經驗、行動與效果的彰顯：杜威價值論研究（簡體書）

本書是廣東省委黨校嶺南理論叢書的其中一種，作者關注的是當前哲學領域熱議的杜威價值研究，社會意義比較突出。本文共分五章。第一章探討了杜威的哲學立場，為進一步研究其價值論奠定基礎。本章以杜威所在時代的社會歷史背景和思想背景為參照，來考察杜威對傳統哲學的批判。並通過哲學史的重讀，指出杜威理解的偏差。最後概括了杜威的哲學立場是經驗的自然主義和工具主義，並指出這種哲學立場對其價值論起統攝作用。第二章把杜威的價值論放在自然主義徑路中考察，瞭解杜威如何推進自然主義價值論。以自然主義價值論的開端、發展和推進為線索層層鋪開，指出杜威既深受前人的影響又對自然主義價值論有重大推進，其理論貢獻在於強調理智因素、引入情境分析和凸顯評價對行動的指導。第三章探討杜威對自在價值說的駁斥，其理論焦點就在於目的與手段的關係。杜威指出自在價值何以不可能，並重新闡釋了目的與手段的關係，認為評價命題能夠表達這樣一種目的與手段的關係。他指出，評價命題是對問題情境進行探究的結果、行動效果是評價命題的檢驗標準，而且評價命題具有預言性。第四章探討了杜威對情感主義價值論的駁斥，其主要論敵是艾耶爾。艾耶爾認為倫理價值陳述不是事實陳述，只是純粹的情感表達因而無意義。杜威對艾耶爾進行駁斥，並指出評價命題是事實命題，且價值與事實的割裂完全是人為的。杜威的駁斥促使斯蒂文森、黑爾對情感主義價值論作了修正。第五章探討了杜威價值論的意義與啟示，並對杜威價值論提出了兩點質疑。文章最後認為，只有在實踐的唯物史觀基礎上探討價值問題，才能使價值論研究覓得恰當的研究起點，也才能使價值論研究開闢出一片新天地……