域外漢籍研究集刊(第九輯)（簡體書）

《域外漢籍研究集刊》為年刊，以學術研究為主，收錄域外漢籍研究中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。








本輯所收文章分為：《文選》研究專輯、日本漢籍研究、朝鮮-韓國漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究以及書評、資料等幾個部分。有些對新資料的研究文章比較有價值。

《周禮》中還有與善珠注文所說的“大史登高臺……”的內容有關的記載。比如，《周禮·春官·敘官·馮相氏》鄭玄注為：
馮，乘也。相，視也。世登高臺，以視天文之次序。天文屬大史。月
令曰：“乃命大史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸。”其部分的賈公彥疏為：
……其天子有靈臺，諸侯有觀臺。皆所以視天文，故云“登高臺”也。
云“之次序”者，馮相氏掌天文不變，保章氏掌天文之變。……
還有，《周禮·春官·保章氏》為：
保章氏。掌天星，以志星辰曰月之變動，以觀天下之遷，辨其吉兇。
以星土，辨九州之地所封。封域皆有分星，以觀妖祥。以十有二歲之相，
觀天下之妖祥。以五云之物，辨吉兇。水旱降豐荒之欞象。……
《周禮》所提到的這些職掌與善珠注文中所見的“大史”的職掌有相同的部分，但是，《周禮》本文和善珠的注文還是有點不同，善珠的注釋不是直接引用《周禮》或者其鄭玄注的。
我們看看《文選》李善注。《文選》張平子《東京賦》中的“左制辟雍，右立靈臺”的部分的李善注為：
……司歷紀候節氣者，曰靈臺也。
然后，接著上面記載，對于“馮相觀祲，祈褫禳災”的部分的李善注為：
善曰：《周禮》曰：春官宗伯馮相氏，掌歲日月星辰之位，辨其災祥，以
為時候。鄭玄曰：“馮，乘也。相，視也。”欞，謂陰陽氣相浸，漸以成災也。
《文選·東京賦》中有“觀祲”這個詞，而且對于這個詞李善附加的注文說的“（祲，謂）陰陽氣相浸，漸以成災也”，與善珠的注釋文是完全一致的。特別是，其中的“以成災也”的部分，與其他文獻的記載不一樣，只有《文選》李善注和善珠的注文一致。善珠的這部分注文應該參考《文選》李善注的。