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《日知錄集釋(校注本)(套裝共6冊)》不是對《日知錄集釋》（全校本）的修訂，而是在近年幾種《日知錄》整理的重要版本基礎上重新做的校點、注釋與整合，意圖做成一個較能體現《日知錄》整理的主要成果的讀本。吸收了陳垣《日知錄校注》、張京華《日知錄校釋》的新成果，并又加以補充。
作者簡介
作者：（明代）顧炎武
顧炎武，原名絳，字忠清。明亡后改名炎武。學者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。曾參加抗清斗爭，后來致力于學術研究。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等，他是清代古韻學的開山祖，成果累累；他對切韻學，也有貢獻，但不如他對古韻學貢獻多。顧亭林學術的最大特色，是一反宋明理學的唯心主義的玄學，而強調客觀的調查研究，開一代之新風，提出“君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”顧亭林強調做學問必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維”，提倡“國家興亡，匹夫有責”。
顧炎武，原名絳，字忠清。明亡后改名炎武。學者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。曾參加抗清斗爭，后來致力于學術研究。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等，他是清代古韻學的開山祖，成果累累；他對切韻學，也有貢獻，但不如他對古韻學貢獻多。顧亭林學術的最大特色，是一反宋明理學的唯心主義的玄學，而強調客觀的調查研究，開一代之新風，提出“君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”顧亭林強調做學問必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維”，提倡“國家興亡，匹夫有責”。
名人/編輯推薦
《日知錄集釋(校注本)(套裝共6冊)》編輯推薦：《日知録》是明末清初著名學者、大思想家顧炎武的代表作品，對后世影響巨大。內容大體劃劃為八類，即經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文。
目次
《日知錄集釋：校注本（第一冊）》目錄：
前言
黃汝成敘
潘耒原序
先生初刻《日知錄》自序
日知錄集釋目錄
日知錄集釋正文三十二卷
附錄一譎觚十事
附錄二日知錄之余
附錄三傳記序跋
全祖望《亭林先生神道表》
《清史稿·顧炎武傳》
黃汝成《日知錄刊誤》序
黃汝成《日知錄續刊誤》序
章炳麟《日知錄校記序》
……
《日知錄集釋：校注本（第二冊）》
《日知錄集釋：校注本（第三冊）》
《日知錄集釋：校注本（第四冊）》
《日知錄集釋：校注本（第五冊）》
《日知錄集釋：校注本（第六冊）》
前言
黃汝成敘
潘耒原序
先生初刻《日知錄》自序
日知錄集釋目錄
日知錄集釋正文三十二卷
附錄一譎觚十事
附錄二日知錄之余
附錄三傳記序跋
全祖望《亭林先生神道表》
《清史稿·顧炎武傳》
黃汝成《日知錄刊誤》序
黃汝成《日知錄續刊誤》序
章炳麟《日知錄校記序》
……
《日知錄集釋：校注本（第二冊）》
《日知錄集釋：校注本（第三冊）》
《日知錄集釋：校注本（第四冊）》
《日知錄集釋：校注本（第五冊）》
《日知錄集釋：校注本（第六冊）》
書摘/試閱
《六月》、《采芑》、《车攻》、《吉日》宣王中兴之作，何以为「变雅」乎？《采芑》，《传》曰：「言周室之强，车服之美也。言其强美，斯劣矣。」《正义》曰：「名生于不号。」观夫《鹿鸣》以下诸篇，其于君臣、兄弟、朋友之间，无不曲当，而未尝有夸大之辞。《大雅》之称文、武，皆本其敬天勤民之意，至其言伐商之功，盛矣大矣，不过曰「会朝清明」《大雅·大明》。而止。然则宣王之诗不有侈于前人者乎！如《韩奕》之篇尤侈。一传而周遂亡。呜呼，此太子晋所以谓「自我先王厉二号幽、平而贪天祸」，见《国语·周于下》。固不待《沔水》之忧、《祈父》之刺而后见之也。
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