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《制度經濟學研究(總第41輯)(2013年第3期)》內容簡介：以貨幣為媒介的序貫分散市場及其一般均衡性質；英語語用水平與中國國際服務貿易：理論分析與實證研究；再論文化是決定的還是被決定的；交易與城市；中國公務員制度改進對公共服務效率的影響；適應性效率：諾思的缺火及其再認識等。
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《制度經濟學研究》是由山東大學經濟研究中心主辦、經濟科學出版社出版的經濟學學術文獻，以發表制度經濟學及相關問題研究的學術成果為主，包括論文、綜述、書評、譯文等；采用國際通行的匿名審稿制度，倡導嚴謹、規范的學風和自由、平等的學術交流。自創刊以來，《制度經濟學研究》以其嚴格的學術規范、高質量的研究成果贏得了學者們的認可和支持，曾經上過新華書店的圖書銷售排行榜前十名。本書是《制度經濟學研究（總第41輯2013年第3期）》，由黃少安主編，內容包括：以貨幣為媒介的序貫分散市場及其一般均衡性質；交易與城市；中國公務員制度改進對公共服務效率的影響——基于26個省的Malmquist指數與面板數據的經驗研究等。
目次
以貨幣為媒介的序貫分散市場及其一般均衡性質
英語語用水平與中國國際服務貿易：理論分析與實證研究
再論文化是決定的還是被決定的——以中國的纏足習俗為例
交易與城市
公共部門多任務委托一代理分析：資產所有權、管理權和預算規則的確定
中國公務員制度改進對公共服務效率的影響——基于26個省的Malmquist指數與面板數據的經驗研究
政府債務與經濟增長：來自OECD的證據
適應性效率：諾思的缺失及其再認識
從個體認知調整理解制度變遷過程
后記
英語語用水平與中國國際服務貿易：理論分析與實證研究
再論文化是決定的還是被決定的——以中國的纏足習俗為例
交易與城市
公共部門多任務委托一代理分析：資產所有權、管理權和預算規則的確定
中國公務員制度改進對公共服務效率的影響——基于26個省的Malmquist指數與面板數據的經驗研究
政府債務與經濟增長：來自OECD的證據
適應性效率：諾思的缺失及其再認識
從個體認知調整理解制度變遷過程
后記
書摘/試閱
習俗與規范都是人的社會性行為的產物。同樣，大部分社會存在和全部社會意識都是人類社會行為的產物。而且，任何社會意識不是在其產生所必要的所有的社會存在都完全改變之后，才最終改變的。社會存在的部分改變，引起社會意識的部分改變；而改變后的社會意識會對現存的社會與經濟條件產生影響，并與這些變化一起作為新的社會存在而引起社會意識的新改變……這是一個反復互動的過程。所謂社會存在與社會意識的共生演化，正是強調了這兩者之間的互動過程。而該互動過程歸根結底是人的能動作用的結果。不過，歷史唯物主義從人的能動作用出發，提醒人們：并不是任何創意或設想都能夠實現。正是這種提醒，才能真正防止“理性的自負”，而哈耶克所批評的“理性的自負”只是歷史唯心主義的一種形態。
從以上所得到的結論，我們就能夠回過來具體批評歷史唯心主義了。我們以韋伯與格雷夫的成果為例。
韋伯把新教倫理說成是資本主義產生的基本原因。他的錯誤在哪？其實，他只要自問：新教的倫理是自古既有的嗎？顯然不是！那么，再請他自問：新教倫理是什么時候、在什么地區、在什么條件下產生的呢？為什么呢？作為社會歷史學大師的他如果能夠正確回答這幾個問題，當然，我認為從他所具備的研究能力，是能夠做到的，那么，他就應該得到：新教倫理本身是被決定的，是社會存在所決定的。
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