中國的語言文學(簡體書)
商品資訊
系列名:古往今來話說中國系列
ISBN13:9787811419634
出版社:安徽師範大學出版社
作者:徐繼東
出版日:2012/12/01
裝訂/頁數:平裝/240頁
規格:23.5cm*16.8cm (高/寬)
商品簡介
目次
書摘/試閱
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商品簡介
漢語漢字是中國文化的重要文化事項,是中國文化的有機組成部分,是中國文化中其他文化項的主要載體,它記錄了中國文化,是中國文化的代碼,是中國文化傳播的媒介,對中國文化的發展起到了很大的促進作用。中國原始文字的產生可以分為兩個時期:一是距今約四、五千年左右(傳說中的黃帝時期)出現的原始甲骨文;一是殷商成熟的甲骨文。自甲骨文到秦代小篆,通稱古漢字;而自秦漢隸書以后,通稱今漢字。《古往今來話中國:中國的語言文字》將具體闡述中華民族語言文字的來龍去脈,發展變遷的整個歷史過程。
目次
前言
語言篇
語言的來歷
語言是一個符號的帝國
語言是人類最重要的交際工具
我是怎樣學會說話的
小鸚鵡能說人類的語言嗎
世界語林中的奇葩——漢語
現代漢民族共同語——普通話
古代漢語的活化石——方言
口語和書面語
生動活潑的網絡語言
網絡語言的特點及成因
現代漢語的規范化
文字篇
文字是記錄語言的符號
漢字的起源
倉頡造字的傳說
漢字的特點
分析漢字形體的鑰匙——六書
漢字形體的演變
藏在龍骨上的甲骨文
燦若繁星的金文
形形色色的篆書
古今文字的分水嶺——隸變
狀似連珠、絕而不離的草書
剛直為范的楷書
率意表情的行書
一看就懂的表意字
中國第一部字典——《說文解字》
常用的辭書和查字典方法
漢字的注音方法
偏旁就是部首嗎
漢字的筆畫和筆順
漢字究竟有多少
不可或缺的標點符號
漢字的未來
漢字文化圈
有趣的漢字游戲
漢字要不要規范化
后記
語言篇
語言的來歷
語言是一個符號的帝國
語言是人類最重要的交際工具
我是怎樣學會說話的
小鸚鵡能說人類的語言嗎
世界語林中的奇葩——漢語
現代漢民族共同語——普通話
古代漢語的活化石——方言
口語和書面語
生動活潑的網絡語言
網絡語言的特點及成因
現代漢語的規范化
文字篇
文字是記錄語言的符號
漢字的起源
倉頡造字的傳說
漢字的特點
分析漢字形體的鑰匙——六書
漢字形體的演變
藏在龍骨上的甲骨文
燦若繁星的金文
形形色色的篆書
古今文字的分水嶺——隸變
狀似連珠、絕而不離的草書
剛直為范的楷書
率意表情的行書
一看就懂的表意字
中國第一部字典——《說文解字》
常用的辭書和查字典方法
漢字的注音方法
偏旁就是部首嗎
漢字的筆畫和筆順
漢字究竟有多少
不可或缺的標點符號
漢字的未來
漢字文化圈
有趣的漢字游戲
漢字要不要規范化
后記
書摘/試閱
小明有一天放學,在回家的路上跟同學玩了一會兒,結果回家晚了,于是他對媽媽說:“母親,孩兒放學歸來的路上,偶遇同學,稍事玩耍一番,因而歸家略晚,望母親大人見諒。”你猜,小明的媽媽會有什么樣的反應呢?一定是瞠目結舌吧。這是因為小明說話所使用的方式不太對。
現代漢語有口語和書面語兩種形式,這兩種形式各有各的特點,不能亂用。那么它們有什么不同呢?
在文字出現以前,語言只有口頭形式,即所謂口語。有了文字以后才有書面語。簡單地說,書面語就是用文字記載下來供大家“看”的語言,它在口語的基礎上形成,使聽說的語言符號系統變成“看”的語言符號系統。
我國通常用“話”表示語言的口頭形式,如中國話、英國話、法國話;用“文”表示語言的書面形式,如中文、日文、英文。這里所謂的“話”和我們所說的一句一句的“話”不是一個東西;這里所謂的“文”和作為書寫符號的文字也是兩回事。我們需要把兩者很好地區別開來,不能混同。
文字是書面語的書寫工具,就像語音是體現口語的物質形式一樣。文字和書面語雖有不可分割的聯系,但文字本身不是書面語。沒有文字,也就沒有書面語。我們說漢語是世界上最古老的語言之一,就是指漢語有歷史悠久的書面記載。
書面語在口語的基礎上產生,是口語的加工形式,所以兩者基本上是一致的。比如,我們所說的文言文是在先秦口語基礎上形成的書面語,所以在孔子的時代,口語和書面語是統一的,就像現代漢語的口語和書面語也是統一的一樣。雖然我們今天看《論語》覺得很難理解,但是在當時,學生們聽孔子講課就跟我們大家現在聽老師講課一樣,是沒有障礙的。
口語是聽的,書面語是看的。“聽”和“說”連在一起,要求快,因而說話是隨想隨說,甚至是不假思索,脫口而出;“看”和“寫”連在一起,可以從容推敲,仔細琢磨。這就給口語和書面語帶來一些不同的特點,使兩者不可能完全一致。
……
現代漢語有口語和書面語兩種形式,這兩種形式各有各的特點,不能亂用。那么它們有什么不同呢?
在文字出現以前,語言只有口頭形式,即所謂口語。有了文字以后才有書面語。簡單地說,書面語就是用文字記載下來供大家“看”的語言,它在口語的基礎上形成,使聽說的語言符號系統變成“看”的語言符號系統。
我國通常用“話”表示語言的口頭形式,如中國話、英國話、法國話;用“文”表示語言的書面形式,如中文、日文、英文。這里所謂的“話”和我們所說的一句一句的“話”不是一個東西;這里所謂的“文”和作為書寫符號的文字也是兩回事。我們需要把兩者很好地區別開來,不能混同。
文字是書面語的書寫工具,就像語音是體現口語的物質形式一樣。文字和書面語雖有不可分割的聯系,但文字本身不是書面語。沒有文字,也就沒有書面語。我們說漢語是世界上最古老的語言之一,就是指漢語有歷史悠久的書面記載。
書面語在口語的基礎上產生,是口語的加工形式,所以兩者基本上是一致的。比如,我們所說的文言文是在先秦口語基礎上形成的書面語,所以在孔子的時代,口語和書面語是統一的,就像現代漢語的口語和書面語也是統一的一樣。雖然我們今天看《論語》覺得很難理解,但是在當時,學生們聽孔子講課就跟我們大家現在聽老師講課一樣,是沒有障礙的。
口語是聽的,書面語是看的。“聽”和“說”連在一起,要求快,因而說話是隨想隨說,甚至是不假思索,脫口而出;“看”和“寫”連在一起,可以從容推敲,仔細琢磨。這就給口語和書面語帶來一些不同的特點,使兩者不可能完全一致。
……
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