讀易隨筆（簡體書）

周山，上海社會科學院終身研究員、哲學研究所中國哲學研究室主任、中國哲學專業碩士點負責人，上海社會科學院周易研究中心主任。兼任中國邏輯史專業委員會主任，中國哲學史研究會理事，上海市邏輯學會副會長，上海市哲學學會理事暨中國哲學專業委員會主任委員。曾先后參與國家“六五”、“八五”社科基金課題研究，擔任上海市“九五”、“十五”社科基金中長期課題負責人。出版個人專著、著作10部、合作著作17部，等等。

《易》是中國古代流傳下來的一部義理深奧的作品，作者采用通俗的語言講解其中之奧妙，并將其運用于分析現實生活事例，力圖使《易》通俗化，大眾化。本書取名讀易隨筆，即是作者在周易的學術研究中，有感而發，寫成的隨筆集，本書行文語言通俗易懂，義理闡述深入淺出，極適合一般讀者閱讀。
關于內容，作者給各小節取了極有趣易懂的標題，如：“厚德載物的‘地道’品性”，“冤家宜解不宜結”，“中國人的快樂原則”，“無妄之災、勿藥有喜”，“盛中見衰，持盈保泰”，“古人怎樣談戀愛”，等等。這樣的名稱，通俗不晦澀，能夠讓普通讀者讀懂，一窺《周易》的奧秘。同時，作者還指出本書同之前著作的不同之處，即作者對《乾》卦作為《周易》的總綱，有更深入的理解，《乾》卦六爻，分為地、人、天“三才”格局，“三才”之中分別以“忍”“憂”“悔”三個核心概念概括，作者為了更好地闡述這一義理，遂分了三篇來解讀《乾》卦。

第一篇
一、“奇字”的破解
二、一根藤上結出的兩只瓜
三、《周易》的前世今生
四、“神秘的磚塊”：《周易》的主體建筑
五、卦辭、爻辭的例說功能
六、吉、兇斷語的價值取向
七、取象比類的基本規則
八、《周易》推理的基本方法
第二篇
九、“忍”是一種智慧
十、從“朝乾夕惕”到“如臨深淵”
十一、“亢龍”為什么“有悔”
十二、厚德載物的“地道”品性
十三、積聚力量，成就大業
十四、開啟民智，是治國之本
十五、順應自然，待時而起
十六、冤家宜解不宜結
十七、以統帥人選為核心的軍事原則
十八、誠信相交的“朋比”基礎
十九、“密云不雨”的天道啟事
二十、“履道含和”，無往不利
二十一、上下溝通，社會和暢
二十二、“其亡其亡，系于苞桑”的憂患之思
二十三、“同人于野”，不亦樂乎
二十四、誠信待人，滿而不盈
二十五、謙謙君子，無往不利
二十六、中國人的快樂原則
二十七、擇善而從是一種美德
二十八、清除腐敗的原則與方法
二十九、君臨天下，光而不耀
三十、觀察的方法及其作用
三十一、小懲大戒，明察秋毫
三十二、禮儀修飾的理想境界
三十三、順應弱勢，全身避害
三十四、百廢待興，進取有道
三十五、“無妄之疾，勿藥有喜”
三十六、蓄德積善，防患未然
三十七、自力更生的頤養理念
三十八、枯楊樹發新芽的啟示
三十九、臨危不懼，化險為夷
四十、光明處世，溫和待人
第三篇
四十一、古人怎樣談戀愛
四十二、天長地久的夫妻之道
四十三、屈中有伸，退亦有道
四十四、善于克制，無往不利
四十五、在依附中發展，在柔順中進取
四十六、箕子的韜光養晦之術
四十七、“家人嘀嘀”的治家良方
四十八、理性處世，遠離孤獨
四十九、遇險能止，相時而動
五十、善于解難，以速為宜
五十一、減損有道，助人為樂
五十二、我為人人，人人為我
五十三、清除奸佞的原則與方法
五十四、見微知著，防患于未然
五十五、就像用大牲祭神那樣敬重人
五十六、態度誠懇，攀升無憂
五十七、如何應對困境
五十八、養賢用賢，始終不變
五十九、革命就是順天時、應民心
六十、鞏固新政權莫過于儲備人才
六十一、知懼能改，處驚不亂
六十二、“止”是一種明智
六十三、量力而行，循序漸進
六十四、順乎自然的婚嫁觀念
六十五、盛中見衰，持盈保泰
六十六、人生如旅途，安定最重要
六十七、柔順與謙遜的同異
六十八、使人愉悅，自己也會愉悅
六十九、清除私欲，挽救渙散
七十、過分的節制不可取
七十一、誠信能夠感動人
七十二、“飛鳥遺音”的啟示
七十三、創業不易，守成更難
七十四、抵達理想的彼岸，意味著又將踏上新的征程
結語：常讀常新的《周易》古經