滿額折
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
相關商品
商品簡介
《龜茲樂器的歷史流變及音響特性:以達瑪溝三弦琵琶為例》以達瑪溝三弦琵琶為研究對象，探討以龜茲樂器為代表的西域樂器的音響特點。《龜茲樂器的歷史流變及音響特性:以達瑪溝三弦琵琶為例》從三弦琵琶史料、三弦琵琶復原、三弦琵琶音響特征等方面入手，對古代樂器弦質與定弦、演奏方法的復原，音響測量分析與比較等方面進行了探討，在同行業內實屬少見，對以后的樂器復原與音響研究有重大借鑒意義。
作者簡介
張寅，男，1974年6月生。中央音樂學院博士研究生畢業，現為中國教育學會音樂教育分會理論作曲學術委員會委員，中國教育學會音樂教育分會鋼琴學術委員會委員，石河子大學文學藝術學院音樂系主任、副教授、碩士研究生導師。主要從事音樂聲學、音樂教育研究，曾主持多碩國家級、省級科研課題，在《音樂研究》《中國音樂》《人民音樂》等國家級、省級學術刊物發表一論文20余篇。
名人/編輯推薦
張寅編著的《龜茲樂器的歷史流變及音響特性--以達瑪》以達瑪溝三弦琵琶為研究對象，探討以龜茲樂器為代表的西域樂器的音響特點。本書從三弦琵琶史料、三弦琵琶復原、三弦琵琶音響特征等方面入手，對古代樂器弦質與定弦、演奏方法的復原，音響測量分析與比較等方面進行了探討，在同行業內實屬少見，對以后的樂器復原與音響研究有重大借鑒意義。
目次
緒論
第一章 前期理論研究
第二章 三弦琵琶史料考略
第三章 達瑪溝三弦琵琶復原研究
第四章 達瑪溝三弦琵琶弦質及定弦復原研究
第五章 達瑪溝三弦琵琶演奏方法復原研究
第六章 達瑪溝三弦琵琶音響測量與分析
第七章 現代琵琶與三弦琵琶的音響比較研究
第八章 相關問題的討論
結語
附錄
參考文獻
后記
第一章 前期理論研究
第二章 三弦琵琶史料考略
第三章 達瑪溝三弦琵琶復原研究
第四章 達瑪溝三弦琵琶弦質及定弦復原研究
第五章 達瑪溝三弦琵琶演奏方法復原研究
第六章 達瑪溝三弦琵琶音響測量與分析
第七章 現代琵琶與三弦琵琶的音響比較研究
第八章 相關問題的討論
結語
附錄
參考文獻
后記
書摘/試閱
達瑪溝三弦琵琶在西域和中原都沒有被傳承下來，最終成為了歷史的記憶。公元11世紀開始，于闐、龜茲等地佛教衰落，伊斯蘭教興起，佛教文化向伊斯蘭文化改制，這是三弦琵琶在新疆消隱的直接動因。在中原佛教文化的背景下，棒狀、直頸的三弦琵琶也沒有被接受和傳承則是源于樂器性能本身的消極限制和未完成本土化的轉變所致。現從兩個方面分別探討達瑪溝三弦琵琶消隱的原因。
一、伊斯蘭文化的影響
公元7世紀，伊斯蘭教創立，阿拉伯人在穆氏及后續各位教主的統治下高舉伊斯蘭的旗幟逐鹿歐亞各地，所向披靡。公元715年，為爭奪中亞的控制權唐朝與阿拉伯軍隊在怛羅斯（今哈薩克斯坦塔拉茲附近）開戰，唐朝軍隊敗北，阿拉伯帝國控制了中亞地區。公元897年信奉伊斯蘭教的伊朗薩曼尼王朝再次攻占怛羅斯地區，為伊斯蘭教傳人古代新疆地區（西域）奠定了基礎。公元10世紀，南疆喀什率先接受了伊斯蘭教，并成為了喀喇汗王朝的國教。喀喇汗王朝以“圣戰”的名義向周邊不同宗教文化區域進行不斷擴張，當時新疆的于闐、龜茲和高昌回鶻都是佛教國家，自然成為了伊斯蘭的宗教敵國。經過數百年宗教信仰與民族認同的征服與反征服的慘烈戰爭，公元11世紀伊斯蘭教東漸于闐，公元14世紀塔里木盆地北緣重鎮龜茲也皈依伊斯蘭教，公元16世紀整個新疆地區改信伊斯蘭教。伊斯蘭教的傳人對新疆地區的傳統文明、生活方式、政治體系都產生了重大影響，甚至左右了當地民族的文化發展方向。
宗教不僅支配著人的思想意識，很多宗教信徒也是采用宗教的觀點來認知和把握世界。歷來作為思想意識形態的宗教都和藝術發展息息相關，音樂當然也不例外。“伊斯蘭教的征服、同化過程一般分為三個步驟。第一個步驟是軍事的和政治的征服，拒者訴諸寶劍，降者施以優撫；第二個步驟是宗教的征服，對恪守祖訓者以重稅相向，愿意改宗者可以享受到輕徭薄役的優待。
今日66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。
優惠價：87
136
海外經銷商無庫存，到貨日平均30天至45天