倒是從來沒有驗證過。人們直接俯視我們的河水,河水是烏黑的或者深棕色,而且如同大多數湖里的水一樣,會給洗河浴的人沾上一丁點兒淡黃色;但是瓦爾登湖水卻是如此純凈賽過水晶,使洗湖浴的人軀體潔白有如大理石一般,而且怪得出奇的是,此人的四肢給放大了,同時也給扭曲了,產生了一種駭人的效果,值得米開朗琪羅好好研究哩。
……
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